Naimprinta Na
Libro

Pagpangawat kag Pagbayad

Mga hukom parte sa pagpangawat, pagbayad, hiniram nga mga hayop kag pagpang-ila, dayon isa ka pagbalhin sang tono: indi pagdayaan ang dumuluong, kay mga dumuluong man kamo. Indi pag-abusuhan ang balo ukon ilo; kon magsinggit sila, nagabati ang aton Amay. Ibalik ang bayo sang imol antes magtunod ang adlaw, kay sa sini sia nagatulog.

Nagahambal ang aton Amay sa mga bersikulo 1–31

Kapitulo 22.

“Ang bisan sin-o nga nagakawat sing baka ukon karnero, nian ginaihaw ukon ginabaligya ini niya, magabayad sia sing lima ka baka tungud sa isa ka baka, kag apat ka karnero tungud sa isa ka karnero. Kon ang isa ka makawat madakpan nga nagalungkab kag mabunal tubtub mapatay, wala sing salabton nga dugo tungud sini. Apang kon makita sia sang nagabutlak na ang adlaw, may salabton nga dugo tungud sa iya. Kinahanglan magbayad sia; kon wala sia sing bisan ano, ibaligya sia tungud sa iya ginkawat. Kon makita nga buhi pa sa iya kamut ang ginkawat nga sapat—baka, asno, ukon karnero—kinahanglan magbayad sia sing doble.

“Kon buy-an sang isa ka tawo ang iya kasapatan kag magpanabsab ini sa uma ukon sa ulubasan sang iban, magabayad sia sang pinakamaayo nga bahin sang iya uma kag sang pinakamaayo nga bahin sang iya ulubasan.

“Kon maglapnag ang kalayo kag maglab-ot sa mga tunukon nga kahoy, kag masunog ang nabugkos nga uyas, ang nagatindug pa nga uyas, ukon ang uma, ang nagpasilabo sini kinahanglan magbayad sing bug-os.

“Kon ang isa ka tawo magtugyan sa iya isigkatawo sing pilak ukon mga pagkabutang, kag kawaton ini sa balay sang amo nga tawo, ang makawat—kon madakpan—magabayad sing doble. Kon indi makita ang makawat, ang tagbalay kinahanglan magpalapit sa atubangan sang aton Amay agud makita kon gin-agaw niya ang pagkabutang sang iya isigkatawo. Tungud sa bisan ano nga ginasumbungan—baka, asno, karnero, panapton, ukon nadula nga butang nga ginapangako nga iya—silang duha magpalapit sa atubangan sang aton Amay; ang bisan sin-o nga pakamalauton sang aton Amay magabayad sing doble sa iya isigkatawo.

“Kon ang isa ka tawo maghatag sa iya isigkatawo sing asno, baka, karnero, ukon bisan ano nga sapat agud bantayan, kag mapatay ini, mapilasan, ukon madala nga wala sing nakakita, ang isa ka panumpa sa akon atubangan amo ang magahusay sang butang sa tunga nila: nga ang manugbantay wala magtandug sa pagkabutang sang iya isigkatawo. Batunon ini sang tagiya; wala sing bayaron. Apang kon ang sapat ginkawat gid sa iya, kinahanglan magbayad sia sa tagiya sini. Kon gin-us-us ini sang mabangis nga sapat, kinahanglan dalhon niya ini subong pamatuod; wala sia sing bayaron tungud sa gin-us-us nga sapat.

“Kon ang isa ka tawo maghulam sing sapat sa iya isigkatawo kag mapilasan ini ukon mapatay nga wala ang tagiya, kinahanglan magbayad sia sing bug-os. Kon ang tagiya kaupod sini, wala sia sing bayaron; kon ginbuhinan ang sapat, ang bayad amo ang nagatabon sang kadulaan.

Ang Kadungganan sang Isa ka Dalaga

“Kon ang isa ka lalaki maggani sang isa ka ulay nga wala pa mapakasal kag maghulid sa iya, kinahanglan magbayad sia sang bili sang nobya kag pakaslan niya sia. a a v16 Ang bili sang nobya amo ang kinabatasan nga bayad nga ginahatag sa amay sang nobya sa tion sang kasal. Kon ang iya amay magdumili gid sa paghatag sa iya sa amo nga lalaki, kinahanglan magtimbang sia sing pilak nga tupong sa bili sang nobya sang mga ulay.

“Indi mo pagtugotan nga mabuhi ang isa ka babaylan nga babayi.

“Ang bisan sin-o nga nagapakighilawas sa sapat kinahanglan gid patyon.

“Ang bisan sin-o nga nagahalad sa bisan ano nga dios luwas sa akon lamang kinahanglan laglagon sing bug-os.

“Dili ninyo pag-anhawon ukon piguson ang isa ka dumoluong, kay mga dumoluong man kamo sadto sa duta sang Egipto.

“Dili ninyo pagpintasan ang bisan sin-o nga balo ukon ilo. Kon pintasan ninyo sila, kag magtuaw sila sa akon, pamatian ko gid ang ila pagtuaw. Magadabdab ang akon kaakig; patyon ko kamo sa espada—ang inyo mga asawa mangin mga balo, ang inyo mga anak mangin mga ilo.

“Kon magpahulam ka sing kuarta sa akon katawohan, sa mga imol nga yara sa tunga ninyo, dili ka magmangin manugpautang sa iya ukon magpasaka sa iya sing saka. Kon kuhaon mo ang kunop sang imo isigkatawo subong garantiya, kinahanglan iuli mo ini sa iya sa wala pa magtunod ang adlaw, kay amo ina ang iya lamang tabon, ang iya kunop para sa iya panit. Sa ano sia matulog? Kon magtuaw sia sa akon, pamatian ko sia, kay maloloy-on ako.

“Dili mo paghambalan sing malaut ang aton Amay, ukon pakamalauton ang isa ka pangulo sang imo katawohan.

“Dili mo pag-antala ang paghatag sang kabug-osan sang imo patubas kag sang imo duga. Ihatag mo sa akon ang panganay sang imo mga anak nga lalaki. Amo man ang himoon mo sa imo baka kag karnero: ibilin ini upod sa iya iloy sing pito ka adlaw, nian ihatag mo ini sa akon sa ikawalo nga adlaw.

“Mangin balaan nga katawohan kamo sa akon. Dili kamo magkaon sang karne nga gin-us-us sang mga sapat sa latagon—ihaboy ninyo ini sa mga ido.”