ڇپيل
ڪتاب

تڪڙي ڦر جو نشان

يسعياه پنهنجي پٽ جو نالو تيزيءَ سان ايندڙ ڦُر تي رکي ٿو، ۽ اسور جو سيلاب يهوداه جي ڳچيءَ تائين چڙهي اچي ٿو. کيس چيو وڃي ٿو ته ماڻهن جي گهٻراهٽ ۾ شريڪ نه ٿئي ۽ هر شيءِ کي سازش نه سڏي. مُردن کان پڇڻ بدران، هو اهڙي پيءُ جو انتظار ڪري ٿو جيڪو هن وقت پنهنجو منهن لڪائي رهيو آهي.

اسان جو پيءُ آيتن ۾ ڳالهائي ٿو 1, 3–4, 6–8, 12–15

باب 8.

اسان جي پيءُ مون کي فرمايو تہ ”وڏي تختي کڻي ان تي صاف اکرن ۾ لک: ’مهر-شلال-حاش-بز جو.‘“ a a v1 مهر-شلال-حاش-بز جي معنيٰ آهي ”لٽ ڏانهن تڪڙو، ڦر ڏانهن تيزُ“ — هڪ جيئرو نشان تہ اسور جلد ئي دمشق ۽ سامريہ کي کڻي ويندو.

تنهنڪري مون پنهنجي لاءِ شاهدي ڏيڻ جي خاطر ڀروسي جوڳا شاهد سڏايا—اوريا ڪاهن ۽ يبرڪياہ جو پٽ زڪريا.

پوءِ مان نبياڻيءَ وٽ ويس؛ هوءَ پيٽ سان ٿي ۽ پٽ ڄڻيائين، تڏهن اسان جي پيءُ مون کي فرمايو تہ ”هن جو نالو مهر-شلال-حاش-بز رکُ. ان کان اڳ جو ٻار ’منهنجا بابا‘ يا ’منهنجي امان‘ سڏڻ ڄاڻي، دمشق جو مال ۽ سامريہ جي ڦر اسور جي بادشاهه جي اڳيان کڻي وڃبي.“

اسان جي پيءُ مون سان وري فرمايو تہ

”ڇاڪاڻ تہ هن قوم شيلوح جي نرميءَ سان وهندڙ پاڻيءَ کي رد ڪيو آهي ۽ رزين ۽ رمليہ جي پٽ تي خوش ٿي رهي آهي، b b v6 شيلوح يروشلم جي ويجهو وهندڙ ننڍو ۽ نرم وهڪرو هو — جنهن جي ڀيٽ ارادي سان ستين آيت جي فرات جي زوردار ٻوڏ سان ڪئي وئي آهي. تنهنڪري مالڪ پيءُ هنن تي درياهه جو زوردار ٻوڏ وارو پاڻي—اسور جو بادشاهه ۽ سندس سڄو جلوو—آڻڻ وارو آهي. اهو پنهنجين سڀني واهن مٿان چڙهندو ۽ سڀني ڪنارن مٿان ڇلڪندو، اهو يهوداه ۾ وهندو هليو ايندو، ٻوڏائيندو ۽ لنگهندو، ڳچيءَ تائين پهچندو؛ ۽ ان جا ڦهليل پر تنهنجي ملڪ جي سڄي ويڪر کي ڀري ڇڏيندا، اي عمانوايل!“

اي قومون، ڀُورا ٿي وڃو ۽ ٽٽي پئو! اي سڀ پري جا ملڪو، ٻڌو! هٿيار ٻڌو ۽ ٽٽي پئو؛ هٿيار ٻڌو ۽ ٽٽي پئو! پنهنجو منصوبو ٺاهيو، پر اهو اجايو ٿي ويندو؛ ڳالهه ڪريو، پر اها قائم نہ رهندي—ڇاڪاڻ تہ اسان جو پيءُ اسان سان گڏ آهي.

ڇاڪاڻ تہ اسان جي پيءُ پنهنجو مضبوط هٿ مون تي رکي، مون کي هن قوم جي واٽ تي هلڻ کان منع ڪندي فرمايو تہ

”جنهن کي هيءَ قوم سازش سڏي ٿي، تنهن کي اوهين سازش نہ سڏيو؛ جنهن کان اهي ڊڄن ٿا، تنهن کان نہ ڊڄو ۽ نہ دهشت کائو. آسمان جي لشڪرن جو پيءُ—انهيءَ کي ئي اوهان پاڪ ڄاڻو. هو ئي اوهان جو خوف هجي، هو ئي اوهان جي دهشت هجي. هو هڪ مقدس ٿيندو؛ پر اسرائيل جي ٻنهي گهراڻن لاءِ ٺوڪر کارائيندڙ پٿر ۽ ڪيرائيندڙ چٽان ٿيندو، ۽ يروشلم جي رهاڪن لاءِ ڦندو ۽ جال ٿيندو. c c v14 پطرس ۽ پولس ٻئي يسوع کي هن پٿر جو نالو ڏين ٿا — 1 پطرس 2:8؛ روميون 9:33. انهن مان ڪيترا ئي ٺوڪر کائيندا؛ ڪرندا ۽ ڀڄي پوندا، ڦاسندا ۽ پڪڙيا ويندا.“

شاهدي کي سنڀالي رکو؛ منهنجن شاگردن جي وچ ۾ تعليم تي مهر هڻو. مان اسان جي پيءُ جو انتظار ڪندس، جيڪو يعقوب جي گهراڻي کان پنهنجو منهن لڪائي رهيو آهي؛ مان هن تي اميد رکندس. ڏسو، مان آهيان، ۽ اهي ٻار جيڪي اسان جي پيءُ مون کي ڏنا—صيّون جبل تي رهندڙ آسمان جي لشڪرن جي پيءُ جي طرفان اسرائيل ۾ نشان ۽ عجائب آهيون. d d v18 عبرانين 2:13 ۾ اهي لفظ يسوع جي وات ۾ رکيا ويا آهن — جن ٻارن کي هو پنهنجو ٿو ڪري ڄاڻائي، اهي اهي آهن جيڪي اسان جي پيءُ کيس ڏنا آهن.

جڏهن اهي اوهان کي چون ٿا تہ ”مئلن جي روحن کي سڏيندڙن ۽ ڀوتن کان پڇا ڪندڙن کان پڇو، جيڪي ڪنڀن ۽ ٻڙٻڙائين ٿا،“ تڏهن ڇا ڪنهن قوم کي پنهنجي پيءُ کان نہ پڇڻ گهرجي؟ ڇا جيئرن لاءِ مئلن کان پڇا ڪجي؟ تعليم ۽ شاهديءَ ڏانهن! جيڪڏهن اهي هن ڪلام موجب نہ ٿا ڳالهائين، تہ انهن لاءِ صبح جو اجالو ناهي. ڏکويل ۽ بکايل ٿي اهي ملڪ ۾ ڀٽڪندا ڦرندا؛ جڏهن بک ۾ مبتلا ٿيندا، تڏهن ڪاوڙجي پنهنجي بادشاهه ۽ پنهنجي پيءُ تي لعنت وجهندا ۽ مٿي ڏسندا. اهي زمين ڏانهن ڏسندا ۽ رڳو ڏک ۽ اونداهي، ڏکن جي گهري اونداهي ڏسندا؛ ۽ کين گهاٽي اونداهيءَ ۾ ڌڪيو ويندو.