വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പിതാവിന്റെ പദ്ധതി

വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച് അവർ എഴുതിച്ചോദിച്ച ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള മറുപടി: ഭർത്താവും ഭാര്യയും തങ്ങളുടെ ശരീരം അന്യോന്യം കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടെ പാർക്കാൻ മനസ്സുള്ള അവിശ്വാസിയായ ഇണയെ വിശ്വാസികൾ ഉപേക്ഷിക്കരുത്, ഇപ്പോഴത്തെ കഷ്ടത നിമിത്തം ആയിരിക്കുന്നതുപോലെ തുടരുന്നതു നല്ലത്. അവസ്ഥ ഏതായാലും നമ്മുടെ പിതാവിനോടുകൂടെ അതിൽത്തന്നെ വസിക്കുക.

അധ്യായം 7.

ഇനി, നിങ്ങൾ എഴുതിയ കാര്യത്തെക്കുറിച്ച്: “ഒരു പുരുഷൻ ഒരു സ്ത്രീയെ തൊടാതിരിക്കുന്നതു നല്ലത്.” എന്നാൽ ലൈംഗികപാപം ഒഴിവാക്കേണ്ടതിന്, ഓരോ പുരുഷനും സ്വന്തം ഭാര്യയും ഓരോ സ്ത്രീക്കും സ്വന്തം ഭർത്താവും ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ. ഭർത്താവ് തന്റെ ഭാര്യയ്ക്കു കൊടുക്കേണ്ടത് കൊടുക്കട്ടെ; അതുപോലെ ഭാര്യ തന്റെ ഭർത്താവിനും. ഭാര്യയ്ക്ക് തന്റെ സ്വന്തം ശരീരത്തിന്മേൽ അധികാരമില്ല—ഭർത്താവിനാണുള്ളത്; അതുപോലെ ഭർത്താവിനു തന്റെ സ്വന്തം ശരീരത്തിന്മേൽ അധികാരമില്ല—ഭാര്യയ്ക്കാണുള്ളത്. പ്രാർഥനയ്ക്കായി സ്വയം സമർപ്പിക്കേണ്ടതിന് നിശ്ചിതകാലത്തേക്ക് പരസ്പരസമ്മതത്തോടെ ഒഴികെ, അന്യോന്യം മുടക്കം വരുത്തരുത്; പിന്നീട് വീണ്ടും ഒന്നിച്ചുചേരുവിൻ; നിങ്ങളുടെ ആത്മനിയന്ത്രണക്കുറവുനിമിത്തം സാത്താൻ നിങ്ങളെ പരീക്ഷിക്കാതിരിക്കട്ടെ. ഞാൻ ഇത് കല്പനയായിട്ടല്ല, ഒരു വിട്ടുവീഴ്ചയായിട്ടാണ് പറയുന്നത്. എല്ലാവരും ഞാൻ ആയിരിക്കുന്നതുപോലെ ആയിരുന്നെങ്കിൽ എന്നു ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഓരോരുത്തനും നമ്മുടെ പിതാവിങ്കൽനിന്നു സ്വന്തം വരം ഉണ്ട്—ഒരുവന് ഇങ്ങനെ, മറ്റൊരുവന് അങ്ങനെ. അവിവാഹിതരോടും വിധവമാരോടും ഞാൻ പറയുന്നു: ഞാൻ ആയിരിക്കുന്നതുപോലെ അവർ തുടരുന്നത് അവർക്കു നല്ലത്. എന്നാൽ അവർക്കു സ്വയം നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവർ വിവാഹം ചെയ്യട്ടെ; മോഹാഗ്നിയിൽ എരിയുന്നതിനെക്കാൾ വിവാഹം ചെയ്യുന്നതു നല്ലത്. വിവാഹിതരോടു ഞാൻ കല്പിക്കുന്നു—ഞാനല്ല, കർത്താവത്രേ—ഭാര്യ തന്റെ ഭർത്താവിനെ വിട്ടുപിരിയരുത്. എന്നാൽ അവൾ വേർപിരിയുന്നെങ്കിൽ, അവൾ വിവാഹംകൂടാതെ തുടരുകയോ തന്റെ ഭർത്താവുമായി രമ്യപ്പെടുകയോ വേണം—ഭർത്താവ് തന്റെ ഭാര്യയെ ഉപേക്ഷിക്കുകയുമരുത്.

