چاپ شوی
کتاب

ايوب جواب ورکوى

ایوب مني چې خدای له بحث نه پورته دی، او ستونزه همدا ده. هېڅوک یې محکمې ته نشي غوښتلی، او حتی د بې عیبه سړي خوله به هغه محکوم کړي. ایوب وایي چې خدای بې عیبه او بدکاره دواړه یو شان له منځه وړي، او د داسې منځګړي ارمان کوي چې پر دواړو لاس کېږدي.

څپرکی 9.

بيا ايوب جواب ورکړو چې، ”رښتيا زۀ پوهيږم چې دا داسې ده. خو انسان د خُدائ پاک په وړاندې څنګه صادق جوړېدلے شى؟ کۀ څوک د هغۀ سره جګړه کول وغواړى، نو زر ځلو کښې يو ځل هم هغۀ ته جواب نۀ شى ورکولے. هغه په زړۀ کښې هوښيار او په طاقت کښې قوى دے، چا کله هغۀ ته مقابله کړې او بې‌زيانه خلاص شوے دے؟ هغه غرونه د دوى د پوهې نه مخکښې لرې کوى، او په خپل غصه کښې يې راواړوى. هغه زمکه د خپل ځائ نه خوزوى، او د دې ستنې رپيږى. هغه لمر ته حُکم کوى، نو هغه نۀ راختى، او ستوري بندوى. هغه يواځې آسمانونه غزولى، او د سمندر څپو باندې قدم ږدى. هغه د ريڅ، جبار او ثُريا ستوري جوړ کړل، او د جنوبى آسمان برجونه يې پېدا کړل. هغه داسې لوئى کارونه کوى چې عقل ورته نۀ رسيږى، او داسې عجيبه کارونه چې شمېر يې نشته. وګوره، هغه زما نه تېريږى، خو زۀ يې نۀ وينم، هغه مخکښې ځى، خو زۀ پرې نۀ پوهيږم. کۀ هغه څۀ شے په زور يوسى، نو څوک به يې بيا راواړوى؟ څوک به ورته ووائى چې، ”تۀ څۀ کوې؟“ خُدائ پاک به خپل غصه بيرته نۀ کوى، د هغۀ لاندې د رهب د سمندرى ښامار مددګار ماتول شوى پراتۀ دى. a a v13 رهب دلته د يريحو ښځه نۀ ده، بلکې د سمندر د ګډوډۍ‌جوړونکې بلا يو زوړ نوم دے د هر هغه طاقت يو شاعرانه انځور چې د خُدائ پاک مقابله کوى. نو بيا زۀ هغۀ ته څنګه جواب ورکولے شم، يا د هغۀ سره د جګړې دپاره خپلې خبرې خوښولے شم؟ کۀ زۀ حق په لاس هم وم، بيا به هم هغۀ ته جواب نۀ شم ورکولے، زۀ به يواځې د خپل قاضى نه د رحم سوال کولے شم. کۀ ما اواز هم کړے وى او هغۀ راته جواب هم راکړے وى، بيا به هم باور نۀ کوم چې هغه زما اواز اورى. ځکه چې هغه ما په طوفان سره ماتوى او بې‌سببه زما زخمونه زياتوى. هغه ما ته ساه اخستلو مهلت نۀ راکوى، بلکې زما ژوند په تريخوالى ډکوى. کۀ خبره د طاقت وى، نو هغه خو قوى دے! او کۀ خبره د انصاف وى، نو څوک به يې محکمې ته راغواړى؟ کۀ زۀ حق په لاس هم وم، نو زما خپله خوله به ماته ملامته کوى، او کۀ زۀ بې‌عيبه هم وم، نو هغه به ما ګناهګار ثابتوى. زۀ بې‌عيبه يم، زۀ نور د ځان پرواه نۀ کوم، زۀ د خپل ژوند نه نفرت کوم. دا هر څۀ يو شان دى، ځکه نو زۀ وايم چې، هغه بې‌عيبه او بد‌کار دواړه هلاکوى. کله چې ناببره آفت مرګ راوړى، نو هغه د بې‌ګناه خلقو نا‌اُميدۍ ته ملنډې وهى. زمکه بد‌کارو ته سپارلے شوې ده، هغه د دې قاضيانو سترګې تړى. کۀ دا هغه نۀ وى، نو بيا څوک دے؟ زما ورځې د منډه‌مار نه هم ګړندۍ دى، هغه تښتى، هغه هيڅ ښېګړه نۀ وينى. هغه د بوريا د کښتيو په شان تېريږى، د هغه عقاب په شان چې په ښکار باندې راکوزيږى. کۀ زۀ ووايم چې، ”زۀ به خپل شکوه هير کړم، او زۀ به خپله خفه څېره لرې کړم او خوشحاله شم،“ نو زۀ د خپلو ټولو دردونو نه يريږم، ځکه چې زۀ پوهيږم چې تۀ به ما بې‌ګناه ونۀ ګڼې. زۀ به ملامته شم، نو بيا ولې زۀ بې‌فائدې زحمت وکړم؟ کۀ ما ځان په واورو هم مينځلے وى، بيا به هم تۀ ما خيستې ته ورټېل کوې، او زما خپلې جامې به زما نه نفرت کوى. ځکه چې هغه زما په شان انسان نۀ دے چې زۀ يې جواب ورکړم، چې مونږ دواړه په يو ځائ عدالت ته لاړ شُو. زمونږ په مينځ کښې هيڅ منځګړے نشته، چې په مونږ دواړو باندې خپل لاس کېږدى. b b v33 ايوب د داسې يو چا ارمان کوى چې د هغۀ او خُدائ پاک ترمنځه ودريږى يو منځګړے چې په دواړو باندې خپل لاس کښېږدى. دا ارمان په عيسىٰ کښې خپل جواب مومى، هغه چې د خُدائ پاک او خلقو ترمنځه يواځينے منځګړے دے (١-تيموتيوس ٢:٥). هغه دې خپله لښته زما نه لرې کړى، او د هغۀ وېره دې نور ما نۀ ډاروى. بيا به زۀ د هغۀ د وېرې نه بغير خبرې وکړم، خو اوس داسې نۀ ده، زۀ د داسې کولو اختيار نۀ لرم.“