Efa vita pirinty
Boky

Nahary ny Tontolo tamin’ny Teniny ny Raintsika

Ny bokin'ny fiandohana: ny famoronana sy ny fianjeran'ny olona, ny safodrano sy ny fanekena, ary ny fiantsoana ny fianakavian'i Abrahama izay hitahiana ny tontolo rehetra. Ny Soratra Masina dia manomboka toy ny filazantsara: Raintsika mamorona tontolo sy fianakaviana ho Azy.

Miteny Raintsika ao amin’ireo andininy 3, 6, 9, 11, 14–15, 20, 22, 24, 26, 28–30

Toko 1.

Tamin’ny voalohany dia nahary ny lanitra sy ny tany ny Raintsika any an-danitra. a a v1 Ny Ray no tompon’ilay feo izay mitory ny zavatra ho misy. Andriamanitra Ray, ny Olona voalohany amin’ny Trinite, dia mahary amin’ny alalan’ny Zanaka — Teniny mandrakizay (Jaona 1:3; Kolosiana 1:16) — raha nanomba ny rano ny Fanahin’Andriamanitra (Genesisy 1:2). Ny Baiboly dia tsy manomboka amin’andriamanitra lavitra, fa amin’ny Ray manatona. Tsy nanana endrika sady foana ny tany; ny maizina nanarona ny tampon’ny lalina, ary ny Fanahin’i Raintsika nanomba ny ambonin’ny rano.

Dia hoy Raintsika: « Aoka hisy mazava », ka nisy mazava.

Hitany fa tsara ny mazava, ary nampisarahiny tamin’ny maizina ny mazava. Nantsoiny hoe « andro » ny mazava, ary nantsoiny hoe « alina » ny maizina. Dia nisy hariva, ary nisy maraina — andro voalohany.

Ary hoy Raintsika: « Aoka hisy habakabaka eo anelanelan’ny rano hampisaraka ny rano amin’ny rano ».

Nanao ny habakabaka Izy ka nampisarahiny ny rano eo ambanin’ny habakabaka sy ny rano eny ambonin’ny habakabaka. Ary dia tonga izany. Nantsoiny hoe « lanitra » ny habakabaka. Dia nisy hariva, ary nisy maraina — andro faharoa.

Dia hoy Raintsika: « Aoka hirayrayana ho amin’ny toerana iray ny rano eo ambanin’ny lanitra, ary aoka hiseho ny tany maina ». Ary dia tonga izany.

Nantsoiny hoe « tany » ny tany maina, ary hoe « ranomasina » ny rano nirayraya. Ary hitany fa tsara izany.

Dia hoy Izy: « Aoka hitaiza zava-maniry ny tany: ahitra mamoa voa, sy hazo mamoa izay misy voany ao anatiny, araka ny karazany ». Ary dia tonga izany.

Namoaka zava-maniry ny tany — ahitra mamoa voa araka ny karazany, sy hazo mamoa izay misy voany araka ny karazany — ary hitan’i Raintsika fa tsara izany. Dia nisy hariva, ary nisy maraina — andro fahatelo.

Ary hoy Raintsika: « Aoka hisy fanazavana eo amin’ny habakabaka any an-danitra hampisaraka ny andro amin’ny alina, ary ho famantarana hanondro ny vanim-potoana sy ny andro ary ny taona, ary aoka ho fanazavana eo amin’ny habakabaka any an-danitra izy mba hamely ny tany ». Ary dia tonga izany.

Nanao fanazavana lehibe roa Raintsika — ny lehibe kokoa hanapaka ny andro, ny kely kokoa hanapaka ny alina. Nanao ny kintana koa Izy. Napetrany teo amin’ny habakabaka any an-danitra izy ireo mba hamely ny tany, ary hanapaka ny andro sy ny alina, ary hampisaraka ny mazava amin’ny maizina. Hitany fa tsara izany. Dia nisy hariva, ary nisy maraina — andro fahefatra.

Dia hoy Raintsika: « Aoka hihamaro amin’ny zava-manan’aina ny rano, ary aoka hanidina ny vorona eny ambonin’ny tany, mamaky ny habakabaka any an-danitra ».

Dia nahary ireo biby lehibe any amin’ny ranomasina Izy, sy ny zava-manan’aina rehetra mihetsika sy mihamaro ao anaty rano araka ny karazany, ary ny vorona manana elatra rehetra araka ny karazany. Ary hitany fa tsara izany.

Notahin’i Raintsika izy ireo, ka hoy Izy: « Mamoà, mihabetsaha, ary mamenoa ny rano any amin’ny ranomasina, ary aoka hihabetsaka ny vorona eny ambonin’ny tany ».

Dia nisy hariva, ary nisy maraina — andro fahadimy.

Ary hoy Raintsika: « Aoka hamoaka zava-manan’aina araka ny karazany ny tany: biby fiompy, biby mikisaka ary biby masiaka, samy araka ny karazany ». Ary dia tonga izany.

Nanao ny biby masiaka araka ny karazany sy ny biby fiompy araka ny karazany ary ny zava-mikisaka rehetra eny ambonin’ny tany araka ny karazany Izy. Ary hitany fa tsara izany.

Dia hoy Raintsika: « Andeha hanao ny olombelona isika araka ny endritsika, araka ny fitoviantsika, mba hanapaka ny trondron’ny ranomasina sy ny voron’ny lanitra sy ny biby fiompy sy ny tany rehetra ary ny zava-mikisaka rehetra eny ambonin’ny tany ». b b v26 Ny fampiasan’ny Ray ny hoe « isika » sy « -ntsika » dia manondro ny Ray, ny Zanaka ary ny Fanahy Masina.

Dia nahary ny olombelona araka ny endriny manokana Raintsika; araka ny endrik’Andriamanitra no nahariny azy ireo; lahy sy vavy no nahariny azy ireo. c c v27 Andriamanitra eto dia Elohima. Ny Testamenta Vaovao dia mampiseho ny Andriamanitra tokana ho Ray sy Zanaka ary Fanahy Masina (Matio 28:19; Jaona 1:1-3; Kolosiana 1:15-16).

Notahin’i Raintsika izy ireo, ka hoy Izy taminy: « Mamoà, mihabetsaha, mamenoa ny tany ary ampanekeo izy. Manapaha ny trondron’ny ranomasina sy ny voron’ny lanitra ary ny zava-manan’aina rehetra mihetsika eny ambonin’ny tany ». Dia hoy Izy: « Omeko anareo ny ahitra mamoa voa rehetra manerana ny tany manontolo, sy ny hazo rehetra misy voa mamoa — ireny no ho sakafanareo. Ary ho an’ny biby rehetra eto an-tany sy ny vorona rehetra any an-danitra ary ny zavatra rehetra mikisaka eny ambonin’ny tany izay misy aina ao aminy, dia omeko ho sakafany ny zava-maniry maitso rehetra ». Ary dia tonga izany.

Hitan’i Raintsika ny zavatra rehetra nataony, ary tsara dia tsara izany. Dia nisy hariva, ary nisy maraina — andro fahenina.