Pangandikane Rama kita Nglawan Yerobeam

Yérobéam ngutus bojoné kanthi nyamar kanggo takon bab anaké lanang kang lara; Ahia kang wuta, wis diélingaké déning Rama kita, nyebut jenengé ana ing lawang lan mangsuli yèn bocah iku bakal mati nalika ibuné tekan omah, lan brayaté wis tinamtu sirna. Ing Yéhuda, Sisak ngrampas emas Padaleman Suci saka Rehabéam.

Pasal 14.

Nalika iku Abia, anake Yerobeam, lara. Yerobeam kandha marang bojone: “Tangia, nyamura supaya ora ana wong kang ngerti yen kowe iku bojone Yerobeam, banjur lungaa menyang Silo. Ing kana ana Nabi Ahia, kang wis kandha marang aku yen aku bakal dadi ratu nguwasani bangsa iki. Gawaa roti sepuluh, sawatara kue, lan saguci madu, banjur paranana. Nabi mau bakal ngandhani kowe apa kang bakal kelakon tumrap bocah iku.”

Bojone Yerobeam banjur nindakake mangkono. Dheweke lunga menyang Silo, menyang omahe Ahia. Ahia wis ora bisa ndeleng maneh; mripate wis lamur marga wis tuwa.

Nanging Rama kita wis ngandika marang Ahia: “Bojone Yerobeam bakal teka arep takon bab anake lanang kang lagi lara. Kandhanana mangkene; satekane dheweke bakal nyamar dadi wong wadon liya.”

Bareng Ahia krungu swarane tapak sikile ana ing lawang, banjur kandha: “Mlebua, bojone Yerobeam. Yagene kowe nyamar dadi wong liya? Aku diutus nemoni kowe nggawa kabar kang abot.

Lungaa, kandhaa marang Yerobeam, ‘Mangkene pangandikane Rama kita, Gusti Allahe Israel: “Kowe wis Dakjunjung saka ing antarane bangsa iki lan Dakdadekake pemimpin tumrap umatKu Israel. Kraton wis Daksuwek saka ing turune Dawud lan Dakparingake marang kowe. Ewadene kowe ora kaya abdiKu Dawud, kang netepi dhawuh-dhawuhKu lan ngetut buri Aku kanthi gumolonging ati, mung nindakake apa kang bener ing paningalKu. Kowe wis nglakoni piala ngluwihi kabeh wong sadurunge kowe. Kowe lunga nggawe allah-allah liya lan reca-reca cithakan, njalari Aku duka, sarta Aku kokbuwang ana ing saburimu. Mulane Aku bakal ndhatengake bilai marang turune Yerobeam. Aku bakal numpes saka Yerobeam saben wong lanang ing Israel, dadia batur tukon dadia wong merdika, lan bakal ngobong turune Yerobeam kaya wong ngobong tlethong nganti entek. Yerobeam, sapa kang mati ing kutha bakal dipangan asu, lan sapa kang mati ing ara-ara bakal dipangan manuk ing awang-awang. Sabab Rama kita wis ngandika.”’

Tangia, muliha. Bareng sikilmu lumebu ing kutha, bocah iku bakal mati. Wong Israel kabeh bakal nangisi lan ngubur dheweke. Mung dheweke dhewe saka turune Yerobeam kang bakal tekan ing kubur, awit sajrone dheweke Rama kita, Gusti Allahe Israel, nemu barang kang becik ana ing turune Yerobeam. Sabanjure, Rama kita bakal njunjung ratu kanggo Panjenengane dhewe tumrap Israel, kang bakal numpes turune Yerobeam ing dina iki—malah ing wektu iki uga. Rama kita bakal nggebag Israel nganti gonjang-ganjing kaya glagah ing banyu, bakal mbedhol wong-wong mau saka tanah kang becik iki kang wis diparingake marang para leluhure, sarta bakal mbuyarake wong-wong mau menyang sabrange Bengawan Efrat, amarga padha gawe tugu-tugu Asyera kang njalari dukane. Panjenengane bakal masrahake Israel marga saka dosa-dosa kang dilakoni dening Yerobeam lan kang njalari Israel melu nglakoni dosa.”

Bojone Yerobeam banjur tangi, lunga, nuli menyang Tirza. Nalika tekan ing tlundhag omah, bocah mau mati. Wong Israel kabeh ngubur lan nangisi dheweke, cocog karo kang wis dipangandikakake dening Rama kita lumantar abdine, Nabi Ahia.

Lelakone Yerobeam liyane, kepriye anggone perang lan ngerehake kraton, iku katulis ing Kitab Babad para Raja Israel. Yerobeam jumeneng ratu suwene rong puluh loro taun, banjur ngaso nunggal karo para leluhure, lan Nadab anake nggenteni jumeneng ratu.

Rehabeam Jumeneng Ratu ing Yehuda

Rehabeam, anake Suleman, jumeneng ratu ing Yehuda. Yuswane patang puluh siji taun nalika jumeneng ratu, lan ngasta paprentahan pitulas taun ing Yerusalem, kutha kang dipilih dening Rama kita saka ing antarane sakabehe taler Israel kanggo manggonake asmane. Ibune asma Naama, wong Amon. Wong Yehuda nglakoni piala ana ing paningale Rama kita, njalari Panjenengane butajengan marga saka dosa-dosa kang padha dilakoni—ngluwihi sakabehe kang wis dilakoni dening para leluhure. Wong-wong mau uga padha yasa papan-papan dhuwur, tugu-tugu suci, lan tugu-tugu Asyera kanggo awake dhewe ana ing saben puncak gumuk kang dhuwur lan ing sangisore saben wit kang ijo royo-royo. Malah ana sundel lanang ing papan pangibadah ing tanah kono. Wong-wong padha nglakoni sakabehe pakarti nistha kaya bangsa-bangsa kang wis ditundhung dening Rama kita saka ngarepe wong Israel.

Ing taun kalima jumenenge Prabu Rehabeam, Sisak, ratune Mesir, nglurug nglawan Yerusalem. Dheweke ngangkut raja-brana ing Padalemane Rama kita lan ing kratone raja—kabeh, klebu sakabehe tameng mas kang wis digawe dening Suleman. Mulane Prabu Rehabeam yasa tameng-tameng tembaga minangka gantine, banjur dipasrahake marang para panggedhe pangawal kang njaga lawanging kraton. Saben-saben Sang Prabu lumebet ing Padalemane Rama kita, para pangawal nggawa tameng-tameng mau, banjur dibalekake menyang kamar pangawal.

Lelakone Rehabeam liyane, lan sakabehe kang ditindakake—apa iku ora katulis ing Kitab Babad para Raja Yehuda? Ana perang kang tanpa kendhat ing antarane Rehabeam lan Yerobeam. Rehabeam ngaso nunggal karo para leluhure, kakubur bebarengan karo para leluhure ana ing Kuthane Dawud. Ibune asma Naama, wong Amon. Abiam, anake, nggenteni jumeneng ratu.