چاپ شوی
کتاب

د قبرونو نه راوېستل شوى هډوکى

خلک لوېږي او بيا پورته کېږي؛ دا خلک لوېږي او پراته پاتې کېږي. کډوال مرغان خپل موسم تر هغه ښه پېژني چې يهودا د خپل پلار لارې پېژني. يرمياه، له غمه ناروغ، پوښتي چې ايا په جلعاد کې مرهم نشته — او فصل هغه ته ځواب نه ورکوي.

څپرکی 8.

”هغه وخت کښې،‘ زمونږ پلار فرمائى، ’هغوئ به د يهوداه د بادشاهانو، سردارانو، اِمامانو، نبيانو او د يروشلم د اوسېدونکو هډوکى د هغوئ د قبرونو نه راوباسى. هغه به د لمر، سپوږمۍ او د آسمان د ټول لښکر په مخکښې خواره کړے شى چې هغوئ به ورسره مينه کوله، خدمت يې کاوو، د هغوئ پسې روان وُو، د هغوئ نه يې مشورې اخيستلې او عبادت يې کاوو — نۀ به راټول کړے شى، نۀ به ښخ کړے شى، بلکې د زمکې په مخ باندې به د ګوبر په شان پراتۀ وى. د دې بد خاندان ټول پاتې شوى خلق، چرته چې ما هغوئ شړلى وى، هغوئ به د ژوند په ځائ مرګ خوښوى.‘ د آسمانى لښکرو پلار فرمائى.

هغه قوم چې بيا به رانۀ ګرځى

”هغوئ ته ووايه، ’دا هغه څۀ دى چې زمونږ پلار فرمائى: کۀ خلق ولوېږى، نو ايا بيا نۀ پاڅيږى؟ کۀ څوک واوړى، نو ايا بيا نۀ راګرځى؟ نو بيا دا قوم، يروشلم، ولې تل په بې لارېتوب کښې بې لارې شوے دے؟ هغوئ فريب ته منګولې ورکوى؛ هغوئ د راستنېدو نه انکار کوى.‘ ما غور سره واورېدل، خو هغوئ هغه څۀ نۀ وائى چې سم وى. هيڅوک د خپل بد نه نۀ راګرځى چې ووائى، ’ما څۀ وکړل؟‘ هر يو خپله لار ته منډه وهى، لکه آس چې جنګ ته ور دانګى. حتىٰ هغه لکلک چې په آسمان کښې دے د خپلو مقررو موسمونو خبر لرى، او قمرۍ، ابابيل او کونج د خپل راتلو وخت ساتى. خو زما قوم د خپل پلار په صادقو لارو باندې نۀ پوهيږى. تاسو څنګه وئيلے شئ، ’مونږ عقلمند يُو، او د زمونږ پلار شريعت زمونږ سره دے،‘ حالانکې د کاتبانو دروغجن قلم هغه په دروغو بدل کړے دے؟ عقلمندان به شرمنده شى؛ هغوئ به حيران او په جال کښې بند شى. ګوره، هغوئ زما کلام رد کړے دے، نو بيا په هغوئ کښې څۀ عقل پاتې دے؟ نو ځکه زۀ به د هغوئ ښځې نورو ته او د هغوئ پټى نويو خاوندانو ته ورکړم. ځکه چې د کوچنى نه تر لوئه پورې، هر څوک د ناجائزه ګټې لالچ کوى؛ د نبى نه تر اِمام پورې، هر څوک فريب کوى.‘ هغوئ زما د قوم د لور زخم داسې تړى لکه چې هيڅ نۀ وى، او وائى، ’سلامتى، سلامتى،‘ حالانکې هيڅ سلامتى نشته. ايا هغوئ د خپلو کرغېړنو کارونو نه شرمېدل؟ نه، هغوئ هيڅ شرم ونۀ کړو؛ هغوئ خو شرمېدل هم نۀ شُو کولے. نو ځکه به هغوئ د پرېوتو خلقو سره پرېوځى؛ کله چې زۀ د هغوئ سره حساب وکړم، نو هغوئ به ښکته غورزولے شى.‘ زمونږ پلار فرمائى. ’زۀ به خامخا هغوئ راټول کړم،‘ زمونږ پلار فرمائى. ’نۀ به په تاک انګور وى، د انځر په ونه به انځر نۀ وى، او پاڼې به وچې شى؛ هغه څۀ چې ما هغوئ ته ورکړى وُو، هغه به ترې لاړ شى.‘

”مونږ دلته ولې ناست يُو؟ راټول شئ! راځئ چې قلعه بند ښارونو ته وتښتو او هلته مړۀ شُو، ځکه چې زمونږ پلار مونږ ته د هلاکت فيصله کړې ده او مونږ ته يې د څښلو دپاره زهرجنې اوبۀ راکړې دى، ځکه چې مونږ د هغۀ خلاف ګناه کړې ده.“

مونږ د سلامتۍ اُميد لاره، خو هيڅ خير رانۀ غلو؛ د روغېدو د وخت اُميد مو لاره، خو د هغې په ځائ ويره ده. د دښمن د آسونو ساه‌کشى د دان نه اورېدے شى؛ د هغوئ د نرو آسونو د شڼهار په آواز ټوله زمکه رپيږى. هغوئ راځى او زمکه او هر څۀ تباه کوى چې په هغې کښې دى، ښار او ټول هغه چې هلته اوسيږى.

”ځکه ګوره، زۀ به ستاسو په مينځ کښې زهرجن ماران راولېږم، داسې مارۍ چې په افسون نۀ کابو کيږى، او هغه به تاسو وچيچى،“ زمونږ پلار فرمائى.

يرمياه د خپل قوم دپاره ژاړى

زما خوشحالى لاړه، غم راباندې غالب شو؛ زما زړۀ مې په ننه کښې بيمار دے. واورئ — زما د قوم د لور چغه د يوې لرې مُلک نه: ”ايا زمونږ پلار په صيون کښې نشته؟ ايا د هغې بادشاه نور په هغې کښې نشته؟“ ”هغوئ ولې زۀ په قهر راوستلم د خپلو تراشلو بتانو په وسيله، د خپلو بې‌کاره پردو بتانو په وسيله؟ فصل تېر شو، اوړے ختم شو، او مونږ ته خلاصون ونۀ شو.“ زما د قوم د لور د زخم په وجه زۀ مات شوے يم؛ زۀ ماتم کوم، او وحشت مې نيولے يم. ايا په جلعاد کښې مرهم نشته؟ ايا هلته هيڅ طبيب نشته؟ نو بيا زما د قوم د لور روغتيا ولې نۀ ده راغلې؟