Ο Ιώβ απαντά

Ο Ιώβ συμφωνεί ότι με τον Θεό δεν χωρά αντιλογία, και αυτό ακριβώς είναι το πρόβλημα. Κανείς δεν μπορεί να τον καλέσει σε δικαστήριο, και ακόμη και ενός άμεμπτου ανθρώπου το στόμα θα τον καταδίκαζε. Ο Ιώβ λέει ότι ο Θεός αφανίζει άμεμπτο και ασεβή το ίδιο, και λαχταρά έναν μεσίτη που θα βάλει το χέρι του και στους δύο.

Κεφάλαιο 9.

Τότε ο Ιώβ αποκρίθηκε: «Αλήθεια, ξέρω πως έτσι είναι. Μα πώς μπορεί ένας θνητός να είναι δίκαιος μπροστά στον Θεό; Αν κάποιος ήθελε να φιλονικήσει μαζί του, δε θα μπορούσε να του απαντήσει ούτε μια φορά στις χίλιες. Είναι σοφός στην καρδιά και δυνατός στην ισχύ — ποιος τον αψήφησε ποτέ και βγήκε αλώβητος; Μετακινεί βουνά χωρίς να το καταλάβουν, τα αναποδογυρίζει μέσα στην οργή του. Σείει τη γη από τη θέση της, και τρέμουν οι στύλοι της. Προστάζει τον ήλιο, κι εκείνος δεν ανατέλλει· σφραγίζει τα αστέρια. Αυτός μόνος άπλωσε τους ουρανούς και πατάει τα κύματα της θάλασσας. Αυτός έφτιαξε την Άρκτο, τον Ωρίωνα, τις Πλειάδες και τους αστερισμούς του νότιου ουρανού. Κάνει μεγάλα έργα ανεξιχνίαστα, θαυμαστά πράγματα αναρίθμητα. Να — περνάει δίπλα μου, και δεν τον βλέπω· προχωρεί, μα δεν τον αντιλαμβάνομαι. Αν αρπάξει, ποιος μπορεί να τον εμποδίσει; Ποιος θα του πει: “Τι κάνεις;” Ο Θεός δεν ανακαλεί την οργή του· κάτω απ’ αυτόν κείτονταν συντριμμένοι οι βοηθοί της Ραάβ, του θαλάσσιου τέρατος. ^a Πόσο λιγότερο μπορώ εγώ να του απαντήσω, ή να διαλέξω τα λόγια μου για να φιλονικήσω μαζί του; Κι αν είχα δίκιο, δε θα μπορούσα να του απαντήσω· το μόνο που θα μπορούσα, να ικετέψω τον κριτή μου για έλεος. Κι αν φώναζα κι εκείνος μου αποκρινόταν, δε θα πίστευα πως άκουγε τη φωνή μου. Γιατί με συντρίβει με καταιγίδα και πληθαίνει τις πληγές μου χωρίς αιτία. Δε με αφήνει να πάρω ανάσα, αλλά με γεμίζει πικρία. Αν είναι ζήτημα δύναμης, αυτός είναι ο ισχυρός! Κι αν είναι ζήτημα δικαιοσύνης, ποιος μπορεί να τον καλέσει σε δίκη; Κι αν είχα δίκιο, το ίδιο μου το στόμα θα με καταδίκαζε· κι αν ήμουν άμεμπτος, θα μ’ αποδείκνυε διεστραμμένο. Είμαι άμεμπτος· δε με νοιάζει πια για τον εαυτό μου· περιφρονώ την ίδια μου τη ζωή. Το ίδιο είναι το καθετί· γι’ αυτό λέω, καταστρέφει και τον άμεμπτο και τον ασεβή. Όταν ξαφνική συμφορά φέρνει θάνατο, αυτός χλευάζει την απελπισία των αθώων. Η γη παραδίδεται στα χέρια των ασεβών· αυτός σκεπάζει τα μάτια των κριτών της. Αν δεν είναι αυτός, τότε ποιος; Οι μέρες μου είναι γρηγορότερες από δρομέα· φεύγουν μακριά, δε βλέπουν καλό. Γλιστρούν σαν βάρκες από καλάμι, σαν αετός που ορμάει στη λεία του. Αν πω: “Θα ξεχάσω το παράπονό μου, θα αφήσω το σκυθρωπό μου πρόσωπο και θα χαρώ”, τρέμω όλους τους πόνους μου, γιατί ξέρω πως δε θα με κηρύξεις αθώο. Θα καταδικαστώ· γιατί λοιπόν να κοπιάζω μάταια; Κι αν πλενόμουν με χιόνι και καθάριζα τα χέρια μου με αλισίβα, κι όμως εσύ θα με βύθιζες στον λάκκο, και τα ίδια μου τα ρούχα θα με σιχαίνονταν. Γιατί δεν είναι άνθρωπος σαν εμένα, για να του απαντήσω, για να πάμε μαζί στη δίκη. Δεν υπάρχει μεσίτης ανάμεσά μας, που να βάλει το χέρι του και στους δυο μας. ^b Ας πάρει μακριά μου το ραβδί του, κι ας μη με τρομάζει πια ο φόβος του. Τότε θα μιλούσα χωρίς να τον φοβάμαι· μα έτσι όπως είναι, δεν είμαι ελεύθερος να το κάνω».

Υποσημειώσεις

^aΙώβ 9:13 — Η Ραάβ εδώ δεν είναι η γυναίκα της Ιεριχώ, αλλά ένα αρχαίο όνομα για το τέρας του χάους της θάλασσας — μια ποιητική εικόνα κάθε δύναμης που αντιστέκεται στον Θεό.
^bΙώβ 9:33 — Ο Ιώβ λαχταρά κάποιον που θα μπορούσε να σταθεί ανάμεσα σ’ αυτόν και στον Θεό — έναν μεσίτη που θα μπορούσε να βάλει το χέρι του και στους δύο. Η λαχτάρα αυτή βρίσκει την απάντησή της στον Ιησού, τον μόνο μεσίτη ανάμεσα στον Θεό και στους ανθρώπους (Α΄ Τιμ. 2:5).