હવે છપાયેલી
પુસ્તક

ઈસુ ખ્રિસ્તની વંશાવળી

આ સુવાર્તા ઈસુને વચનના રાજા તરીકે, નિયમશાસ્ત્ર અને પ્રબોધકોની પરિપૂર્ણતા તરીકે રજૂ કરે છે. તેમાં પહાડ પરનો ઉપદેશ અને મહાન આજ્ઞાની નોંધ છે.

અધ્યાય 1.

દાઉદના પુત્ર, ઇબ્રાહિમના પુત્ર, ઈસુ ખ્રિસ્તની વંશાવળી આ છે: a a v1 માથ્થી નવા કરારની શરૂઆત એક વંશાવળીથી કરે છે, જેથી બતાવી શકાય કે ઈસુ ઇબ્રાહિમ તથા દાઉદના ઘણા સમયથી વચન પામેલા વારસ છે — એ પુત્ર, જેમનામાં આપણા પિતાના દરેક કરારનું વચન સાચું ઠરે છે. ઇબ્રાહિમ ઇસહાકના પિતા હતા, ઇસહાક યાકૂબના પિતા, અને યાકૂબ યહૂદા તથા તેના ભાઈઓના પિતા હતા. યહૂદા તામારથી પેરેસ તથા ઝેરાહના પિતા હતા, પેરેસ હેસ્રોનના પિતા, અને હેસ્રોન રામના પિતા હતા. રામ આમ્મીનાદાબના પિતા હતા, આમ્મીનાદાબ નાહશોનના પિતા, અને નાહશોન સાલ્મોનના પિતા હતા. સાલ્મોન રાહાબથી બોઆઝના પિતા હતા, બોઆઝ રૂથથી ઓબેદના પિતા, અને ઓબેદ યિશાઈના પિતા હતા, અને યિશાઈ દાઉદ રાજાના પિતા હતા. દાઉદ ઉરિયાની પત્નીથી સુલેમાનના પિતા હતા, સુલેમાન રહાબામના પિતા હતા, રહાબામ અબિયાના પિતા, અને અબિયા આસાના પિતા હતા. આસા યહોશાફાટના પિતા હતા, યહોશાફાટ યોરામના પિતા, અને યોરામ ઉઝિયાના પિતા હતા. ઉઝિયા યોથામના પિતા હતા, યોથામ આહાઝના પિતા, અને આહાઝ હિઝકિયાના પિતા હતા. હિઝકિયા મનાશ્શાના પિતા હતા, મનાશ્શા આમોનના પિતા, અને આમોન યોશિયાના પિતા હતા, અને યોશિયા બાબિલના બંદીવાસને સમયે યકોન્યા તથા તેના ભાઈઓના પિતા હતા.

બાબિલના બંદીવાસ પછી, યકોન્યા શઆલ્તિયેલના પિતા હતા, અને શઆલ્તિયેલ ઝરુબ્બાબેલના પિતા હતા. ઝરુબ્બાબેલ અબિઉદના પિતા હતા, અબિઉદ એલ્યાકીમના પિતા, અને એલ્યાકીમ આઝોરના પિતા હતા. આઝોર સાદોકના પિતા હતા, સાદોક આખીમના પિતા, અને આખીમ એલિઉદના પિતા હતા. એલિઉદ એલ્યાઝારના પિતા હતા, એલ્યાઝાર માથ્થાનના પિતા, અને માથ્થાન યાકૂબના પિતા હતા, અને યાકૂબ મરિયમના પતિ યૂસફના પિતા હતા—એ મરિયમ, જેમનાથી ઈસુ જન્મ્યા, જેઓ ખ્રિસ્ત કહેવાય છે.

એમ ઇબ્રાહિમથી દાઉદ સુધીની સર્વ પેઢીઓ ચૌદ પેઢી; દાઉદથી બાબિલના બંદીવાસ સુધી ચૌદ પેઢી; બાબિલના બંદીવાસથી ખ્રિસ્ત સુધી ચૌદ પેઢી થઈ.

પિતા પોતાના પુત્રને મોકલે છે

ઈસુ ખ્રિસ્તનો જન્મ આ રીતે થયો: તેમની માતા મરિયમનું યૂસફ સાથે વેવિશાળ થયું હતું, પણ તેઓ ભેગાં થાય એ પહેલાં મરિયમ પવિત્ર આત્માથી ગર્ભવતી માલૂમ પડ્યાં. b b v18 તે સમયે વેવિશાળ કાયદેસર બંધનકારક બંધન હતું, લગ્ન જેટલું જ ગંભીર — એ જ કારણે તેને તોડવા માટે ઔપચારિક છૂટાછેડાની જરૂર પડતી, યુગલ સાથે રહે એ પહેલાં પણ. તેમના પતિ યૂસફ નેક હોવાથી, અને તેમને જાહેરમાં બદનામ કરવા ન ઇચ્છતા હોવાથી, તેમણે છાનામાના તેમને છૂટાછેડા આપવાનું નક્કી કર્યું. c c v19 યહૂદી રિવાજમાં વેવિશાળ કાયદેસર બંધનકારક હતું — તેને તોડવા માટે ઔપચારિક છૂટાછેડાની કાર્યવાહીની જરૂર પડતી. યૂસફ આ બાબત વિચારી રહ્યા હતા, એટલામાં પ્રભુના એક દૂતે તેમને સ્વપ્નમાં દર્શન દઈને કહ્યું, “હે દાઉદના પુત્ર યૂસફ, મરિયમને તારી પત્ની તરીકે સ્વીકારતાં બી મા—કારણ, તેનામાં જે ગર્ભ રહ્યો છે તે પવિત્ર આત્માથી છે. તે એક પુત્રને જન્મ આપશે; તેનું નામ ઈસુ પાડજે, કારણ, તે પોતાના લોકોને તેમનાં પાપોથી ઉદ્ધાર કરશે.”

આ બધું એ માટે થયું કે આપણા પિતાએ પ્રબોધક દ્વારા જે કહ્યું હતું તે પૂર્ણ થાય: “જુઓ, કુમારી ગર્ભવતી થશે અને એક પુત્રને જન્મ આપશે, અને તેઓ તેનું નામ ઇમ્માનુએલ પાડશે” (જેનો અર્થ, “આપણા પિતા આપણી સાથે”).

યૂસફ ઊંઘમાંથી જાગીને પ્રભુના દૂતની આજ્ઞા પ્રમાણે વર્ત્યા, અને મરિયમને પોતાની પત્ની તરીકે સ્વીકાર્યાં. પણ મરિયમે પુત્રને જન્મ આપ્યો ત્યાં સુધી યૂસફે તેમની સાથે સંબંધ રાખ્યો નહિ, અને તેમણે તેમનું નામ ઈસુ પાડ્યું.