Czytaj. Przyjmij. Zaproponuj.

♥ Opinie

Księga Jeremiasza 25

Księga

Ojciec zapowiada siedemdziesiąt lat wygnania

Dwadzieścia trzy lata mówienia, a nikt nie słuchał. Teraz nasz Ojciec nazywa Nebukadnesara swoim sługą i wyznacza wygnaniu siedemdziesiąt lat — a potem sąd także na Babilon. Jeremiasz niesie kielich gniewu od narodu do narodu i żaden nie może odmówić picia.

Rozdział 25.

Słowo, które doszło do Jeremiasza o całym ludzie Judy, w czwartym roku Jojakima, syna Jozjasza, króla Judy — był to pierwszy rok Nebukadnesara, króla Babilonu. Jeremiasz, prorok, powiedział to do całego ludu Judy i do wszystkich mieszkańców Jerozolimy: Od trzynastego roku Jozjasza, syna Amona, króla Judy, aż do dnia dzisiejszego, przez te dwadzieścia trzy lata, dochodziło do mnie słowo naszego Ojca; mówiłem do was wciąż na nowo, lecz nie słuchaliście. A nasz Ojciec posyłał do was wszystkie swoje sługi, proroków, wciąż na nowo, lecz nie słuchaliście ani nie zważaliście.

Mówili: «Zawróćcie teraz, każdy ze swojej złej drogi i ze swoich złych uczynków, i mieszkajcie na ziemi, którą nasz Ojciec dał wam i waszym ojcom, od dawnych czasów i na wieki. Nie chodźcie za innymi bogami, aby im służyć i oddawać im pokłon, i nie pobudzajcie mnie do gniewu dziełem swoich rąk, a nie wyrządzę wam krzywdy.»”

Lecz nie słuchaliście mnie — mówi nasz Ojciec — i pobudziliście mnie do gniewu dziełem swoich rąk, na własną szkodę.

Dlatego tak mówi Ojciec Zastępów: Ponieważ nie słuchaliście moich słów, oto posyłam po wszystkie rody północy — mówi nasz Ojciec — i po Nebukadnesara, króla Babilonu, mojego sługę, i sprowadzę ich na tę ziemię, na jej mieszkańców i na wszystkie okoliczne narody; wytracę je i uczynię z nich przedmiot zgrozy i pośmiewiska oraz wieczne ruiny. I sprawię, że ustanie wśród nich głos radości i głos wesela, głos oblubieńca i głos oblubienicy, odgłos kamieni młyńskich i światło lampy. „Cała ta ziemia stanie się ruiną i pustkowiem, a te narody będą służyć królowi Babilonu przez siedemdziesiąt lat.”

A gdy upłynie siedemdziesiąt lat, ukarzę króla Babilonu i ten naród za ich winę — mówi nasz Ojciec — oraz ziemię Chaldejczyków i uczynię ją wiecznym pustkowiem. I sprowadzę na tę ziemię wszystko, co zapowiedziałem przeciwko niej, wszystko, co jest napisane w tej księdze, co Jeremiasz prorokował przeciwko wszystkim narodom. Bo i ich wezmą w niewolę liczne narody i potężni królowie; i odpłacę im według ich czynów i według dzieła ich rąk.

Kielich gniewu Ojca

Tak powiedział do mnie nasz Ojciec Izraela: Weź z mojej ręki ten kielich wina gniewu i daj z niego pić wszystkim narodom, do których cię posyłam. a a v15 Kielich gniewu, który narody muszą wypić, to kielich, który Jezus wziął na siebie w naszym miejscu — „Ojcze, jeśli chcesz, zabierz ode mnie ten kielich” (Łukasza 22:42) — aby ci, którzy mu ufają, nigdy nie musieli go pić. I będą pić, zataczać się i szaleć z powodu miecza, który posyłam między nie.

