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Geremia 8

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Ossa portate fuori dalle tombe

Chi cade si rialza; questo popolo cade e resta a terra. Gli uccelli migratori conoscono la loro stagione meglio di quanto Giuda conosca le vie di suo Padre. Geremia, malato di dolore, chiede se non ci sia balsamo in Galaad, e il capitolo non gli risponde.

Capitolo 8.

«In quel tempo», dichiara il nostro Padre, «si porteranno fuori dalle loro tombe le ossa dei re di Giuda, dei suoi capi, dei sacerdoti, dei profeti e degli abitanti di Gerusalemme. Saranno sparse davanti al sole, alla luna e a tutto l'esercito del cielo che essi amarono, servirono, seguirono, consultarono e adorarono: non raccolte, non sepolte, come letame sul suolo. Tutto il residuo di questa famiglia malvagia preferirà la morte alla vita, ovunque io li abbia scacciati», dichiara il Padre degli eserciti celesti.

Un popolo che non vuole tornare

«Di' loro: Così dice il nostro Padre: Se uno cade, non si rialza forse? Se uno si svia, non torna forse indietro? Perché dunque questo popolo, Gerusalemme, si è sviato in un perpetuo traviamento? Si aggrappano all'inganno; rifiutano di tornare». Ho ascoltato attentamente, ma non dicono ciò che è giusto. Nessuno si pente della sua malvagità, dicendo: «Che cosa ho fatto?» Ognuno segue la propria corsa, come un cavallo che si lancia nella battaglia. Perfino la cicogna nel cielo conosce le sue stagioni fissate, e la tortora, il rondone e la gru osservano il tempo del loro ritorno. Ma il mio popolo non conosce le giuste vie del loro Padre. Come potete dire: «Noi siamo saggi, e la legge del nostro Padre è con noi», quando in realtà la penna menzognera degli scribi l'ha cambiata in menzogna? I saggi saranno svergognati; saranno costernati e presi in trappola. Ecco, hanno rigettato la mia parola, dunque quale saggezza rimane in loro? «Perciò darò le loro mogli ad altri e i loro campi a nuovi padroni. Poiché dal più piccolo al più grande, ognuno è avido di guadagno disonesto; dal profeta al sacerdote, ognuno pratica l'inganno». Essi medicano la ferita della figlia del mio popolo alla leggera, dicendo: «Pace, pace!», quando non c'è pace. «Si sono forse vergognati delle cose abominevoli che hanno fatto? No, non hanno provato alcuna vergogna; non sapevano neppure arrossire. Perciò cadranno fra quelli che cadono; quando li visiterò, saranno abbattuti», dice il nostro Padre. «Li raccoglierò del tutto», dichiara il nostro Padre. «Non ci sarà uva sulla vite, né fichi sul fico, e le foglie appassiranno; ciò che ho dato loro passerà via da loro».

«Perché ce ne stiamo qui seduti? Raduniamoci! Fuggiamo nelle città fortificate e periamo là, poiché il nostro Padre ci ha destinati a perire e ci ha dato da bere acqua avvelenata, perché abbiamo peccato contro di lui».

Speravamo nella pace, ma nessun bene è venuto; in un tempo di guarigione, ma invece ecco il terrore. Lo sbuffare dei cavalli del nemico si ode da Dan; al suono del nitrito dei loro stalloni tutta la terra trema. Essi vengono e divorano il paese e tutto ciò che contiene, la città e tutti i suoi abitanti.

«Ecco, io mando contro di voi serpenti velenosi, vipere che non si possono incantare, e vi morderanno», dichiara il nostro Padre.

Geremia piange per il suo popolo

La mia gioia è svanita, il dolore mi opprime; il mio cuore è malato dentro di me. Ascolta: il grido della figlia del mio popolo da una terra lontana: «Il nostro Padre non è forse in Sion? Il suo Re non è più in mezzo a lei?» «Perché mi hanno provocato all'ira con le loro immagini scolpite, con i loro vani idoli stranieri? La mietitura è passata, l'estate è finita, e noi non siamo salvati». Per la ferita della figlia del mio popolo io sono affranto; sono in lutto, e lo sgomento mi ha preso. Non c'è balsamo in Galaad? Non c'è forse là un medico? Perché dunque la guarigione della figlia del mio popolo non è giunta?

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