Kini dalam edisi cetak

Yesaya 7 FHB Father's Heart Bible™

BapaYesusRoh
Diskaun 15% untuk pesanan pertama anda →
Kitab

Dua Raja Menyerang Yerusalem

Dua raja mara menyerang Yerusalem dan hati Ahas bergoncang seperti pohon ditiup angin. Yesaya membawa firman Bapa kita bahawa rancangan itu tidak akan berhasil, lalu menawarkan apa jua tanda yang dia mahu. Ahas menolak dengan berpura-pura saleh, maka tanda itu datang juga — Imanuel.

Fasal 7.

Pada zaman Ahas anak Yotam, cucu Uzia, raja Yehuda, Rezin raja Aram dan Pekah anak Remalia raja Israel menyerang Yerusalem untuk memeranginya, tetapi mereka tidak dapat mengalahkannya. Apabila keturunan Daud mendengar, “Aram telah bergabung dengan Efraim,” hati Ahas dan rakyatnya gementar seperti pokok-pokok di hutan yang digoncang angin.

Lalu Bapa kita berfirman kepada Yesaya, “Pergilah menemui Ahas, engkau dan anakmu Syear-Yasyub, di hujung saluran kolam atas, di jalan menuju Padang Pembasuh Kain, a a v3 Syear-Yasyub bererti “suatu sisa akan kembali” — nama anak itu sendiri merupakan perkhabaran harapan yang dibawa kepada seorang raja yang ketakutan. dan katakan kepadanya: Berhati-hatilah, bertenanglah, jangan takut dan jangan tawar hati kerana dua puntung kayu api berasap ini—kerana kemarahan yang menyala-nyala daripada Rezin, Aram, dan anak Remalia. Oleh sebab Aram, bersama Efraim dan anak Remalia, telah merancang kejahatan terhadapmu, dengan berkata,

‘Marilah kita menyerang Yehuda, menakutkannya, membelahnya untuk diri kita, dan melantik anak Tabeel menjadi raja ke atasnya,’ inilah firman Bapa yang Berdaulat: Rancangan itu tidak akan tercapai, dan tidak akan berlaku. Kerana kepala Aram ialah Damsyik, dan kepala Damsyik ialah Rezin. Dalam masa enam puluh lima tahun Efraim akan dihancurkan—tidak lagi menjadi suatu bangsa. Kepala Efraim ialah Samaria, dan kepala Samaria ialah anak Remalia. Jika kamu tidak berdiri teguh dalam iman, kamu tidak akan berdiri sama sekali.”

Bapa Berfirman kepada Ahas Sekali Lagi

Bapa kita berfirman lagi kepada Ahas, firman-Nya,

“Mintalah suatu tanda daripada Bapamu; mintalah ia sedalam alam maut atau setinggi langit.”

Tetapi Ahas berkata, “Aku tidak akan meminta, dan aku tidak akan menguji Bapa kita.”

Yesaya berkata, “Dengarlah, hai keturunan Daud! Belum cukupkah kamu memenatkan manusia? Mahukah kamu memenatkan Bapaku juga? Oleh itu Bapa yang Berdaulat sendiri akan memberikan kamu suatu tanda: Lihatlah, anak dara itu akan mengandung, melahirkan seorang anak lelaki, dan menamakannya Imanuel. b b v14 Matius menerapkan nubuat ini secara langsung kepada Yesus, yang dilahirkan oleh anak dara Maria (Mat 1:22-23). “Imanuel” bererti “Allah menyertai kita” — Bapa kita menghampiri kita dalam Anak-Nya. Dia akan makan dadih dan madu menjelang waktu dia tahu menolak yang jahat dan memilih yang baik. Sebelum anak itu tahu menolak yang jahat dan memilih yang baik, negeri yang kedua-dua rajanya engkau gerunkan itu akan ditinggalkan.

Bapa kita akan mendatangkan ke atasmu, ke atas rakyatmu, dan ke atas keluarga bapamu, hari-hari yang tidak pernah berlaku sejak Efraim berpisah daripada Yehuda—iaitu raja Asyur.

Pada hari itu Bapa kita akan bersiul memanggil lalat dari sungai-sungai jauh di Mesir dan lebah di negeri Asyur, dan semuanya akan datang dan hinggap di lurah-lurah yang curam dan di celah-celah batu, pada semua belukar berduri dan di semua lubang air.

Pada hari itu Bapa yang Berdaulat akan mencukur—dengan pisau cukur yang disewa dari seberang Sungai Efrat, iaitu raja Asyur—rambut kepala dan bulu kaki, serta mencukur habis janggut pula. Pada hari itu seseorang akan memelihara seekor lembu muda dan dua ekor domba, dan kerana susu yang melimpah-limpah itu, dia akan makan dadih; semua orang yang tinggal di negeri itu akan makan dadih dan madu.

Pada hari itu, setiap tempat yang mempunyai seribu batang pokok anggur yang bernilai seribu keping perak akan menjadi duri dan belukar berduri. Orang datang ke sana dengan anak panah dan busur, kerana seluruh negeri itu akan menjadi belukar berduri dan duri. Kamu tidak akan pergi ke bukit-bukit yang pernah digarap dengan cangkul, kerana takut akan belukar berduri dan duri; tempat-tempat itu menjadi padang ragut untuk lembu dan tempat pijakan untuk domba.”