এখন ছাপায়

ইয়োব 9 FHB পিতার হৃদয়ের বাইবেল™

প্রথম অর্ডারে ১৫% ছাড় →
পুস্তক

ইয়োব উত্তর দেন

ইয়োব মানেন যে ঈশ্বরের সঙ্গে তর্ক চলে না, আর সেটাই সমস্যা। কেউ তাঁকে আদালতে ডাকতে পারে না, এমনকি নিখুঁত মানুষের মুখও তাকে দোষী করবে। ইয়োব বলেন, ঈশ্বর নির্দোষ আর দুষ্ট দুজনকেই সমানভাবে ধ্বংস করেন, আর তিনি এমন একজন মধ্যস্থের জন্য আকুল হন যিনি দুজনের উপরেই হাত রাখতে পারেন।

অধ্যায় 9।

তখন ইয়োব উত্তর দিলেন: "সত্যিই আমি জানি যে এ কথা সত্য। কিন্তু মানুষ কেমন করে ঈশ্বরের সামনে ধার্মিক হতে পারে? কেউ যদি তাঁর সঙ্গে বিবাদ করতে চায়, সে হাজার প্রশ্নের একটিরও উত্তর তাঁকে দিতে পারবে না। তিনি হৃদয়ে জ্ঞানী ও শক্তিতে পরাক্রমী—কে কখনও তাঁর বিরুদ্ধে দাঁড়িয়ে অক্ষত থেকেছে? তিনি পর্বতগুলোকে তাদের অজান্তেই সরিয়ে দেন, তাঁর ক্রোধে সেগুলো উল্টে ফেলেন। তিনি পৃথিবীকে তার স্থান থেকে কাঁপিয়ে তোলেন, আর তার স্তম্ভগুলো কেঁপে ওঠে। তিনি সূর্যকে আদেশ দেন, আর তা ওঠে না; তিনি তারাগুলোর উপর মোহর দিয়ে রাখেন। তিনি একাই আকাশমণ্ডল বিস্তার করেছেন আর সমুদ্রের ঢেউ পদদলিত করেন। তিনি সপ্তর্ষি, কালপুরুষ, কৃত্তিকা ও দক্ষিণ আকাশের নক্ষত্রমণ্ডল সৃষ্টি করেছেন। তিনি এমন মহৎ কাজ করেন যা অনুধাবনের বাইরে, অগণিত আশ্চর্য কাজ করেন। দেখো—তিনি আমার পাশ দিয়ে চলে যান, আর আমি দেখতে পাই না তাঁকে; তিনি এগিয়ে যান, কিন্তু আমি তাঁকে বুঝতে পারি না। তিনি যদি কেড়ে নেন, কে তাঁকে ফেরাতে পারে? কে তাঁকে বলবে, 'তুমি কী করছ?' ঈশ্বর তাঁর ক্রোধ ফিরিয়ে নেবেন না; তাঁর নিচে সমুদ্র-দানব রহবের সহযোগীরা চূর্ণ হয়ে পড়ে থাকে। a a v13 এখানে রহব যিরীহোর সেই নারী নয়, বরং সমুদ্রের বিশৃঙ্খলা-দানবের একটি প্রাচীন নাম—ঈশ্বরের প্রতিরোধকারী প্রতিটি শক্তির এক কাব্যিক প্রতিচ্ছবি। তবে আমি আরও কতই বা কম উত্তর দিতে পারি তাঁকে, কিংবা তাঁর সঙ্গে তর্ক করার জন্য আমার কথা বেছে নিতে পারি? যদিও আমি নির্দোষ হতাম, তবু আমি উত্তর দিতে পারতাম না তাঁকে; আমি কেবল আমার বিচারকের কাছে দয়ার জন্য মিনতি করতে পারতাম। যদি আমি ডাকতাম আর তিনি উত্তর দিতেন আমাকে, তবু আমি বিশ্বাস করতাম না যে তিনি আমার কণ্ঠস্বর শুনছেন। কারণ তিনি ঝড় দিয়ে আমাকে চূর্ণ করেন আর অকারণে আমার ক্ষত বাড়িয়ে তোলেন। তিনি আমাকে নিঃশ্বাস নিতে দেন না, বরং তিক্ততায় আমাকে পূর্ণ করেন। যদি শক্তির প্রশ্ন হয়, তিনিই পরাক্রমশালী একজন! আর যদি ন্যায়বিচারের প্রশ্ন হয়, কে তাঁকে সমন পাঠাতে পারে আদালতে? যদিও আমি নির্দোষ হতাম, আমার নিজের মুখই দোষী সাব্যস্ত করত আমাকে; যদিও আমি নিষ্কলঙ্ক হতাম, তবু তা আমাকে কুটিল প্রমাণ করত। আমি নিষ্কলঙ্ক; আমি আর নিজের বিষয়ে ভাবি না; আমি আমার নিজের জীবনকে ঘৃণা করি। সবই একরকম; তাই আমি বলি, তিনি নিষ্কলঙ্ক ও দুষ্ট উভয়কেই ধ্বংস করেন। যখন হঠাৎ বিপর্যয় মৃত্যু ডেকে আনে, তিনি নির্দোষদের হতাশা নিয়ে উপহাস করেন। পৃথিবী দুষ্টদের হাতে তুলে দেওয়া হয়েছে; তিনি তার বিচারকদের চোখ ঢেকে দেন। যদি তিনি না হন, তবে আর কে? আমার দিনগুলো দৌড়বিদের চেয়েও দ্রুতগামী; সেগুলো পালিয়ে যায়, কোনও মঙ্গল দেখে না। সেগুলো নলখাগড়ার নৌকার মতো দ্রুত সরে যায়, শিকারের উপর ছোঁ মারা ঈগলের মতো। যদি আমি বলি, 'আমি আমার অভিযোগ ভুলে যাব, আমি আমার মলিন মুখ সরিয়ে প্রফুল্ল হব,' আমি আমার সমস্ত যন্ত্রণাকে ভয় করি, কারণ আমি জানি তুমি আমাকে নির্দোষ বলে ঘোষণা করবে না। আমি দোষী সাব্যস্ত হবই; তবে কেন আমি বৃথা পরিশ্রম করব? যদি আমি বরফ দিয়ে নিজেকে ধুই আর ক্ষার দিয়ে আমার হাত পরিষ্কার করি, তবু তুমি আমাকে গর্তে নিমজ্জিত করবে, আর আমার নিজের পোশাকও আমাকে ঘৃণা করবে। কারণ তিনি আমার মতো মানুষ নন, যে আমি উত্তর দিতে পারি তাঁকে, যে আমরা একসঙ্গে আদালতে যেতে পারি। আমাদের মাঝে কোনও মধ্যস্থ নেই, যে আমাদের উভয়ের উপরে হাত রাখতে পারে। b b v33 ইয়োব এমন একজনের জন্য আকুল, যে তাঁর ও ঈশ্বরের মাঝে দাঁড়াতে পারে—এমন এক মধ্যস্থ যে উভয়ের উপর হাত রাখতে পারে। এই আকাঙ্ক্ষা যীশুর মধ্যে তার উত্তর খুঁজে পায়, যিনি ঈশ্বর ও মানুষের মধ্যে একমাত্র মধ্যস্থ (১ তীমথিয় ২:৫)। তিনি তাঁর দণ্ড দূরে সরিয়ে নিন আমার কাছ থেকে, আর তাঁর ভয় যেন আর আমাকে আতঙ্কিত না করে। তখন আমি তাঁকে ভয় না করে কথা বলতাম; কিন্তু বর্তমান অবস্থায় আমি তা করতে স্বাধীন নই।"