Wziąłem więc kielich z ręki naszego Ojca i dałem pić wszystkim narodom, do których mnie posłał: Jerozolimie i miastom Judy, jej królom i jej dostojnikom, aby stały się ruiną, przedmiotem zgrozy, pośmiewiskiem i przekleństwem, jak to jest dzisiaj; faraonowi, królowi Egiptu, jego sługom, jego dostojnikom i całemu jego ludowi, i całej mieszaninie ludów; wszystkim królom ziemi Us; wszystkim królom ziemi filistyńskiej — Aszkelonowi, Gazie, Ekronowi i resztce Aszdodu; Edomowi, Moabowi i synom Ammona; wszystkim królom Tyru, wszystkim królom Sydonu i królom wybrzeża za morzem; Dedanowi, Temie, Buzowi i wszystkim, którzy podcinają włosy na skroniach; b b v23 Podcinanie włosów na skroniach było zwyczajem, po którym rozpoznawano niektóre arabskie plemiona pustynne. wszystkim królom Arabii i wszystkim królom mieszaniny ludów, którzy mieszkają na pustyni; wszystkim królom Zimri, wszystkim królom Elamu i wszystkim królom Medii; wszystkim królom północy, bliskim i dalekim, jednemu po drugim, i wszystkim królestwom świata, które są na powierzchni ziemi — a po nich będzie pił król Szeszak. c c v26 Szeszak to ukryty kryptonim Babilonu, utworzony przez odwrócenie jego liter — sposób nazwania nadchodzącego sądu nad Babilonem bez wypowiadania tego wprost.

I powiedz im: Tak mówi Ojciec Zastępów, Ojciec Izraela: Pijcie, upijcie się, wymiotujcie, padnijcie i nie powstańcie więcej z powodu miecza, który posyłam między was. A jeśli nie zechcą wziąć kielicha z twojej ręki, aby pić, powiedz im: „Tak mówi Ojciec Zastępów: Musicie pić! Oto na miasto, które nosi moje imię, zaczynam sprowadzać nieszczęście, a wy mielibyście ujść całkiem bezkarnie? Nie ujdziecie bezkarnie, bo przywołuję miecz na wszystkich mieszkańców ziemi — mówi Ojciec Zastępów.”

„Ty zaś prorokuj przeciwko nim wszystkie te słowa i powiedz im: «Nasz Ojciec grzmi z wysoka i z mieszkania swojej świętości wydaje swój głos; grzmi potężnie przeciwko swojej trzodzie, wznosi okrzyk jak ci, co depczą winogrona, przeciwko wszystkim mieszkańcom ziemi.» Odgłos grzmotu dociera aż po krańce ziemi, bo nasz Ojciec prowadzi spór z narodami; on wkracza na sąd z wszelkim ciałem, a bezbożnych wydaje pod miecz — mówi nasz Ojciec.”

Tak mówi Ojciec Zastępów: Oto nieszczęście przechodzi od narodu do narodu, a wielka burza podnosi się od krańców ziemi.

W owym dniu pobici przez naszego Ojca będą leżeć od jednego krańca ziemi po drugi — nieopłakani, niepozbierani i niepogrzebani; będą jak gnój na roli.

Zawódźcie, pasterze, i wołajcie; tarzajcie się w prochu, przewodnicy trzody! Bo nadeszły dni waszej rzezi; padniecie i rozbijecie się jak drogocenne naczynie. Nie będzie ucieczki dla pasterzy ani ratunku dla przewodników trzody. Słuchaj — krzyk pasterzy i zawodzenie przewodników trzody! Bo nasz Ojciec pustoszy ich pastwisko, i zamilkły spokojne pastwiska z powodu żarliwego gniewu naszego Ojca. Jak lew opuścił swoje legowisko, bo ich ziemia stała się pustkowiem z powodu miecza ciemięzcy i z powodu żarliwego gniewu naszego Ojca.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Teraz w druku

Komentarze

Myśl, pytanie albo słowo, które ten rozdział w Tobie poruszył: podziel się nim tutaj. Każdy komentarz dopisuje Twoje imię do ściany współtwórców.

Czytanie, kopiowanie i udostępnianie są otwarte dla wszystkich, bez konta. Komentowanie, zaznaczanie i zakładki są w darmowym koncie, a każdy komentarz dopisuje Twoje imię do ściany współtwórców.

Dołącz do rodziny — za darmo →
  • Nie ma jeszcze komentarzy. Bądź pierwszą osobą, która doda swój głos.