Ayeuna parantos aya citakanana

Yermia 5 FHB Father's Heart Bible™

RamaYesusRoh
15% off your first order →
Kitab

Rama Henteu Mendakan Kasatiaan

Téang di Yerusalem hiji jalma anu jujur, saur Rama urang, sarta kota éta bakal disalametkeun. Taya anu kapanggih — teu di antara nu miskin, teu di antara para pamingpin. Nabi-nabi bohong, imam-imam maréntah keur dirina sorangan, sarta rahayat leuwih resep kitu. Pasal ieu ditungtungan ku pananya anu dibiarkeun kabuka.

Pasal 5.

“Kurilingan jalan-jalan di Yerusalem, pek tengetan ayeuna jeung perhatikeun! Guar alun-alunna—lamun maraneh bisa manggih hiji jelema, nya eta anu ngalampahkeun kaadilan tur neangan bebeneran, tangtu Kami baris ngahampura eta kota. Sanajan maranehna ngomong, ‘Demi Rama anu jumeneng,’ sumpahna teh palsu.”

Nun Ama, naha soca Ama henteu milarian kasatiaan? Ama parantos neunggeul maranehna, tapi maranehna teu ngarasa nyeri; Ama parantos numpes maranehna, tapi maranehna arembung narima panggeuing. Beungeutna dijieun leuwih teuas batan batu cadas; maranehna arembung marulang. Tuluy ceuk kuring, ‘Ieu mah ngan jalma mariskin wungkul; maranehna barodo, sabab henteu nyaho jalan Rama, hukum-hukum kaadilan Rama maranehna.’ Kuring rek nepangan jalma-jalma gede tur nyarita ka maranehna, sabab tangtu maranehna nyaho jalan Rama, hukum-hukum kaadilan Rama maranehna.’ Tapi maranehna oge, kabehanana, geus megatkeun pasangan; geus mutuskeun tali-talina. Ku sabab eta singa ti leuweung baris narajang maranehna, ajag ti gurun keusik baris ngarangsadan maranehna. Macan tutul keur ngadodoho kota-kotana; sing saha anu kaluar ti dinya baris dirangsadan—sabab pangbarontakna loba, panyimpanganana teu kaitung.

“Naha Kami kudu ngahampura maraneh? Anak-anak maraneh geus naringgalkeun Kami sarta geus sarumpah demi anu lain Allah. Kami geus nyukupan maranehna, tapi maranehna jararinah sarta ngagarimbung ka imah-imah palacuran. Maranehna teh lir kuda jalu nu gagah tur seubeuh beuteungna, pada hiik-hiikan ngarah pamajikan batur.’ Na Kami moal ngahukum maranehna ku sabab sakabeh ieu? kitu dawuhan Rama. Na Kami moal ngabales ka bangsa anu saperti kieu? Naek kana jajaran tangkal anggurna tur ancurkeun, tapi ulah nepi ka beak pisan; teukteuk dahan-dahanna, sabab eta lain kagungan Rama. Karana bani Israil jeung bani Yuda geus bener-bener teu satia ka Kami, kitu dawuhan Rama.”

Maranehna geus ngomong bohong ngeunaan Rama; ceuk maranehna, ‘Mantenna moal midamel nanaon! Moal aya balai anu datang ka urang; urang moal nyorang pedang atawa kalaparan.’ Para nabi teh ngan angin wungkul; pangandika henteu aya di maranehna. Ku kituna sing tumiba ka maranehna!

Ku sabab eta kieu dawuhan Rama, Panglima bala sawarga: Lantaran maneh geus ngucapkeun ieu omongan, Kami baris ngajadikeun pangandika Kami dina sungut maneh jadi seuneu, sarta ieu bangsa jadi suluhna, sarta baris ngahuru maranehna. Tuh tempo, Kami baris ngadatangkeun hiji bangsa ti tempat anu jauh pikeun ngalawan maraneh, he bani Israil, kitu dawuhan Rama—bangsa anu tohaga, bangsa anu geus kolot, bangsa anu basana teu kaharti ku maraneh, anu omonganana teu kaharti ku maraneh. “Tabung jamparingna lir kuburan nu nganga; kabehanana teh prajurit-prajurit nu gagah pirigan. Maranehna baris ngahakan hasil panen jeung roti maraneh; baris ngahakan anak-anak lalaki jeung anak-anak awewe maraneh; baris ngahakan domba jeung sapi maraneh; baris ngahakan tangkal anggur jeung tangkal kondang maraneh. Ku pedang maranehna baris ngarubuhkeun kota-kota maraneh anu dibenteng, anu dipercaya ku maraneh.”

Tapi sanajan dina mangsa harita, kitu dawuhan Rama, Kami moal numpes maraneh nepi ka beak sama sakali. Lamun maranehna nanya, ‘Naha Rama midamel sagala rupa ieu ka urang?’ bejakeun ka maranehna: ‘Sakumaha maraneh geus ninggalkeun Kami sarta ngabakti ka allah-allah deungeun di tanah maraneh, nya kitu deui maraneh baris ngawula ka bangsa deungeun di tanah anu lain boga maraneh.’

“Embarkeun ieu di tengah-tengah bani Yakub; uarkeun di Yuda: Dengekeun ieu, he bangsa nu gejul tur teu boga pangarti, anu boga mata tapi teu bisa ningali, anu boga ceuli tapi teu bisa ngadenge:” Na maraneh teu sieun ka Kami? kitu dawuhan Rama. Na maraneh teu gumeter di payuneun Kami? Kami geus nangtukeun keusik jadi wates pikeun laut, hiji katangtuan anu langgeng anu teu bisa diliwatan. Sanajan ombakna ngagulung, moal bisa ngelehkeun; sanajan ngaguruh, moal bisa ngaliwatan eta wates. Tapi ieu bangsa boga hate anu wangkelang tur barontak; maranehna geus marengkol sarta narempuh jalanna sorangan. Maranehna henteu ngomong dina jero hatena, ‘Hayu urang sarieun ka Rama, anu maparin hujan—hujan mimiti jeung hujan tungtung dina mangsana—anu nangtayungan keur urang minggu-minggu panen anu geus ditangtukeun.’ “Kajahatan maraneh geus nyingkirkeun berkah-berkah ieu, sarta dosa-dosa maraneh geus ngahalangan kahadean ti maraneh. Sabab di antara umat Kami kapanggih jelema-jelema jahat; maranehna nyarumput cara jelema nu ngarah manuk nu keur ngadago; maranehna masang jiret, sarta anu beunangna teh jelema. Lir kurung anu pinuh ku manuk, imah-imahna pinuh ku tipu daya; ku kituna maranehna jadi gede tur beunghar. Maranehna geus jadi lintuh tur mulus; kalakuan jahatna ngaleuya. Maranehna henteu ngabela perkara budak yatim, nepi ka budak yatim bisa mukti, sarta hak jalma nu balangsak ku maranehna henteu dijaga.” Na Kami moal ngahukum maranehna ku sabab sakabeh ieu? kitu dawuhan Rama. Na Kami moal ngabales ka bangsa anu saperti kieu? “Hiji perkara anu pikagilaeun tur pikasieuneun geus kajadian di ieu nagri: para nabi ngaramalkeun bohong, sarta para imam marentah ku wewenangna sorangan; sarta umat Kami resepeun kana hal eta. Tapi naon anu rek dipigawe ku maraneh lamun ahirna datang?”