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Giobbe 9

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Giobbe risponde

Giobbe concorda che Dio è al di là di ogni discussione, ed è proprio questo il problema. Nessuno può citarlo in giudizio, e perfino la bocca di un uomo integro lo condannerebbe. Giobbe dice che Dio distrugge allo stesso modo l'integro e l'empio, e desidera un mediatore che posi la mano su entrambi.

Capitolo 9.

Allora Giobbe rispose: «Davvero, io so che è così. Ma come può un mortale essere giusto davanti a Dio? Se uno volesse contendere con lui, non potrebbe rispondergli una volta su mille. Egli è saggio di cuore e potente in forza—chi mai lo ha sfidato ed è uscito illeso? Egli sposta le montagne senza che se ne accorgano, rovesciandole nella sua ira. Egli scuote la terra dal suo luogo, e le sue colonne tremano. Egli comanda al sole, ed esso non sorge; sigilla le stelle. Egli solo ha disteso i cieli e calpesta le onde del mare. Egli ha fatto l'Orsa, Orione, e le Pleiadi, e le costellazioni del cielo australe. Egli fa cose grandi imperscrutabili, meraviglie innumerevoli. Ecco—egli mi passa accanto, e io non lo vedo; egli va oltre, ma io non me ne accorgo. Se egli rapisce, chi può farlo tornare indietro? Chi gli dirà: «Che cosa fai?» Dio non ritira la sua ira; sotto di lui giacciono schiacciati gli aiutanti di Raab, il mostro marino. a a v13 Raab qui non è la donna di Gerico, ma un antico nome del mostro del caos marino — un'immagine poetica di ogni potere che si oppone a Dio. Quanto meno potrei rispondergli io, o scegliere le mie parole per discutere con lui? Anche se avessi ragione, non potrei rispondergli; potrei solo implorare pietà al mio giudice. Se lo invocassi ed egli mi rispondesse, non crederei che stia ascoltando la mia voce. Poiché egli mi schiaccia con una tempesta e moltiplica le mie ferite senza motivo. Non mi lascia riprendere fiato, ma mi riempie di amarezza. Se è questione di forza, egli è il potente! E se è questione di giustizia, chi può citarlo in giudizio? Anche se avessi ragione, la mia stessa bocca mi condannerebbe; anche se fossi integro, essa mi dichiarerebbe perverso. Sono integro; non mi curo più di me stesso; disprezzo la mia stessa vita. È tutto uguale; perciò dico: egli distrugge tanto l'integro quanto l'empio. Quando un improvviso disastro porta la morte, egli si fa beffe della disperazione dell'innocente. La terra è consegnata nelle mani dell'empio; egli benda gli occhi dei suoi giudici. Se non è lui, allora chi? I miei giorni sono più veloci di un corriere; fuggono via, non vedono alcun bene. Passano rapidi come barche di giunco, come un'aquila che piomba sulla preda. Se dico: «Dimenticherò il mio lamento, deporrò il mio volto cupo e sarò sereno», sono atterrito da tutti i miei dolori, perché so che tu non mi dichiarerai innocente. Sarò condannato; perché dunque affaticarmi invano? Se mi lavassi con la neve e mi pulissi le mani con la liscivia, tu mi tufferesti comunque nella fossa, e le mie stesse vesti mi avrebbero in orrore. Poiché egli non è un uomo come me, perché io possa rispondergli, perché possiamo comparire insieme in giudizio. Non c'è tra noi un mediatore, che possa posare la mano su entrambi. b b v33 Giobbe anela a qualcuno che possa stare tra lui e Dio — un mediatore che possa posare la mano su entrambi. Questo desiderio trova risposta in Gesù, l'unico mediatore fra Dio e gli uomini (1 Tm 2:5). Che egli allontani da me la sua verga, e che il terrore di lui non mi spaventi più. Allora parlerei senza temerlo; ma così com'è, non sono libero di farlo.»

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