ڇپيل
ڪتاب

ايوب جو جواب

ايوب مڃي ٿو تہ خدا سان بحث نٿو ڪري سگهجي، ۽ اهو ئي مسئلو آهي. ڪو بہ کيس عدالت ۾ گهرائي نٿو سگهي، ۽ بي عيب ماڻهوءَ جو وات بہ کيس ڏوهي ٺهرائيندو. ايوب چوي ٿو تہ خدا بي عيب ۽ بدڪار ٻنهي کي هڪجهڙو ناس ڪري ٿو، ۽ هڪ وچولي لاءِ سڪي ٿو جيڪو ٻنهي تي هٿ رکي.

باب 9.

پوءِ ايوب وراڻيو تہ ”بيشڪ آءٌ ڄاڻان ٿو تہ اهو ائين ئي آهي. پر فاني انسان خدا آڏو ڪيئن سچار ٿي سگهندو؟ جيڪڏهن ڪو ماڻهو هن سان بحث ڪرڻ چاهي، تہ هزار ڀيرن ۾ هڪ ڀيرو بہ کيس جواب ڏئي نہ سگهندو. هو دل ۾ دانا ۽ طاقت ۾ زورآور آهي— ڪنهن هن جي سامهون سرڪشي ڪئي ۽ سلامتيءَ سان بچي نڪتو آهي؟ هو جبلن کي هٽائي ڇڏي ٿو ۽ انهن کي خبر بہ نہ ٿي پوي، پنهنجي غضب ۾ کين اونڌو ڪري ڇڏي ٿو. هو ڌرتيءَ کي سندس جاءِ تان لوڏي ٿو، ۽ ان جا ٿنڀا ڏڪن ٿا. هو سج کي حڪم ڏئي ٿو تہ سو نہ ٿو اڀري، ۽ تارن تي مهر هڻي ٿو. هن اڪيلي آسمانن کي ڦهلايو آهي ۽ سمنڊ جي لهرن کي لتاڙي ٿو. هن رڇ، جبار، ثريا ۽ ڏکڻ آسمان جا تارا جوڙيا آهن. هو اهڙا وڏا ڪم ڪري ٿو جيڪي سمجهه کان ٻاهر آهن، ۽ اهڙا عجيب ڪم جيڪي ڳڻڻ کان ٻاهر آهن. ڏس، هو مون وٽان لنگهي ٿو پر مون کي نظر نہ ٿو اچي؛ هو اڳتي هلي ٿو وڃي پر آءٌ کيس نہ ٿو سڃاڻان. جيڪڏهن هو ڦري کڻي، تہ کيس ڪير موٽائي سگهي ٿو؟ ڪير کيس چوندو تہ ’تون ڇا ٿو ڪرين؟‘ خدا پنهنجو غضب نہ موٽائيندو؛ سندس هيٺان سمنڊي بلا رهب جا مددگار ڪچليل پيا هئا. a a v13 هتي رهب يريحو واري عورت نہ آهي، بلڪ سمنڊ جي بدنظمي واري بلا جو قديم نالو آهي— هر انهيءَ طاقت جي شاعراڻي تصوير جيڪا خدا جي مخالفت ڪري ٿي. تہ پوءِ آءٌ کيس ڪيئن جواب ڏيان، يا هن سان بحث ڪرڻ لاءِ پنهنجا لفظ ڪيئن چونڊيان؟ جيتوڻيڪ آءٌ سچو هجان، تڏهن بہ کيس جواب نہ ڏئي سگهان؛ رڳو پنهنجي منصف کان رحم جي دانهن ڪري سگهان. جيڪڏهن آءٌ سڏيان ۽ هو مون کي جواب ڏئي، تڏهن بہ آءٌ يقين نہ ڪندس تہ هن منهنجو آواز ٻڌو آهي. ڇاڪاڻ تہ هو مون کي طوفان سان ڪچلي ٿو ۽ بنا سبب منهنجا زخم وڌائي ٿو. هو مون کي ساه کڻڻ نہ ڏيندو، بلڪ مون کي ڪڙاڻ سان ڀري ڇڏيندو. جيڪڏهن زور جو معاملو آهي، تہ هو ئي زورآور آهي! ۽ جيڪڏهن انصاف جو معاملو آهي، تہ کيس عدالت ۾ ڪير سڏي سگهي ٿو؟ جيتوڻيڪ آءٌ سچو هجان، منهنجو پنهنجو وات مون کي ملامت ڪندو؛ جيتوڻيڪ آءٌ بي عيب هجان، اهو مون کي ڪوڙو ثابت ڪندو. آءٌ بي عيب آهيان؛ مون کي پنهنجي پرواهه ناهي؛ مون کي پنهنجي زندگيءَ کان نفرت آهي. سڀ هڪ ئي آهي؛ تنهنڪري آءٌ چوان ٿو تہ هو بي عيب ۽ شرير ٻنهي کي ناس ڪري ٿو. جڏهن اوچتي آفت موت آڻي ٿي، تڏهن هو بي گناهه جي نااميديءَ تي کلي ٿو. ڌرتي شريرن جي حوالي ڪئي وئي آهي؛ هو ان جي منصفن جون اکيون ڍڪي ٿو. جيڪڏهن هو نہ آهي، تہ پوءِ ڪير آهي؟ منهنجا ڏينهن ڊوڙندڙ کان بہ تيز آهن؛ اهي ڀڄي وڃن ٿا، ڪا چڱائي نہ ٿا ڏسن. اهي سرڪنڊن جي ٻيڙين وانگر ترڪي لنگهن ٿا، شڪار تي ڇپ هڻندڙ عقاب وانگر. جيڪڏهن آءٌ چوان تہ ’آءٌ پنهنجي شڪايت وساريندس، پنهنجو اداس منهن لاهي خوش ٿيندس،‘ تہ مون کي پنهنجن سڀني ڏکن کان ڊپ ٿو ٿئي، ڇاڪاڻ تہ آءٌ ڄاڻان ٿو تہ تون مون کي بي گناهه نہ ٺهرائيندين. آءٌ ڏوهاري ٺهرايو ويندس؛ پوءِ آءٌ بيڪار ڇو محنت ڪريان؟ جيڪڏهن آءٌ پاڻ کي برف سان ڌوئان ۽ پنهنجا هٿ کار سان صاف ڪريان، تڏهن بہ تون مون کي کڏ ۾ ٻوڙيندين، ۽ منهنجا پنهنجا ڪپڙا مون کان نفرت ڪندا. ڇاڪاڻ تہ هو مون جهڙو ماڻهو ناهي جو آءٌ کيس جواب ڏيان، ۽ اسين گڏجي عدالت ۾ وڃون. اسان جي وچ ۾ ڪو وچولو ناهي، جيڪو اسان ٻنهي تي پنهنجو هٿ رکي. b b v33 ايوب اهڙي ڪنهن لاءِ تڙپي ٿو جيڪو هن ۽ خدا جي وچ ۾ بيهي سگهي— هڪڙو وچولو جيڪو ٻنهي تي هٿ رکي. انهيءَ تمنا جو جواب يسوع ۾ ملي ٿو، جيڪو خدا ۽ ماڻهن جي وچ ۾ هڪڙو ئي وچولو آهي (1 تيمٿيس 2:5). هو پنهنجي لٺ مون کان هٽائي ڇڏي، ۽ سندس هيبت مون کي وڌيڪ نہ ڊيڄاري. تڏهن آءٌ بنا ڊپ جي ڳالهائيندس؛ پر جيئن هاڻي آهي، تيئن مون لاءِ ائين ڪرڻ ممڪن ناهي.“