Mpanjaka Roa Niakatra Hamely an’i Jerosalema

Mpanjaka roa no mamely an'i Jerosalema, ary mihorohoro toy ny hazo amin'ny rivotra ny fon'i Ahaza. Mitondra ny tenin'i Raintsika Isaia fa tsy hahomby ny tetika, ary manolotra famantarana na inona na inona ilainy. Mandà i Ahaza ka mody mpivavaka, koa tonga ihany ny famantarana — Imanoela.

Miteny Raintsika ao amin’ireo andininy 3–9, 11

Toko 7.

Tamin’ny andron’i Ahaza zanak’i Jotama, zanak’i Ozia, mpanjakan’i Joda, dia niakatra nanafika an’i Jerosalema hiady aminy i Rezina mpanjakan’i Aram sy Pekaha zanak’i Remalia mpanjakan’i Israely, nefa tsy nahay azy izy ireo. Nony nambara tamin’ny ankohonan’i Davida hoe: « Niray tetika tamin’i Efraima i Aram », dia nihenglohengloka ny fon’i Ahaza sy ny fon’ny olony, tahaka ny hazon’ny ala mihetsiketsika eo anoloan’ny rivotra.

Dia hoy Raintsika tamin’i Isaia: « Mivoaha, mihaona amin’i Ahaza, ianao sy Sear-jasoba zanakao, any amin’ny farany ny fantsakan’ny dobo ambony, eo amin’ny lalana mankany amin’ny Saha fanasan-damba, ^a ary lazao aminy hoe: Mitandrema, mangina, aza matahotra, ary aza kivy noho ireo tapany kitay roa mifoka setroka ireo, dia noho ny fahatezeran’i Rezina sy Aram ary ny zanak’i Remalia mirehitra. Satria Aram, mbamin’i Efraima sy ny zanak’i Remalia, dia nanao tetika ratsy taminao hoe:

“Andeha isika hiakatra hamely an’i Joda, hampahatahotra azy, hanaratra azy ho antsika, ary hanangana ny zanak’i Tabeela ho mpanjaka ao aminy,” izao no lazain’ny Ray Tompo: Tsy haharitra izany, ary tsy ho tanteraka. Fa Damaskosy no lohan’i Aram, ary Rezina no lohan’i Damaskosy. Afaka dimy amby enimpolo taona dia ho torotoro i Efraima, ka tsy ho vahoaka intsony. Samaria no lohan’i Efraima, ary ny zanak’i Remalia no lohan’i Samaria. Raha tsy mijoro mafy amin’ny finoana ianao, dia tsy hijoro mihitsy ianao. »

Niteny tamin’i Ahaza Indray ny Ray

Dia niteny tamin’i Ahaza indray Raintsika hoe:

« Mangataha famantarana amin’i Rainao; ataovy lalina tahaka ny fasana na avo tahaka ny lanitra. »

Fa hoy Ahaza: « Tsy hangataka aho, ary tsy hitsapa an’i Raintsika aho. »

Hoy Isaia: « Mihainoa, ry ankohonan’i Davida! Moa tsy ampy ve ny fampahasasaranareo ny olona, fa hampahasasatra ny Raiko koa ianareo? Koa ny Ray Tompo Ihany no hanome famantarana anareo: Indro, ny virijiny dia hanan-jaza ka hiteraka zazalahy, ary hanome anarana hoe Imanoela azy. ^b Hihinana ronono ketsa sy tantely izy rehefa mahay mandà ny ratsy sy mifidy ny tsara. Fa raha tsy mbola mahay mandà ny ratsy sy mifidy ny tsara ilay zazalahy, dia ho afoy ny tany izay atahoranao ny mpanjaka roa.

Hitondra andro tsy mbola nisy toa azy hatramin’ny nisarahan’i Efraima tamin’i Joda Raintsika ho anao sy ny vahoakao ary ny ankohonan’ny rainao—dia ny mpanjakan’i Asyria.

Amin’izany andro izany dia hisioka ho an’ny lalitra avy any amin’ny fiandohan’ny ony any Egypta sy ho an’ny tantely any amin’ny tanin’i Asyria Raintsika, ary ho avy izy rehetra ka hitoetra any amin’ny lohasaha mideza sy any amin’ny triby amin’ny harambato, eny amin’ny tsilo rehetra sy eny amin’ny toerana fisotroan-drano rehetra.

Amin’izany andro izany dia hanety ny Ray Tompo—amin’ny hareza nofainina avy any ampita ny Eofrata, dia ny mpanjakan’i Asyria—ny volon’ny loha sy ny volon’ny tongotra, ary hamafa ny volombava koa. Amin’izany andro izany dia hitaiza ombivavy tanora iray sy ondry roa ny olona iray, ary noho ny hamaroan’ny ronono dia hihinana ronono ketsa izy; ny sisa rehetra any amin’ny tany dia hihinana ronono ketsa sy tantely.

Amin’izany andro izany, ny toerana rehetra misy voaloboka arivo, izay sarotsarotan’ny vola volafotsy arivo, dia ho kitrely sy tsilo. Mankany ny olona mitondra zana-tsipika sy tsipika, fa ho kitrely sy tsilo ny tany rehetra. Tsy hankany amin’ireo havoana nafafy tamin’ny angady taloha ianao, noho ny tahotra ny kitrely sy tsilo; ho tonga fiompiana omby sy toerana tongotry ny ondry izy ireo. »