ശേഷമുള്ളവരോടു ഞാൻ പറയുന്നു (കർത്താവല്ല, ഞാൻ തന്നെ): ഒരു സഹോദരന് അവിശ്വാസിയായ ഭാര്യ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ട് അവൾ അവനോടുകൂടെ പാർക്കാൻ സമ്മതിക്കുന്നെങ്കിൽ, അവൻ അവളെ ഉപേക്ഷിക്കരുത്. ഒരു സ്ത്രീക്ക് അവിശ്വാസിയായ ഭർത്താവ് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ട് അവൻ അവളോടുകൂടെ പാർക്കാൻ സമ്മതിക്കുന്നെങ്കിൽ, അവൾ അവനെ ഉപേക്ഷിക്കരുത്. എന്തെന്നാൽ അവിശ്വാസിയായ ഭർത്താവ് ഭാര്യയിലൂടെ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു; അവിശ്വാസിയായ ഭാര്യ സഹോദരനിലൂടെ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു. അല്ലാത്തപക്ഷം നിങ്ങളുടെ മക്കൾ അശുദ്ധരായിരിക്കും; എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവർ വിശുദ്ധരാകുന്നു. അവിശ്വാസിയായ ഇണ വിട്ടുപോകുന്നെങ്കിൽ, പോകട്ടെ; അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ സഹോദരനോ സഹോദരിയോ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നില്ല. സമാധാനത്തിലേക്കാണ് നമ്മുടെ പിതാവ് നിങ്ങളെ വിളിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഭാര്യേ, നീ നിന്റെ ഭർത്താവിനെ രക്ഷിക്കുമോ ഇല്ലയോ എന്നു നിനക്ക് എങ്ങനെ അറിയാം? അല്ലെങ്കിൽ ഭർത്താവേ, നീ നിന്റെ ഭാര്യയെ രക്ഷിക്കുമോ ഇല്ലയോ എന്നു നിനക്ക് എങ്ങനെ അറിയാം?

കർത്താവ് ഓരോരുത്തനു വിഭാഗിച്ചുകൊടുത്തതുപോലെ, നമ്മുടെ പിതാവ് അവനെ വിളിച്ചതുപോലെ, ഓരോരുത്തനും ജീവിക്കട്ടെ. ഇതാണ് എല്ലാ സഭകളിലും ഉള്ള എന്റെ ചട്ടം. വിളിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ ഒരുവൻ പരിച്ഛേദനയേറ്റവനായിരുന്നോ? അവൻ അത് മാറ്റരുത്. വിളിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ ഒരുവൻ പരിച്ഛേദനയേൽക്കാത്തവനായിരുന്നോ? അവൻ പരിച്ഛേദനയേൽക്കരുത്. പരിച്ഛേദന ഒന്നുമല്ല, പരിച്ഛേദനയില്ലായ്മയും ഒന്നുമല്ല; എന്നാൽ നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ കല്പനകൾ പാലിക്കുന്നതാണ് കാര്യം. ഓരോരുത്തനും താൻ വിളിക്കപ്പെട്ട അവസ്ഥയിൽത്തന്നെ തുടരട്ടെ. നീ അടിമയായിരിക്കെ വിളിക്കപ്പെട്ടുവോ? അതു നിന്നെ അലട്ടാതിരിക്കട്ടെ. എന്നാൽ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, അതു സ്വീകരിക്കുക. കർത്താവിൽ വിളിക്കപ്പെട്ട അടിമ കർത്താവിന്റെ സ്വതന്ത്രനാകുന്നു; അതുപോലെ, വിളിക്കപ്പെട്ട സ്വതന്ത്രൻ ക്രിസ്തുവിന്റെ അടിമയാകുന്നു. നിങ്ങളെ വിലയ്ക്കു വാങ്ങിയിരിക്കുന്നു; മനുഷ്യരുടെ അടിമകളായിത്തീരരുത്. സഹോദരന്മാരേ, വിളിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ ഓരോരുത്തൻ ഏത് അവസ്ഥയിലായിരുന്നുവോ, ആ അവസ്ഥയിൽ അവൻ നമ്മുടെ പിതാവിനോടുകൂടെ തുടരട്ടെ.

