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Jesaja 7

Buch

Zwei Könige ziehen gegen Jerusalem

Kapitel 7.

In den Tagen des Ahas, des Sohnes Jotams, des Sohnes Usijas, des Königs von Juda, zogen Rezin, der König von Aram, und Pekach, der Sohn Remaljas, der König von Israel, herauf gegen Jerusalem, um es zu bekämpfen, aber sie konnten es nicht überwältigen. Als dem Hause David gemeldet wurde: „Aram hat sich mit Ephraim verbündet“, da zitterten die Herzen des Ahas und seines Volkes wie die Bäume des Waldes im Wind.

Da sprach unser Vater zu Jesaja: „Geh hinaus, dem Ahas entgegen, du und dein Sohn Schear-Jaschub, ans Ende der Wasserleitung des oberen Teiches, an die Straße zum Acker des Walkers, a a v3 Schear-Jaschub bedeutet „ein Rest wird umkehren“ — der Name des Jungen war selbst eine Botschaft der Hoffnung, die einem verängstigten König überbracht wurde. und sag ihm: Hüte dich, bleib ruhig, fürchte dich nicht und verzage nicht wegen dieser beiden rauchenden Holzscheite — wegen des glühenden Zorns Rezins und Arams und des Sohnes Remaljas. Weil Aram, zusammen mit Ephraim und dem Sohn Remaljas, Böses gegen dich geplant hat und sagt:

„Lasst uns gegen Juda hinaufziehen, es in Schrecken versetzen, es für uns aufbrechen und den Sohn Tabeals als König über es einsetzen“, so spricht der Herr, unser Vater: Es wird nicht zustande kommen und wird nicht geschehen. Denn das Haupt Arams ist Damaskus, und das Haupt von Damaskus ist Rezin. Innerhalb von fünfundsechzig Jahren wird Ephraim zerschmettert sein — kein Volk mehr. Das Haupt Ephraims ist Samaria, und das Haupt von Samaria ist der Sohn Remaljas. Glaubt ihr nicht, so bleibt ihr nicht.“

Der Vater redet noch einmal zu Ahas

Unser Vater redete weiter zu Ahas und sprach:

„Erbitte dir ein Zeichen von deinem Vater; mach es so tief wie das Grab oder so hoch wie der Himmel.“

Aber Ahas sagte: „Ich will nicht bitten und will unseren Vater nicht auf die Probe stellen.“

Da sagte Jesaja: „Hört, Haus David! Ist es euch nicht genug, dass ihr Menschen ermüdet? Müsst ihr auch meinen Vater ermüden? Darum wird der Herr, unser Vater, euch selbst ein Zeichen geben: Siehe, die Jungfrau wird schwanger werden, einen Sohn gebären und ihm den Namen Immanuel geben. b b v14 Matthäus wendet diese Weissagung unmittelbar auf Jesus an, der von der Jungfrau Maria geboren wurde (Mt 1,22-23). „Immanuel“ bedeutet „Gott mit uns“ — unser Vater, der in seinem Sohn nahe kommt. Er wird Dickmilch und Honig essen, bis er weiß, das Böse zu verwerfen und das Gute zu erwählen. Denn ehe der Junge weiß, das Böse zu verwerfen und das Gute zu erwählen, wird das Land, vor dessen beiden Königen dir graut, verlassen sein.

Unser Vater wird über dich, über dein Volk und über das Haus deines Vaters Tage kommen lassen, wie sie nie gewesen sind, seit Ephraim sich von Juda losgesagt hat — den König von Assyrien.

An jenem Tag wird unser Vater die Fliege aus den fernen Strömen Ägyptens und die Biene im Land Assyrien herbeipfeifen, und sie werden alle kommen und sich niederlassen in den steilen Schluchten und in den Felsspalten, an allen Dornbüschen und an allen Wasserstellen.

An jenem Tag wird der Herr, unser Vater, mit einem Schermesser, das von jenseits des Euphrat gemietet ist — mit dem König von Assyrien —, das Haar des Hauptes und der Beine abscheren und auch den Bart wegnehmen. An jenem Tag wird ein Mann eine junge Kuh und zwei Schafe am Leben erhalten, und wegen der Fülle an Milch wird er Dickmilch essen; alle, die im Land übrig bleiben, werden Dickmilch und Honig essen.

An jenem Tag wird jeder Ort, an dem tausend Weinstöcke stehen, tausend Silberstücke wert, zu Dornen und Dornbüschen werden. Mit Pfeilen und Bogen kommt man dorthin, denn das ganze Land wird Dornbüsche und Dornen sein. Und zu all den Hügeln, die einst mit der Hacke bearbeitet wurden, wirst du nicht mehr gehen, aus Furcht vor den Dornbüschen und Dornen; sie werden zur Weide für Rinder und zum Trampelplatz für Schafe.“

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