Yanzu a bugun takarda

Maimaitawar Shari'a 1 FHB Father's Heart Bible™

UbaYesuRuhu
Rangwamen 15% a odarku ta farko →
Littafi

Musa Ya Yi Wa Isra'ila Jawabi

Wa'azozin ban kwana na Musa a bakin Ƙasar Alkawari, yana sabunta alkawari da sabon tsara. Sau da sau yana nanata hoto ɗaya: UBANGIJI ba mai ba da doka ne mai nisa ba, amma Uba ne.

Babi na 1.

Musa ya faɗa waɗannan kalmomi ga dukan Isra'ila a hayin Urdun, a cikin jeji, a cikin Araba ɗaura da Suf, tsakanin Faran da Tofel, da Laban, da Hazerot, da Dizahab. Tafiya ce ta kwana goma sha ɗaya daga Horeb ta hanyar Dutsen Seyir zuwa Kadesh-barneya. A shekara ta arba'in, a rana ta farko ga wata na goma sha ɗaya, Musa ya gaya wa Isra'ila dukan abin da Ubanmu ya umarce shi dominsu, bayan ya ci Sihon sarkin Amoriyawa, wanda yake zama a Heshbon, da Og sarkin Bashan, wanda yake zama a Ashtarot da Edreyi. A hayin Urdun, a ƙasar Mowab, Musa ya fara bayyana wannan umarni, yana cewa,

Ubanmu ya yi mana magana a Horeb, yana cewa, “Kun daɗe sosai a wannan dutse.

Ku juya ku kama hanya zuwa tuddan Amoriyawa da dukan maƙwabtansu—Araba, da tuddai, da kwari, da Negeb, da bakin teku—ƙasar Kan'aniyawa, da Lebanon, har zuwa babban Kogin Yufiretis. Ga shi, na sa ƙasar a gabanku. Ku shiga ku mallaki ƙasar da na rantse zan ba kakanninku—Ibrahim, da Ishaku, da Yakubu—da zuriyarsu bayansu.”

Raba Nauyi

A lokacin nan na ce muku, “Ba zan iya ɗaukar ku ni kaɗai ba. Ubanku ya riɓanya ku, yau kuwa kun yi yawa kamar taurarin sama. Bari Ubanmu yă riɓanya ku sau dubu, yă kuma albarkace ku, yadda ya yi muku alkawari. Yaya zan iya ɗaukar nauyinku da ɗawainiyarku da faɗace-faɗacenku ni kaɗai? Ku zaɓi wa kabilanku mutane masu hikima, da fahimi, da ƙwarewa, ni kuwa zan naɗa su shugabanninku.”

Sai kuka amsa mini kuka ce, “Abin da ka faɗa yana da kyau mu yi.” Saboda haka na ɗauki shugabannin kabilanku—mutane masu hikima da ƙwarewa—na mai da su shugabanni a kanku: shugabannin dubbai, da ɗari-ɗari, da hamsin-hamsin, da goma-goma, da shugabanni saboda kabilanku. A lokacin nan na umarci alƙalanku, “Ku saurari ƙararraki tsakanin 'yan'uwanku, ku yi shari'a da adalci tsakanin mutum da ɗan'uwansa, ko baƙon da yake tare da shi. Kada ku nuna sonkai a cikin shari'a; ku saurari ƙarami da babba daidai. Kada ku ji tsoron kowa, gama shari'a ta Ubanmu ce. Ku kawo mini duk ƙarar da ta yi muku wuya; zan saurare ta.” Na kuma umarce ku a lokacin nan dukan abubuwan da ya kamata ku yi.

Mutum Goma Sha Biyu Zuwa Ƙasar

Muka bar Horeb muka ratsa dukan wannan babban jeji mai ban tsoro da kuka gani, muka nufi ƙasar tuddan Amoriyawa, yadda Ubanmu ya umarce mu, muka kuma iso Kadesh-barneya. Na ce muku, Kun isa ƙasar tuddan Amoriyawa, wadda Ubanmu yake ba mu. Ga shi, Ubanku ya sa ƙasar a gabanku. Ku haura, ku mallake ta, yadda Ubanmu ya yi alkawari. Kada ku ji tsoro ko ku karai.

Dukanku kuka zo wurina kuka ce, “Bari mu aiki mutane su sha gaba su leƙo mana ƙasar, su dawo mana da labari a kan hanyar da za mu bi da kuma biranen da za mu isa.”

