اب چھپی ہوئی صورت میں دستیاب

ایوب 9 FHB باپ کے دل کی بائبل™

پہلے آرڈر پر 15% رعایت →
کتاب

ایوب جواب دیتا ہے

ایوب مانتا ہے کہ خدا بحث سے بالاتر ہے، اور یہی تو مسئلہ ہے۔ کوئی اُسے عدالت میں طلب نہیں کر سکتا، اور بے عیب آدمی کا اپنا مُنہ بھی اُسے مجرم ٹھہرائے گا۔ ایوب کہتا ہے کہ خدا بے عیب اور شریر دونوں کو یکساں ہلاک کرتا ہے، اور ایک ثالث کو ترستا ہے جو دونوں پر ہاتھ رکھے۔

باب 9۔

تب ایوب نے جواب دیا: ”یقیناً میں جانتا ہوں کہ یہ ایسا ہی ہے۔ لیکن انسان خُدا کے حضور کیسے راستباز ٹھہر سکتا ہے؟ اگر کوئی اُس سے جھگڑنا چاہے تو ہزار باتوں میں سے ایک کا بھی جواب نہ دے سکے۔ وہ دل کا دانا اور زور میں زبردست ہے—کِس نے کبھی اُس کی مخالفت کی اور صحیح سلامت بچ نکلا؟ وہ پہاڑوں کو ہٹا دیتا ہے اور اُنہیں خبر بھی نہیں ہوتی، اور اپنے قہر میں اُنہیں اُلٹ دیتا ہے۔ وہ زمین کو اُس کی جگہ سے ہلا دیتا ہے، اور اُس کے ستون کانپ اُٹھتے ہیں۔ وہ سورج کو حکم دیتا ہے تو وہ طلوع نہیں ہوتا؛ اور ستاروں پر مُہر لگا دیتا ہے۔ اُس نے اکیلے ہی آسمانوں کو تانا اور سمندر کی لہروں کو پامال کرتا ہے۔ اُس نے دُبِ اکبر، جوزا اور ثریّا اور جنوبی آسمان کے جھرمٹ بنائے۔ وہ ایسے بڑے کام کرتا ہے جو سمجھ سے باہر ہیں، اور ایسے عجیب کام جو اَن گنت ہیں۔ دیکھ—وہ میرے پاس سے گزر جاتا ہے، اور میں اُسے نہیں دیکھتا؛ وہ آگے بڑھ جاتا ہے، مگر میں اُسے محسوس نہیں کرتا۔ اگر وہ چھین لے تو کون اُسے روک سکتا ہے؟ کون اُس سے کہے گا کہ ’تُو کیا کرتا ہے؟‘ خُدا اپنے قہر کو نہیں لوٹاتا؛ اُس کے نیچے سمندری اژدہا رہب کے مددگار کچلے پڑے رہتے ہیں۔ a a v13 یہاں رہب یریحو کی عورت نہیں بلکہ سمندر کے فسادی اژدہے کا ایک قدیم نام ہے—ہر اُس طاقت کی شاعرانہ تصویر جو خُدا کی مخالفت کرتی ہے۔ پھر میں کیونکر اُسے جواب دے سکتا ہوں، یا اُس سے بحث کرنے کے لیے اپنے الفاظ چُن سکتا ہوں؟ اگرچہ میں حق پر ہوتا، تو بھی اُسے جواب نہ دے سکتا؛ میں تو بس اپنے مُنصف سے رحم کی التجا کر سکتا۔ اگر میں پکارتا اور وہ مجھے جواب دیتا، تو بھی میں یقین نہ کرتا کہ وہ میری آواز سُن رہا تھا۔ کیونکہ وہ آندھی سے مجھے کچلتا ہے اور بےسبب میرے زخموں کو بڑھاتا ہے۔ وہ مجھے دم بھی نہیں لینے دیتا، بلکہ مجھے تلخی سے بھر دیتا ہے۔ اگر زور کی بات ہو، تو دیکھو وہی زبردست ہے! اور اگر انصاف کی بات ہو، تو اُسے عدالت میں کون طلب کر سکتا ہے؟ اگرچہ میں حق پر ہوتا، تو بھی میرا اپنا مُنہ مجھے مُجرم ٹھہراتا؛ اگرچہ میں بےقصور ہوتا، تو بھی وہ مجھے کجرو ثابت کرتا۔ میں بےقصور ہوں؛ اب مجھے اپنی کچھ پروا نہیں؛ میں اپنی ہی جان سے بیزار ہوں۔ سب ایک ہی بات ہے؛ اِسی لیے میں کہتا ہوں کہ وہ بےقصور اور شریر دونوں کو ہلاک کر دیتا ہے۔ جب اچانک آفت موت لے آتی ہے، تو وہ بےگناہوں کی مایوسی کا مذاق اُڑاتا ہے۔ زمین شریروں کے حوالے کر دی گئی ہے؛ وہ اُس کے مُنصفوں کی آنکھوں پر پٹّی باندھ دیتا ہے۔ اگر یہ وہ نہیں تو پھر کون ہے؟ میرے دن دوڑنے والے سے بھی تیز ہیں؛ وہ بھاگے جاتے ہیں، اُنہیں کوئی بھلائی نظر نہیں آتی۔ وہ سرکنڈے کی کشتیوں کی طرح گزر جاتے ہیں، جیسے عقاب اپنے شکار پر جھپٹتا ہے۔ اگر میں کہوں کہ ’میں اپنی فریاد بھول جاؤں گا، اپنا اُداس چہرہ چھوڑ کر خوش رہوں گا،‘ تو بھی میں اپنے سب دُکھوں سے ڈرتا ہوں، کیونکہ میں جانتا ہوں کہ تُو مجھے بےگناہ نہ ٹھہرائے گا۔ مجھے تو مُجرم ٹھہرایا جائے گا؛ پھر میں کیوں بےکار محنت کروں؟ اگر میں اپنے آپ کو برف سے دھوؤں اور اپنے ہاتھوں کو کھار سے صاف کروں، تو بھی تُو مجھے گڑھے میں ڈبو دے گا، اور میرے اپنے کپڑے بھی مجھ سے گھِن کھائیں گے۔ کیونکہ وہ میری طرح آدمی نہیں کہ میں اُسے جواب دوں، کہ ہم مل کر عدالت میں جائیں۔ ہمارے درمیان کوئی ثالث نہیں، جو ہم دونوں پر اپنا ہاتھ رکھ سکے۔ b b v33 ایوب کسی ایسے کو ترستا ہے جو اُس کے اور خُدا کے درمیان کھڑا ہو سکے—ایک ایسا ثالث جو دونوں پر ہاتھ رکھ سکے۔ یہ آرزو یسوع میں اپنا جواب پاتی ہے، جو خُدا اور انسانوں کے درمیان واحد ثالث ہے (١-تیمُتھِیُس ٢:٥)۔ وہ اپنی لاٹھی مجھ پر سے ہٹا لے، اور اُس کی ہیبت مجھے پھر خوفزدہ نہ کرے۔ تب میں اُس سے ڈرے بغیر بات کروں گا؛ مگر ابھی تو میں ایسا کرنے میں آزاد نہیں ہوں۔“