Ikki shoh Quddusga qarshi yurish qiladi
Ikki shoh Quddusga qarshi yurish qiladi va Ahazning yuragi shamoldagi daraxtlardek titraydi. Ishayo Otamizning soʻzini keltiradi: bu fitna amalga oshmaydi, va Ahazga xohlagan alomatini soʻrashni taklif qiladi. Ahaz taqvodorlik niqobi ostida rad etadi, shunda ham alomat beriladi — Immanuil.
7 1Yahudo shohi Uzziyo oʻgʻli Yoʻtom oʻgʻli Ahaz zamonida Oram shohi Razin bilan Isroil shohi Ramaliyo oʻgʻli Paxax Quddusga qarshi urushmoq uchun yurish qilishdi, biroq uni zabt eta olmadilar. 2Dovud xonadoni “Oram Efrayim bilan ittifoq tuzibdi” deb eshitganda, Ahaz va uning xalqining yuragi shamolda tebranayotgan oʻrmon daraxtlaridek titrab ketdi.
3Shunda Otamiz Ishayoga dedi: “Sen oʻgʻling Shor-Yoshuv bilan birga, Kirchi dalasiga boradigan yoʻldagi yuqori hovuz ariqining oxirida Ahazni kutib olgani borgin, a a v3 Shor-Yoshuv ismining maʼnosi “bir qoldiq qaytadi” degani — boladagi bu ismning oʻzi qoʻrqib ketgan shohga yetkazilgan umid xabari edi. 4unga shunday degin: Ehtiyot boʻl, xotirjam tur, bu ikki tutayotgan oʻtin qoldigʻidan — Razin, Oram va Ramaliyo oʻgʻlining qizgʻin gʻazabidan qoʻrqma, yuraging ham choʻkmasin. 5Chunki Oram Efrayim va Ramaliyo oʻgʻli bilan birga senga qarshi yovuz niyat qilib, shunday deyishdi:
6«Yahudoga qarshi yurish qilaylik, uni dahshatga solaylik, oʻzimiz uchun uni yorib ochaylik va Tovelning oʻgʻlini unga shoh qilib qoʻyaylik,» 7Hukmron Ota shunday deydi: Bu reja amalga oshmaydi, u yuz bermaydi. 8Chunki Oramning boshi Damashq, Damashqning boshi esa Razindir. Oltmish besh yil ichida Efrayim parchalanadi — endi xalq boʻlmaydi. 9Efrayimning boshi Samariya, Samariyaning boshi esa Ramaliyo oʻgʻlidir. Agar imonda mustahkam turmasangiz, umuman turolmaysizlar.”
Ota Ahaz bilan yana soʻzlashadi
10Otamiz Ahazga yana shunday dedi:
11“Otangdan oʻzingga bir alomat soʻra; u oʻliklar diyoridek chuqur yoki osmonlardek baland boʻlsin.”
12Lekin Ahaz: “Men soʻramayman va Otamizni sinamayman,” dedi.
13Ishayo dedi: “Eshitinglar, ey Dovud xonadoni! Odamlarni bezdirganingiz kammidi? Endi Otamni ham bezdirmoqchimisizlar? 14Shuning uchun Hukmron Otaning Oʻzi sizlarga bir alomat beradi: Mana, bokira qiz homilador boʻlib, bir oʻgʻil tugʻadi va Uning ismini Immanuil deb qoʻyadi. b b v14 Matto bu bashoratni bevosita bokira Maryamdan tugʻilgan Isoga nisbatan qoʻllaydi (Matto 1:22-23). “Immanuil” degani “Xudo biz bilan” degani — bu Otamizning Oʻz Oʻgʻlida yaqinlashuvidir. 15U yomonlikni rad etishni va yaxshilikni tanlashni bilib olgan vaqtga kelib, qatiq va asal yeb yuradi. 16Bola yomonlikni rad etishni va yaxshilikni tanlashni bilib olishidan oldin, ikki shohidan sen qoʻrqib turgan oʻsha yurt tashlandiq boʻlib qoladi.
17Otamiz sening boshingga, xalqing va otang xonadoni boshiga Efrayim Yahudodan ajralib chiqqan kundan beri hech koʻrilmagan kunlarni soladi — yaʼni Ossuriya shohini keltiradi.
18Oʻsha kuni Otamiz Misr soylarining uzoq irmoqlaridagi pashshaga va Ossuriya yurtidagi asalariga hushtak chaladi, 19ularning bari kelib, tik jarliklarga va qoyalar yoriqlariga, barcha tikanli butalarga va barcha suv havzalariga qoʻnadi.
20Oʻsha kuni Hukmron Ota Furot daryosining narigi tomonidan yollangan ustara — yaʼni Ossuriya shohi bilan bosh va oyoq tuklarini qirib tashlaydi, soqolni ham supurib yoʻqotadi. 21Oʻsha kuni bir kishi yosh sigir va ikkita qoʻyni tirik saqlaydi, 22sut moʻl boʻlgani uchun u qatiq yeydi; yurtda qolganlarning bari qatiq va asal yeb yuradi.
23Oʻsha kuni ming tanga kumushga teng ming tup uzum boʻlgan har bir joy tikan va tikanli butalarga aylanadi. 24Odamlar u yerga oʻq-yoy bilan borishadi, chunki butun yurt tikanli buta va tikanzorga aylanadi. 25Bir vaqtlar ketmon bilan ishlangan tepaliklarga tikanli buta va tikanlardan qoʻrqib bormaysan; ular mol uchun yaylovga, qoʻy uchun poymol qilinadigan yerga aylanadi.”