ٻن بادشاهن جي يروشلم تي چڙهائي
ٻه بادشاهه يروشلم تي چڙهائي ڪن ٿا ۽ آخز جي دل ائين ڏڪي ٿي جيئن واءُ ۾ وڻ. يسعياه اسان جي پيءُ جو ڪلام کڻي اچي ٿو ته اها سازش ڪامياب نه ٿيندي، ۽ هو جيڪا به نشاني گهري، اها ڏيڻ جي آڇ ڪري ٿو. آخز پرهيزگاريءَ جي ڏيکاءَ هيٺ انڪار ڪري ٿو، تنهن ڪري نشاني تڏهن به اچي ٿي — عمانوئيل.
اسان جو پيءُ آيتن ۾ ڳالهائي ٿو 3–9, 11
7 1يهوداه جي بادشاهه عزياه جي پٽ يوتام جي پٽ آحز جي ڏينهن ۾، ارام جي بادشاهه رضين ۽ اسرائيل جي بادشاهه رمليا جي پٽ فقح يروشلم سان وڙهڻ لاءِ ان تي چڙهائي ڪئي، پر ان تي غالب نہ اچي سگھيا. 2جڏهن داؤد جي گھراڻي کي خبر پئي تہ ”ارام افرائيم سان گڏجي ويو آهي،“ تڏهن آحز ۽ سندس قوم جا دل ائين ڏڪڻ لڳا جيئن واءَ اڳيان ٻيلي جا وڻ ڏڪندا آهن.
3پوءِ اسان جي پيءُ يسعياه کي چيو تہ ”تون ۽ تنهنجو پٽ شيار ياشوب وڃي آحز سان ملو، مٿئين تلاءَ جي واهه جي ڇيڙي تي، ڌوٻين جي ٻنيءَ ڏانهن ويندڙ رستي تي، a a v3 شيار ياشوب جي معنيٰ آهي ”بچيل ٽولو موٽي ايندو“. ان ڇوڪري جو نالو پاڻ ئي اميد جو پيغام هو، جيڪو ڊڄندڙ بادشاهه ڏانهن کڻي وڃبو هو. 4ان کي چئو تہ خبردار رهه، ٿڌو ٿي ويهه، ڊڄ نہ ۽ دل نہ هار، انهن ٻارڻ جي ٻن دونهائيندڙ ٽڪرن ڪري، يعني رضين، ارام ۽ رمليا جي پٽ جي ڏاڍي ڪاوڙ ڪري. 5ڇاڪاڻ تہ ارام، افرائيم ۽ رمليا جي پٽ سان گڏجي، تنهنجي خلاف بڇڙائيءَ جي صلاح ڪئي آهي ۽ چيو اٿن تہ
6’اچو تہ يهوداه تي چڙهائي ڪريون، ان کي ڊيڄاريون، ان کي چيري پاڻ لاءِ ورهائي وٺون، ۽ ان تي طبئيل جي پٽ کي بادشاهه بڻايون،‘ 7مقتدر پيءُ هيئن ٿو فرمائي تہ اهو قائم نہ رهندو ۽ نہ ٿيندو. 8ڇاڪاڻ تہ ارام جو مٿو دمشق آهي، ۽ دمشق جو مٿو رضين آهي. پنجهٺ ورهين اندر افرائيم ڀڄي ڀورا ڀورا ٿي ويندو، ۽ قوم نہ رهندو. 9افرائيم جو مٿو سامريه آهي، ۽ سامريه جو مٿو رمليا جو پٽ آهي. جيڪڏهن اوهين ايمان ۾ پختا نہ رهندا تہ بلڪل بيهي نہ سگھندا.“
پيءُ وري آحز سان ڳالهائي ٿو
10اسان جي پيءُ آحز سان وري ڳالهائي چيائينس تہ
11”تنهنجي پيءُ کان نشان گھُر، ڀلي پاتال جيترو اونهو هجي يا آسمان جيترو اوچو.“
