マタイによる福音書 1

1 ¹ ダビデの子、アブラハムの子、イエス・キリストの系図。 ^a a v1 マタイは、イエスがアブラハムとダビデに久しく約束されていた世継ぎ——わたしたちの父のすべての契約の約束がその方において成就する子——であることを示すために、系図をもって新約聖書を書き起こしている。 ²アブラハムはイサクをもうけ、 イサクはヤコブを、 ヤコブはユダとその兄弟たちをもうけた。 ³ユダはタマルによってペレツとゼラをもうけ、 ペレツはヘツロンを、 ヘツロンはアラムをもうけた。 ⁴アラムはアミナダブをもうけ、 アミナダブはナフションを、 ナフションはサルモンをもうけた。 ⁵サルモンはラハブによってボアズをもうけ、 ボアズはルツによってオベドをもうけ、 オベドはエッサイをもうけ、 ⁶エッサイは王ダビデをもうけた。 ダビデはウリヤの妻によってソロモンをもうけ、 ⁷ソロモンはレハブアムをもうけ、 レハブアムはアビヤを、 アビヤはアサをもうけた。 ⁸アサはヨシャファトをもうけ、 ヨシャファトはヨラムを、 ヨラムはウジヤをもうけた。 ⁹ウジヤはヨタムをもうけ、 ヨタムはアハズを、 アハズはヒゼキヤをもうけた。 ¹⁰ヒゼキヤはマナセをもうけ、 マナセはアモンを、 アモンはヨシヤをもうけ、 ¹¹ヨシヤは、バビロンへの捕囚のころ、 エコンヤとその兄弟たちをもうけた。

¹²バビロンへの捕囚の後、エコンヤはシャルティエルをもうけ、シャルティエルはゼルバベルをもうけた。 ¹³ゼルバベルはアビウドをもうけ、 アビウドはエルヤキムを、 エルヤキムはアゾルをもうけた。 ¹⁴アゾルはザドクをもうけ、 ザドクはアキムを、 アキムはエリウドをもうけた。 ¹⁵エリウドはエレアザルをもうけ、 エレアザルはマタンを、 マタンはヤコブをもうけ、 ¹⁶ヤコブはマリアの夫ヨセフをもうけた。この マリアから、キリストと呼ばれるイエスがお生まれになった。

¹⁷こうして、アブラハムからダビデまでの代は全部で十四代、ダビデからバビロンへの捕囚までが十四代、バビロンへの捕囚からキリストまでが十四代である。

御父、御子を遣わされる

¹⁸ イエス・キリストの誕生は、次のようにして起こった。母マリアはヨセフと婚約していたが、二人が一緒になる前に、聖霊によって身ごもっていることが分かった。 ^b b v18 当時の婚約は、結婚と同じほど重い、法的な拘束力を持つ関係であった。それゆえ、それを解消するには、たとえ二人がまだ共に暮らす前であっても、正式な離縁が必要とされたのである。 ¹⁹ 夫ヨセフは正しい人であり、マリアを公に辱めることを望まなかったので、ひそかに離縁しようと決めた。 ^c c v19 ユダヤの慣習では、婚約は法的な拘束力を持っていた。それを破棄するには、正式な離縁の手続きが必要であった。 ²⁰ヨセフがこのことを思い巡らしていると、主の天使が夢に現れて言った。「ダビデの子ヨセフ、恐れずにマリアを妻として迎え入れなさい。その胎に宿っている子は、聖霊によるものである。 ²¹マリアは男の子を産む。その子をイエスと名付けなさい。この子は、自分の民を罪から救うからである。」

²²このすべてのことが起こったのは、わたしたちの父が預言者を通して語られたことが実現するためであった。 ²³「見よ、おとめが身ごもって男の子を産む。 人々はその子をインマヌエルと呼ぶ」 ——これは「わたしたちの父が共におられる」という意味である。

²⁴ヨセフは眠りから覚め、主の天使が命じたとおりに、マリアを妻として迎え入れた。 ²⁵そして、マリアが男の子を産むまでは関係を持たず、その子をイエスと名付けた。