അവിവാഹിതരെക്കുറിച്ച് കർത്താവിൽനിന്നുള്ള കല്പന എനിക്കില്ല; എന്നാൽ കർത്താവിന്റെ കരുണയാൽ വിശ്വസ്തനാക്കപ്പെട്ടവനെന്ന നിലയിൽ ഞാൻ എന്റെ അഭിപ്രായം പറയുന്നു. ഇപ്പോഴത്തെ പ്രതിസന്ധി കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഒരുവൻ താൻ ആയിരിക്കുന്നതുപോലെ തുടരുന്നതു നല്ലതെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഭാര്യയോടു ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവോ? വേർപാട് അന്വേഷിക്കരുത്. ഭാര്യയിൽനിന്നു സ്വതന്ത്രനോ? ഭാര്യയെ അന്വേഷിക്കരുത്. എന്നാൽ നീ വിവാഹം ചെയ്താലും പാപം ചെയ്തിട്ടില്ല; ഒരു കന്യക വിവാഹം ചെയ്താലും അവൾ പാപം ചെയ്തിട്ടില്ല. എന്നാൽ അത്തരക്കാർ ജഡത്തിൽ കഷ്ടത അനുഭവിക്കും; അതു നിങ്ങൾക്കു ഒഴിവാക്കിത്തരാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. സഹോദരന്മാരേ, ഞാൻ ഇതു പറയുന്നു: നിയമിതകാലം ചുരുങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇനിമേൽ, ഭാര്യമാരുള്ളവർ ഭാര്യമാരില്ലാത്തവരെപ്പോലെ ജീവിക്കട്ടെ; കരയുന്നവർ കരയാത്തവരെപ്പോലെയും, സന്തോഷിക്കുന്നവർ സന്തോഷിക്കാത്തവരെപ്പോലെയും, വാങ്ങുന്നവർ ഒന്നും സ്വന്തമാക്കാത്തവരെപ്പോലെയും; ലോകത്തെ ഉപയോഗിക്കുന്നവർ അതിൽ മുഴുകാത്തവരെപ്പോലെയും ആയിരിക്കട്ടെ—എന്തെന്നാൽ ഈ ലോകത്തിന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ രൂപം ഒഴിഞ്ഞുപോകുന്നു.

നിങ്ങൾ ആകുലതകളില്ലാത്തവരായിരിക്കണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അവിവാഹിതനായ പുരുഷൻ കർത്താവിന്റെ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച്, കർത്താവിനെ എങ്ങനെ പ്രസാദിപ്പിക്കാം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു. എന്നാൽ വിവാഹിതനായ പുരുഷൻ ലോകത്തിന്റെ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച്, തന്റെ ഭാര്യയെ എങ്ങനെ പ്രസാദിപ്പിക്കാം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു; അങ്ങനെ അവൻ വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവിവാഹിതയായ സ്ത്രീയോ കന്യകയോ ശരീരത്തിലും ആത്മാവിലും വിശുദ്ധയായിരിക്കേണ്ടതിന് കർത്താവിന്റെ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു; എന്നാൽ വിവാഹിതയായ സ്ത്രീ തന്റെ ഭർത്താവിനെ എങ്ങനെ പ്രസാദിപ്പിക്കാം എന്ന ലോകത്തിന്റെ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു. ഇതു ഞാൻ നിങ്ങളുടെ നന്മയ്ക്കായി പറയുന്നു; നിങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കാനല്ല, മറിച്ച് ഉചിതമായ നടപ്പിനും കർത്താവിനോടുള്ള അവിഭക്തഭക്തിക്കും വേണ്ടിയത്രേ.

ആരെങ്കിലും തന്റെ വിവാഹനിശ്ചയം ചെയ്ത കന്യകയോട് അനുചിതമായി പെരുമാറുന്നുവെന്ന് കരുതുകയും തന്റെ മോഹം ശക്തമായിരിക്കുകയും അതു സംഭവിക്കേണ്ടിവരികയും ചെയ്യുന്നെങ്കിൽ, അവൻ ഇച്ഛിക്കുന്നതുപോലെ ചെയ്യട്ടെ—അവർ വിവാഹം ചെയ്യട്ടെ; അതു പാപമല്ല. എന്നാൽ നിർബന്ധിതനാകാതെ, തന്റെ സ്വന്തം ഇച്ഛയെ നിയന്ത്രിച്ച്, തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഉറച്ചുനിന്ന്, തന്റെ വിവാഹനിശ്ചയം ചെയ്ത കന്യകയെ അങ്ങനെതന്നെ സൂക്ഷിക്കാൻ ഹൃദയത്തിൽ തീരുമാനിച്ചവൻ നന്നായി ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ തന്റെ വിവാഹനിശ്ചയം ചെയ്ത കന്യകയെ വിവാഹം ചെയ്യുന്നവൻ നന്നായി ചെയ്യുന്നു; അവളെ വിവാഹം ചെയ്യാത്തവൻ അധികം നന്നായി ചെയ്യുന്നു.

ഭർത്താവ് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നിടത്തോളം ഭാര്യ അവനോടു ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അവൻ മരിച്ചാൽ, അവൾ ഇഷ്ടമുള്ളവനെ വിവാഹം ചെയ്യാൻ സ്വതന്ത്രയാണ്—കർത്താവിൽ മാത്രം. എന്നാൽ അവൾ താൻ ആയിരിക്കുന്നതുപോലെ തുടരുന്നെങ്കിൽ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൾ കൂടുതൽ സന്തുഷ്ടയായിരിക്കും. എനിക്കും നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ ആത്മാവ് ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.