1 Corinthiens 7

7 ¹Maintenant, au sujet de ce que vous avez écrit : « Il est bon pour un homme de ne pas toucher de femme. » ²Mais pour éviter le péché sexuel, que chaque homme ait sa propre femme, et chaque femme son propre mari. ³Que le mari donne à sa femme ce qu'il lui doit, et de même la femme à son mari. ⁴La femme n'a pas autorité sur son propre corps — le mari l'a ; de même le mari n'a pas autorité sur son propre corps — la femme l'a. ⁵Ne vous privez pas l'un de l'autre, sauf d'un commun accord pour un temps déterminé, afin de vous consacrer à la prière ; puis revenez ensemble, pour que Satan ne vous tente pas à cause de votre manque de maîtrise de soi. ⁶Je dis cela comme une concession, non comme un ordre. ⁷Je voudrais que tous soient comme moi. Mais chacun a reçu son propre don de notre Père — l'un d'une manière, l'autre d'une autre. ⁸Je dis à ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves : il est bon pour eux de rester comme moi. ⁹Mais s'ils ne peuvent pas se maîtriser, qu'ils se marient — car il vaut mieux se marier que de brûler de passion. ¹⁰À ceux qui sont mariés, j'ordonne — non pas moi, mais le Seigneur — qu'une femme ne se sépare pas de son mari. ¹¹Mais si elle s'est séparée, qu'elle reste sans se remarier ou qu'elle se réconcilie avec son mari — et qu'un mari ne divorce pas de sa femme.

¹²Aux autres je dis (moi, non le Seigneur) : si un frère a une femme non croyante qui consent à vivre avec lui, qu'il ne divorce pas d'elle. ¹³Si une femme a un mari non croyant qui consent à vivre avec elle, qu'elle ne divorce pas de lui. ¹⁴Car le mari non croyant est sanctifié par sa femme, et la femme non croyante est sanctifiée par le frère. Autrement vos enfants seraient impurs, alors que maintenant ils sont saints. ¹⁵Si le conjoint non croyant s'en va, qu'il s'en aille ; le frère ou la sœur n'est pas lié dans de tels cas. Notre Père vous a appelés à la paix. ¹⁶Que sais-tu, femme, si tu sauveras ton mari ? Ou que sais-tu, mari, si tu sauveras ta femme ?

¹⁷Seulement, que chacun vive selon ce que le Seigneur lui a attribué, tel que notre Père l'a appelé. Voilà la règle que j'établis dans toutes les Églises. ¹⁸Quelqu'un était-il circoncis lorsqu'il a été appelé ? Qu'il ne l'efface pas. Quelqu'un était-il incirconcis lorsqu'il a été appelé ? Qu'il ne se fasse pas circoncire. ¹⁹La circoncision n'est rien, l'incirconcision n'est rien, mais ce qui compte, c'est de garder les commandements de notre Père. ²⁰Que chacun demeure dans la condition où il était lorsqu'il a été appelé. ²¹As-tu été appelé alors que tu étais esclave ? Ne t'en inquiète pas. Mais si tu peux obtenir la liberté, saisis-la. ²²Car l'esclave qui a été appelé dans le Seigneur est un affranchi du Seigneur ; de même, l'homme libre qui a été appelé est un esclave du Christ. ²³Vous avez été rachetés à un grand prix ; ne devenez pas esclaves des hommes. ²⁴Frères, dans quelque condition que chacun ait été appelé, qu'il y demeure devant notre Père.

²⁵Au sujet de ceux qui ne sont pas mariés, je n'ai pas de commandement du Seigneur, mais je donne mon avis, comme un homme que la miséricorde du Seigneur a rendu digne de confiance. ²⁶J'estime qu'il est bon, à cause de la détresse présente, qu'une personne reste comme elle est. ²⁷Es-tu lié à une femme ? Ne cherche pas à en être délié. Es-tu libre de toute femme ? Ne cherche pas de femme. ²⁸Mais si tu te maries, tu ne pèches pas ; et si une jeune fille se marie, elle ne pèche pas. Cependant ceux qui font cela connaîtront des épreuves dans la chair, et je voudrais vous les épargner. ²⁹Je dis ceci, frères : le temps fixé est devenu court. Désormais, que ceux qui ont une femme vivent comme s'ils n'en avaient pas, ³⁰et ceux qui pleurent comme s'ils ne pleuraient pas, et ceux qui se réjouissent comme s'ils ne se réjouissaient pas, et ceux qui achètent comme s'ils ne possédaient rien, ³¹et ceux qui usent du monde comme s'ils n'en usaient pas — car la forme présente de ce monde passe.

³²Je voudrais que vous soyez sans inquiétudes. Celui qui n'est pas marié se soucie des affaires du Seigneur, cherchant comment plaire au Seigneur. ³³Mais celui qui est marié se soucie des affaires du monde, cherchant comment plaire à sa femme, ³⁴et il est partagé. La femme non mariée ou la jeune fille se soucie des affaires du Seigneur, afin d'être sainte de corps et d'esprit ; mais la femme mariée se soucie des affaires du monde, cherchant comment plaire à son mari. ³⁵Je dis cela pour votre bien, non pour vous imposer une contrainte, mais en vue d'une conduite convenable et d'un attachement sans partage au Seigneur.

³⁶Si quelqu'un pense agir de façon inconvenante envers sa fiancée, que ses désirs sont ardents et qu'il faut que cela se fasse, qu'il fasse ce qu'il veut — qu'ils se marient ; ce n'est pas un péché. ³⁷Mais celui qui tient ferme dans son cœur, sans y être contraint, mais maître de sa propre volonté, et qui a décidé dans son cœur de garder sa fiancée, fait bien. ³⁸Ainsi, celui qui épouse sa fiancée fait bien ; celui qui ne l'épouse pas fait mieux.

³⁹Une femme est liée à son mari aussi longtemps qu'il vit ; s'il meurt, elle est libre de se marier avec qui elle veut, seulement dans le Seigneur. ⁴⁰Mais elle est plus heureuse, à mon avis, si elle reste comme elle est. Et je pense, moi aussi, avoir l'Esprit de notre Père.