Ésaïe 7

7 ¹Au temps d'Achaz, fils de Jotham, fils d'Ozias, roi de Juda, Retsin, roi d'Aram, et Pékach, fils de Remalia, roi d'Israël, marchèrent contre Jérusalem pour l'attaquer, mais ils ne purent la vaincre. ²Lorsque la maison de David apprit : « Aram s'est allié à Éphraïm », le cœur d'Achaz et le cœur de son peuple furent agités comme les arbres de la forêt sont agités par le vent.

³Alors notre Père dit à Ésaïe : « Va à la rencontre d'Achaz, toi et ton fils Shear-Jashub, à l'extrémité de l'aqueduc de l'étang supérieur, sur le chemin du champ du foulon, ^a a v3 Shear-Jashub signifie « un reste reviendra » — le nom de l'enfant était lui-même un message d'espérance porté à un roi effrayé. ⁴et dis-lui : Prends garde, reste tranquille, ne crains rien et que ton cœur ne se trouble pas devant ces deux bouts de tisons fumants — devant la colère ardente de Retsin, d'Aram et du fils de Remalia. ⁵Parce qu'Aram, avec Éphraïm et le fils de Remalia, a formé de mauvais desseins contre toi, en disant :

⁶« Montons contre Juda, jetons-y l'épouvante, ouvrons-y une brèche pour nous et établissons-y comme roi le fils de Tabeel », ⁷voici ce que dit le Père souverain : Cela ne tiendra pas, cela n'arrivera pas. ⁸Car la tête d'Aram, c'est Damas, et la tête de Damas, c'est Retsin. Encore soixante-cinq ans, et Éphraïm sera brisé, il ne sera plus un peuple. ⁹La tête d'Éphraïm, c'est Samarie, et la tête de Samarie, c'est le fils de Remalia. Si vous ne tenez pas ferme dans la foi, vous ne tiendrez pas du tout. »

Le Père parle de nouveau à Achaz

¹⁰Notre Père parla de nouveau à Achaz, en disant :

¹¹« Demande un signe à ton Père ; qu'il soit aussi profond que le séjour des morts ou aussi élevé que les cieux. »

¹²Mais Achaz dit : « Je ne demanderai rien, je ne mettrai pas notre Père à l'épreuve. »

¹³Ésaïe dit : « Écoutez, maison de David ! Est-ce trop peu pour vous de lasser les hommes, que vous lassiez encore mon Père ? ¹⁴C'est pourquoi le Père souverain lui-même vous donnera un signe : Voici, la vierge concevra, elle enfantera un fils et l'appellera Emmanuel. ^b b v14 Matthieu applique cette prophétie directement à Jésus, né de la vierge Marie (Mt 1.22-23). « Emmanuel » signifie « Dieu avec nous » — notre Père se faisant proche dans son Fils. ¹⁵Il mangera de la crème et du miel jusqu'au moment où il saura rejeter le mal et choisir le bien. ¹⁶Mais avant que l'enfant sache rejeter le mal et choisir le bien, le pays dont tu redoutes les deux rois sera abandonné.

¹⁷Notre Père fera venir sur toi, sur ton peuple et sur la maison de ton père des jours tels qu'il n'y en a pas eu depuis le jour où Éphraïm s'est séparé de Juda — il fera venir le roi d'Assyrie.

¹⁸En ce jour-là, notre Père sifflera pour appeler la mouche qui est à l'extrémité des fleuves d'Égypte et l'abeille qui est au pays d'Assyrie ; ¹⁹elles viendront toutes se poser dans les ravins escarpés et dans les fentes des rochers, sur tous les buissons d'épines et à tous les points d'eau.

²⁰En ce jour-là, le Père souverain rasera — avec un rasoir pris à louage au-delà de l'Euphrate, le roi d'Assyrie — la tête et le poil des jambes, et il enlèvera aussi la barbe. ²¹En ce jour-là, un homme gardera en vie une jeune vache et deux brebis ; ²²et à cause de l'abondance du lait, il mangera de la crème ; tous ceux qui resteront dans le pays mangeront de la crème et du miel.

²³En ce jour-là, tout lieu où il y avait mille ceps de vigne valant mille pièces d'argent sera livré aux ronces et aux épines. ²⁴On y viendra avec des flèches et avec l'arc, car tout le pays ne sera que ronces et épines. ²⁵Et sur toutes les collines que l'on cultivait à la houe, tu n'iras plus, par crainte des ronces et des épines ; elles deviendront un pâturage pour les bœufs et seront foulées par les brebis. »