Sarakuna Biyu Suka Nufi Urushalima

Sarakuna biyu sun tasar wa Urushalima, zuciyar Ahaz kuwa ta girgiza kamar itatuwa a cikin iska. Ishaya ya kawo maganar Ubanmu cewa makircin ba zai tsaya ba, ya kuma ce ya roƙi kowace alama da yake so. Ahaz ya ƙi da nuna ibada, saboda haka alamar ta zo duk da haka — Immanuwel.

Babi na 7.

A zamanin Ahaz ɗan Yotam, ɗan Uzziya, sarkin Yahuda, Rezin sarkin Aram da Feka ɗan Remaliya sarkin Isra'ila suka nufi Urushalima domin su yaƙe ta, amma ba su iya rinjaye ta ba. Da gidan Dawuda ya ji labari cewa, “Aram ta haɗa ƙarfi da Efraim,” sai zukatan Ahaz da na mutanensa suka girgiza kamar itatuwan kurmi a gaban iska.

Sai Ubanmu ya ce wa Ishaya, “Ka tafi ka taryi Ahaz, kai da ɗanka Sheyar-Yashub, a ƙarshen magudanar tafkin bisa, a kan hanyar zuwa Gonar Maiwanki, ^a ka kuma gaya masa cewa, ka yi hankali, ka natsu, kada ka ji tsoro, kada kuma ka karai saboda waɗannan gutsattsarin itacen wuta biyu masu hayaƙi — saboda zafin fushin Rezin, da na Aram, da na ɗan Remaliya. Domin Aram, tare da Efraim da ɗan Remaliya, sun ƙulla muguwar maƙarƙashiya a kanka, suna cewa,

‘Bari mu haura mu yaƙi Yahuda, mu razana ta, mu raba ta kashi-kashi don kanmu, mu kuma naɗa ɗan Tabeyel sarki a kanta,’ ga abin da Uba Maɗaukaki yake faɗa, wannan ba zai tabbata ba, ba kuwa zai faru ba. Gama kan Aram Dimashƙu ne, kan Dimashƙu kuma Rezin ne. A cikin shekaru sittin da biyar za a ragargaza Efraim — ba zai ƙara zama al'umma ba. Kan Efraim Samariya ne, kan Samariya kuma ɗan Remaliya ne. In ba ku tsaya da ƙarfi cikin bangaskiya ba, ba za ku tsaya ko kaɗan ba.”

Uba Ya Sāke Yi wa Ahaz Magana

Ubanmu ya sāke yi wa Ahaz magana, ya ce,

“Ka roƙi Ubanka alama; ka sa ta yi zurfi kamar kabari ko ta yi tsayi kamar sammai.”

Amma Ahaz ya ce, “Ba zan roƙa ba, ba kuwa zan gwada Ubanmu ba.”

Sai Ishaya ya ce, “Ku saurara, ya gidan Dawuda! Bai ishe ku ba ne ku gajiyar da mutane? Dole ne ku kuma gajiyar da Ubana? Saboda haka Uba Maɗaukaki da kansa zai ba ku alama, ku duba, budurwa za ta yi ciki, ta haifi ɗa, ta kuma raɗa masa suna Immanuwel. ^b Zai ci nono da zuma har ya kai lokacin da zai iya ƙin mugunta da zaɓen nagarta. Kafin yaron ya iya ƙin mugunta da zaɓen nagarta, za a yashe ƙasar da kake tsoron sarakunanta biyu.

Ubanmu zai kawo maka, da a kan mutanenka, da a kan gidan mahaifinka, kwanakin da ba a taɓa ganin irinsu ba tun lokacin da Efraim ya rabu da Yahuda — wato sarkin Assuriya.

A ranar nan Ubanmu zai yi fito ga ƙuda daga rafuffuka masu nisa na Masar, da ga ƙudan zuma a ƙasar Assuriya, dukansu kuwa za su zo su sauka a cikin kwazazzabai masu zurfi, da cikin kogon duwatsu, a kan dukan ƙayayuwa, da kan dukan wuraren shan ruwa.

A ranar nan Uba Maɗaukaki zai aske gashin kai da na ƙafafu — da reza da aka yi hayarta daga ƙetaren Yufretis, wato sarkin Assuriya — ya kuma share gemu gaba ɗaya. A ranar nan mutum zai ajiye da rai ƙaramar saniya da tumaki biyu, saboda yawan madara kuwa, zai ci nono; dukan waɗanda suka rage a ƙasar za su ci nono da zuma.

A ranar nan, duk wurin da yake da kurangar inabi dubu masu darajar azurfa dubu, zai koma wurin ƙaya da sarƙaƙƙiya. Mutane za su je can da baka da kibiyoyi, gama dukan ƙasar za ta zama ƙaya da sarƙaƙƙiya. Ba za ku je kan tuddan da dā ake nomawa da fartanya ba, saboda tsoron ƙaya da sarƙaƙƙiya; za su zama wurin kiwon shanu da wurin tattakar tumaki.”