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Ijob 9

Buch

Hiob antwortet

Kapitel 9.

Da antwortete Hiob: „Wahrlich, ich weiß, dass es so ist. Aber wie kann ein Mensch gerecht sein vor Gott? Wollte jemand mit ihm rechten, er könnte ihm nicht eins auf tausend antworten. Er ist weise von Herzen und mächtig an Kraft—wer hat ihm je getrotzt und blieb unversehrt? Er versetzt Berge, ehe sie es merken, und stürzt sie um in seinem Zorn. Er erschüttert die Erde von ihrem Ort, dass ihre Säulen zittern. Er gebietet der Sonne, so geht sie nicht auf; er versiegelt die Sterne. Er allein spannt den Himmel aus und schreitet über die Wogen des Meeres. Er schuf den Großen Bären, den Orion, das Siebengestirn und die Sternbilder des Südens. Er tut große Dinge, die nicht zu ergründen sind, und Wunder, die nicht zu zählen sind. Sieh—er geht an mir vorüber, und ich sehe ihn nicht; er zieht vorbei, doch ich nehme ihn nicht wahr. Wenn er hinwegrafft, wer kann ihn zurückhalten? Wer will zu ihm sagen: ‚Was tust du?‘ Gott wendet seinen Zorn nicht ab; unter ihm liegen zerschmettert die Helfer des Meeresungeheuers Rahab. a a v13 Rahab ist hier nicht die Frau aus Jericho, sondern ein alter Name für das Chaosungeheuer des Meeres — ein poetisches Bild für jede Macht, die sich Gott widersetzt. Wie viel weniger kann ich ihm antworten oder meine Worte wählen, um mit ihm zu rechten? Wäre ich auch im Recht, ich könnte ihm nicht antworten; ich könnte meinen Richter nur um Gnade anflehen. Wenn ich riefe und er mir antwortete, ich glaubte nicht, dass er auf meine Stimme hörte. Denn er zermalmt mich im Sturm und mehrt meine Wunden ohne Grund. Er lässt mich nicht zu Atem kommen, sondern sättigt mich mit Bitterkeit. Geht es um Kraft, so ist er der Mächtige! Und geht es um das Recht, wer kann ihn vor Gericht laden? Wäre ich auch im Recht, mein eigener Mund würde mich verdammen; wäre ich auch untadelig, er würde mich für verkehrt erklären. Ich bin untadelig; ich kümmere mich nicht mehr um mich selbst; ich verachte mein eigenes Leben. Es ist alles eins; darum sage ich: Er bringt den Untadeligen um wie den Frevler. Wenn plötzliches Unheil den Tod bringt, so spottet er über die Verzweiflung der Unschuldigen. Die Erde ist in die Hand der Frevler gegeben; er verhüllt das Angesicht ihrer Richter. Ist er es nicht, wer ist es dann? Meine Tage sind schneller als ein Läufer; sie fliehen dahin und sehen nichts Gutes. Sie gleiten vorbei wie Boote aus Schilf, wie ein Adler, der auf seine Beute stößt. Wenn ich sage: ‚Ich will meine Klage vergessen, ich will mein finsteres Gesicht ablegen und fröhlich sein‘, so graut mir vor all meinen Schmerzen, denn ich weiß, dass du mich nicht für unschuldig erklärst. Ich werde ja doch schuldig gesprochen; warum sollte ich mich vergeblich mühen? Wenn ich mich auch mit Schnee wüsche und meine Hände mit Lauge reinigte, so würdest du mich doch in die Grube tauchen, dass meine eigenen Kleider vor mir Abscheu hätten. Denn er ist kein Mensch wie ich, dass ich ihm antworten könnte, dass wir miteinander vor Gericht gehen könnten. Es gibt keinen Schiedsmann zwischen uns, der seine Hand auf uns beide legen könnte. b b v33 Hiob sehnt sich nach jemandem, der zwischen ihm und Gott stehen könnte — nach einem Mittler, der seine Hand auf beide legen könnte. Diese Sehnsucht findet ihre Antwort in Jesus, dem einen Mittler zwischen Gott und den Menschen (1. Tim 2,5). Möge er seine Rute von mir nehmen, und sein Schrecken soll mich nicht länger ängstigen. Dann würde ich reden, ohne ihn zu fürchten; doch so, wie es steht, kann ich es nicht.“

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