12پر آحز چيو تہ ”آءٌ نہ گھرندس، ۽ اسان جي پيءُ کي نہ آزمائيندس.“
13يسعياه چيو تہ ”اي داؤد جا گھراڻا، ٻڌو! ڇا اهو ڪافي ناهي تہ اوهين ماڻهن کي ٿڪايو ٿا؟ ڇا منهنجي پيءُ کي بہ ٿڪائڻ ضروري آهي؟ 14تنهنڪري مقتدر پيءُ پاڻ اوهان کي هڪ نشان ڏيندو: ڏسو، هيءَ ڪنواري حامله ٿيندي، پٽ ڄڻيندي ۽ سندس نالو عمانوئيل رکندي. b b v14 متي هي پيشنگوئي سڌو سنئون يسوع تي لاڳو ڪري ٿو، جيڪو ڪنواري مريم مان ڄائو (متي 1:22-23). ”عمانوئيل“ جي معنيٰ آهي ”خدا اسان سان“. اسان جو پيءُ سندس فرزند ۾ اسان جي ويجھو اچي ٿو. 15جڏهن هو بڇڙائيءَ کي رد ڪرڻ ۽ چڱائيءَ کي چونڊڻ ڄاڻندو، تڏهن هو ڏهي ۽ ماکي کائيندو هوندو. 16ان کان اڳ جو ڇوڪرو بڇڙائيءَ کي رد ڪرڻ ۽ چڱائيءَ کي چونڊڻ ڄاڻي، تنهن کان اڳ ئي اها زمين، جنهن جي ٻن بادشاهن کان تون ڊڄين ٿو، ويران ٿي ويندي.
17اسان جو پيءُ تو تي، تنهنجي قوم تي ۽ تنهنجي ابي جي گھراڻي تي اهڙا ڏينهن آڻيندو جهڙا افرائيم جي يهوداه کان ڌار ٿيڻ کان وٺي ڪڏهن نہ آيا هئا، يعني اسور جي بادشاهه کي.
18انهيءَ ڏينهن اسان جو پيءُ مصر جي ڏورانهن ندين جي مک کي ۽ اسور جي ملڪ ۾ ماکيءَ جي مک کي سيٽي وڄائي سڏيندو، 19۽ اهي سڀ اچي اونهين کھائين ۽ پٿرن جي ڦاٽن ۾، سڀني ڪانڊيرن تي ۽ پاڻيءَ جي سڀني ٿاڻن تي ويهي رهندا.
20انهيءَ ڏينهن مقتدر پيءُ فرات جي ٻي پار کان ڀاڙي تي آندل اُسترو، يعني اسور جو بادشاهه، کڻي مٿي ۽ ٽنگن جا وار مُنڊي ڇڏيندو، ۽ ڏاڙهي بہ صفا ختم ڪري ڇڏيندو. 21انهيءَ ڏينهن هڪ ماڻهو هڪڙي جوان ڳئون ۽ ٻه رڍون جيئريون رکندو، 22۽ کير جي گھڻائيءَ سبب هو ڏهي کائيندو. ملڪ ۾ جيڪي بچيل هوندا، اهي سڀ ڏهي ۽ ماکي کائيندا.
23انهيءَ ڏينهن هر اها جاءِ، جتي چاندي جي هزار ٽڪرن جون هزار انگورن جون ويلون هونديون هيون، ڪانڊيرا ۽ ڪنڊا ٿي پوندي. 24ماڻهو اتي تير ۽ ڪمان کڻي ايندا، ڇاڪاڻ تہ سڄي زمين ڪانڊيرا ۽ ڪنڊا ٿي ويندي. 25جيڪي ٽڪريون ڪنهن وقت ڪوڏرن سان کوٽيون ويون هيون، تن ڏانهن اوهين ڪانڊيرن ۽ ڪنڊن جي خوف کان نہ ويندا. اهي ڍورن لاءِ چراگاهه ۽ رڍن لاءِ لتاڙ جي جاءِ بڻجي وينديون.“