Ayeuna parantos aya citakanana

Budalan 22 FHB Father's Heart Bible™

RamaYesusRoh
15% off your first order →
Kitab

Maling jeung Ngaganti

Katangtuan ngeunaan maling, ngaganti karugian, sato pinjaman jeung ngagoda awéwé, tuluy nada robah: ulah ngaaniaya urang asing, sabab maraneh ge baheula urang asing. Ulah nganyenyeri randa atawa budak yatim; lamun maranehna sasambat, Rama urang ngadangu. Pulangkeun simut jalma miskin saméméh panonpoé surup, sabab éta dipaké simut saré.

Pasal 22.

“Sing saha anu maling sapi atawa domba, tuluy dipeuncit atawa dijual, kudu ngaganti lima sapi pikeun sahiji sapi, jeung opat domba pikeun sahiji domba. Lamun aya bangsat katangkep keur ngabongkar imah tuluy dipaehan, eta teu matak dosa getih. Tapi lamun kajadianana geus sanggeus meleték panonpoe, nu maehanana kudu nanggung dosa getih. Si bangsat kudu ngaganti; lamun teu bogaeun naon-naon, manehna kudu dijual pikeun ngaganti anu dipalingna. Lamun sato nu dipalingna kapanggih hirup keneh dina leungeunna—boh sapi, boh kalde, boh domba—manehna kudu ngaganti tikel dua.

“Lamun aya nu nganteurkeun ingon-ingonna nepi ka ngahakan pepelakan di kebon atawa kebon anggur batur, manehna kudu ngaganti ku hasil pangalusna tina kebonna jeung pangalusna tina kebon anggurna.

“Lamun aya seuneu ngarangkadak tuluy ngcompoy kana rungkun cucuk, nepi ka ngaduruk gandum anu geus ditumpuk, gandum anu masih keneh ngadeg, atawa kebonna, nu nyundutna kudu ngaganti sagemblengna.

“Lamun aya nu nitipkeun perak atawa barang ka tatanggana, tuluy kapaling tina imahna, si bangsat—lamun katangkep—kudu mayar tikel dua. Tapi lamun si bangsat teu kapanggih, nu boga imah kudu ngadeuheus ka payuneun Rama urang pikeun mariksa naha manehna anu nyokot barang tatanggana. Dina sagala pasualan ngeunaan sapi, kalde, domba, pakean, atawa barang leungit anu diaku milikna, duanana kudu ngadeuheus ka payuneun Rama urang; sing saha anu disalahkeun ku Rama urang kudu mayar tikel dua ka tatanggana.

“Lamun aya nu mercayakeun kalde, sapi, domba, atawa sato naon bae ka tatanggana pikeun dijaga, tuluy eta sato paeh, tatu, atawa dibawa kabur teu kanyahoan, sumpah di payuneun Kami anu mutuskeun pasualan antara maranehna: nu ngajagana teu ngarampa barang tatanggana. Nu bogana kudu narima, jeung teu kudu aya panggantina. Tapi lamun eta sato enya-enya kapaling tina manehna, manehna kudu ngaganti ka nu bogana. Lamun eta sato kasarek sato galak, manehna kudu nembongkeun titinggalna minangka bukti; manehna teu kudu ngaganti sato anu kasarek tea.

“Lamun aya nu nginjeum sato ti tatanggana tuluy eta sato tatu atawa paeh waktu nu bogana teu aya, manehna kudu ngaganti sagemblengna. Tapi lamun nu bogana aya di dinya, manehna teu kudu ngaganti; lamun eta sato diseiwa, bayaran seiwana geus ngaganti karugianana.

Kahormatan Hiji Mojang

“Lamun aya lalaki ngagoda parawan anu can ditunangkeun tuluy saré jeung manehna, eta lalaki kudu mayar mas kawin jeung kudu ngawin manehna. a a v16 Mas kawin teh bayaran adat anu dibikeun ka bapa panganten awewe dina waktu nikah. Tapi lamun bapana pageuh nolak méré anakna ka eta lalaki, eta lalaki kudu nimbang perak anu sarua jeung mas kawin parawan.

“Maneh ulah ngantep tukang sihir hirup.

“Sing saha anu ngalakukeun hubungan kelamin jeung sato, kudu dihukum paeh.

“Sing saha anu ngurban ka allah sejen salian ti Kami, kudu dibasmi sagemblengna.

“Ulah nganiaya atawa nindes urang asing, sabab maraneh oge kungsi jadi urang asing di tanah Mesir.

“Maraneh ulah nyangsara randa atawa budak yatim. Lamun maraneh nyangsara maranehna, tuluy maranehna sasambat ka Kami, tangtu Kami bakal ngadangu panyambatna. Amarah Kami bakal hurung; Kami bakal maehan maraneh ku pedang—pamajikan maraneh baris jadi randa, anak-anak maraneh jadi pahatu lalis.

“Lamun maneh nginjeumkeun duit ka umat Kami, nya eta ka nu malarat di antara maraneh, ulah kawas tukang riba ka manehna, jeung ulah menta bunga. Lamun maneh nyokot jubah tatangga minangka jaminan, kudu dipulangkeun deui ka manehna samemeh panonpoe surup, sabab ngan eta hiji-hijina pisalimuteunana, jubah pikeun kulitna. Rek dibaju naon manehna sarena? Lamun manehna sasambat ka Kami, tangtu bakal didangu, sabab Kami teh welas asih.

“Maneh ulah nyarékan Rama urang, jeung ulah nyapa pamingpin bangsa maneh.

“Ulah nunda-nunda méré hasil panen maneh anu pangalusna jeung cianggur maneh. Bikeun ka Kami anak cikal maraneh. Kitu deui jeung sapi jeung domba maraneh: tunda heula tujuh poe jeung indungna, tuluy dina poe nu kadalapan bikeun ka Kami.

“Jadi umat anu suci pikeun Kami. Ulah ngadahar daging sato anu kasarek sato galak di tegalan—alungkeun ka anjing.”