Shawarar ta yi mini kyau, saboda haka na ɗauki mutumominku goma sha biyu, ɗaya daga kowace kabila. Suka juya suka haura zuwa ƙasar tuddai, suka isa Kwarin Eshkol, suka leƙa ta. Suka ɗibi daga cikin 'ya'yan itatuwan ƙasar a hannuwansu, suka sauko mana da su, suka kawo labari suka ce, “Ƙasar da Ubanmu yake ba mu tana da kyau.”

Ƙin Isra'ila

Amma kuka ƙi haurawa, kuka kuma yi tawaye ga umarnin Ubanku. Kuka yi gunaguni a cikin tentunanku kuka ce, “Domin Allah yana ƙinmu ne, ya fito da mu daga ƙasar Masar domin yă sa mu a hannun Amoriyawa, yă hallaka mu. a a v27 A nan mutanen suna zargin Ubanmu da akasin abin da yake a zuciyarsa—tsohuwar ƙarya ce cewa Uba ba ya ƙaunar 'ya'yansa, alhali a gaskiya yana ɗaukarsu a dukan hanya. Ina za mu haura? 'Yan'uwanmu sun narkar da zukatanmu, suna cewa, ‘Mutane ne masu girma masu tsayi fiye da mu; birane manya masu katanga har zuwa sama; mun kuma ga 'ya'yan Anak a can.’” b b v28 Anakawa dangi ne na jarumawa ƙatti waɗanda ake tsoronsu ko'ina a Kan'ana.

Sai na ce muku, “Kada ku firgita ko ku ji tsoronsu. Ubanku, wanda yake sha gabanku, shi da kansa zai yi yaƙi dominku, yadda ya yi muku a Masar, a gaban idanunku, da kuma a cikin jeji, inda kuka ga Ubanku ya ɗauke ku, kamar yadda uba yakan ɗauki ɗansa, a dukan hanyar da kuka bi har kuka iso wannan wuri.”

Duk da haka, game da wannan magana ba ku gaskata Ubanku ba, shi da yake sha gabanku a hanya domin yă nemo muku wurin sansani—wuta da dare, girgije da rana—yana nuna muku hanyar da za ku bi.

Ubanmu kuwa ya ji abin da kuka faɗa, ya yi fushi, ya rantse,

“Babu ko ɗaya daga cikin waɗannan mutane, wannan muguwar tsara, da zai ga ƙasa mai kyau da na rantse zan ba kakanninku, sai Kaleb ɗan Yefunne. Shi zai gan ta, zan kuma ba shi ƙasar da ya taka, da 'ya'yansa, domin ya bi Ubanmu da dukan zuciyarsa.’

“Ubanmu ya yi fushi da ni ma saboda ku, yana cewa, ‘Kai ma ba za ka shiga can ba.’ Yoshuwa ɗan Nun, wanda yake tsaye a gabanka, shi zai shiga can. Ka ƙarfafa shi; shi zai ba Isra'ila gādonta. Ƙananan yaranku, waɗanda kuka ce za su zama ganima, da 'ya'yanku, waɗanda yau ba su san bambanci tsakanin nagarta da mugunta ba—su za su shiga ta. Zan ba su ita; su kuwa za su mallake ta. Amma ku—ku juya ku kama hanya zuwa jeji ta hanyar Jar Teku.”

Sai kuka amsa mini kuka ce, “Mun yi wa Ubanmu zunubi. Za mu haura mu yi yaƙi, yadda Ubanmu ya umarce mu.” Kowannenku ya ɗaura makamansa, kuna tsammani abu ne mai sauƙi a haura zuwa ƙasar tuddai.

Ubanmu ya ce mini, “Ka gaya musu, ‘Kada ku haura ko ku yi yaƙi, gama ba na tare da ku, in ba haka ba za a kā da ku a gaban abokan gābanku.’”

Na yi muku magana, amma ba ku saurara ba. Kuka yi tawaye ga umarnin Ubanmu, kuka nuna girman kai, kuka haura zuwa ƙasar tuddai. Amoriyawan da suke zama a waccan ƙasar tuddai suka fito su yaƙe ku, suka runtume ku kamar ƙudan zuma, suka ragargaza ku a Seyir har zuwa Horma. Kuka dawo kuka yi kuka a gaban Ubanmu, amma Ubanmu bai ji muryarku ba, bai kuma saurare ku ba. Saboda haka kuka zauna a Kadesh kwanaki masu yawa, kwanaki masu yawan da kuka yi a can.