چاپ شوی
کتاب

د روح تريخوالے

ایوب په مستقیم ډول خدای ته خبرې کوي او پوښتي چې تور څه دی. هغه لاسونه چې هغه یې د شیدو په څېر توی کړ او په پوستکي یې وپوښه، اوس یې د زمري په څېر ښکار کوي. یوازې دا غواړي چې یوه شېبه یوازې پرېښودل شي مخکې له دې چې د تیارې ځمکې ته ولاړ شي.

څپرکی 10.

”زۀ د خپل ژوند نه تنګ شوے يم. زۀ به خپل شکايت بې‌روکه بيان کړم؛ زۀ به د خپل روح د تريخوالى نه خبرې وکړم. زۀ به خُدائ پاک ته ووايم چې، ما مۀ ملامتوه؛ ما له ووايه چې تۀ ولې زما سره جګړه کوې. آيا دا تا ته ښۀ ايسى چې ظلم کوې، چې د خپلو لاسونو کار سپکوې، حال دا چې د بدکارانو په تدبيرونو موسکا کوې؟ آيا ستا د غوښې سترګې دى؟ آيا تۀ هم داسې وينې لکه انسان چې وينى؟ آيا ستا ورځې د انسان د ورځو په شان دى، او يا ستا کالونه د سړى د کالونو په شان دى، چې تۀ زما خطا لټوې او زما ګناه پسې ګرځې، که څۀ هم تۀ پوهيږې چې زۀ ګناهګار نۀ يم، او داسې هيڅوک نشته چې ما ستا د لاس نه خلاص کړى؟

”ستا لاسونو زۀ جوړ کړم او پېدا کړم، زما هره برخه، او اوس تۀ راوګرځېدې او ما تباه کوې. ياد ساته چې تا زۀ د خټې په شان جوړ کړے وم. آيا تۀ به اوس ما بيا خاورو ته ورګرځوې؟ آيا تا زۀ د شيدو په شان توئ نۀ کړم، او د پنير په شان مې نۀ غلطولے، ما له دې د څرمنې او غوښې جامې واغوستلې، او په هډوکو او رګونو مې سره وبستم؟ تا ما له ژوند او وفاداره مينه راکړه، او ستا پاملرنې زما د روح ساتنه کړې ده.

”خو تا دا په خپل زړۀ کښې پټه کړه، او زۀ پوهيږم چې دا ستا نيت وو: کۀ ما ګناه وکړه، نو تۀ به ما څارلم او زما د خطا نه به دې ما معاف نۀ کړم. کۀ زۀ ګناهګار يم، نو افسوس په ما! او کۀ زۀ بې‌ګناه هم يم، بيا هم زۀ خپل سر نۀ شم اوچتولے، زۀ دومره د شرم نه ډک يم، چې په خپل مصيبت کښې لوند يم. کۀ زۀ خپل سر اوچت کړم، نو تۀ د زمرى په شان ما پسې ګرځې او بيا زما خلاف عجيبه کارونه کوې. تۀ زما خلاف نوي ګواهان راولې او خپل قهر نور هم په ما توئ کړې؛ د مصيبت لهر پسې لهر په ما حمله کوى.

”نو بيا تا زۀ ولې د مور د نس نه راووستلم؟ کاشکې زۀ د دې نه مخکښې مړ شوے وم چې کومه سترګه ما ليدلے وه. زۀ به داسې وم لکه چې زۀ هيڅکله شته نۀ وم، نېغ د مور د نس نه به قبر ته وړلے شوے وم. آيا زما ورځې لږې نۀ دى؟ زما نه مخ واړوه، ما يواځې پرېږده، چې زۀ د يو لمحې دپاره آرام ومومم، د دې نه مخکښې چې زۀ هغه ځائ ته لاړ شم چې بيا نه راتګ ترې نشته، د تيارۀ او ژورې سيورى مُلک ته، هغه مُلک ته چې د تورې شپې په شان تيارۀ دے، د ژورې سيورى او بې‌ترتيبۍ، چرته چې رڼا هم د تيارۀ په شان ده.“