விவாகத்திற்கான பிதாவின் திட்டம்
விவாகத்தைக்குறித்து அவர்கள் எழுதிக் கேட்ட கேள்விகளுக்குப் பதில்: கணவனும் மனைவியும் தங்கள் சரீரங்களை ஒருவருக்கொருவர் கடன்பட்டிருக்கிறார்கள்; கூடவாழ விருப்பமுள்ள அவிசுவாசியான துணையை விசுவாசிகள் விவாகரத்து செய்யக்கூடாது; இப்போதைய நெருக்கடியின் நிமித்தம் இருக்கிறபடியே இருப்பது நல்லது. எந்த நிலையிலிருந்தாலும், அதிலே எங்கள் பிதாவோடே நிலைத்திருங்கள்.
7 1நீங்கள் எழுதியிருந்த விஷயத்தைக் குறித்து: “ஒரு புருஷன் ஒரு ஸ்திரீயைத் தொடாமலிருப்பது நல்லது.” 2ஆனாலும் விபசார பாவத்தைத் தவிர்க்கும்படி, ஒவ்வொரு புருஷனுக்கும் அவனவனுடைய சொந்த மனைவியும், ஒவ்வொரு ஸ்திரீக்கும் அவளவளுடைய சொந்த புருஷனும் இருக்கவேண்டும். 3புருஷன் தன் மனைவிக்குச் செலுத்தவேண்டியதைச் செலுத்தக்கடவன், அப்படியே மனைவியும் தன் புருஷனுக்குச் செலுத்தக்கடவள். 4மனைவிக்குத் தன் சொந்த சரீரத்தின்மேல் அதிகாரமில்லை—புருஷனுக்கே உண்டு; அப்படியே புருஷனுக்கும் தன் சொந்த சரீரத்தின்மேல் அதிகாரமில்லை—மனைவிக்கே உண்டு. 5ஒருவரையொருவர் வஞ்சியாதிருங்கள்; ஜெபத்தில் நிலைத்திருக்கும்படி இருவரும் சம்மதித்து ஒரு குறித்த காலம் மாத்திரம் தவிர; பின்பு உங்கள் தன்னடக்கமின்மையினால் சாத்தான் உங்களைச் சோதிக்காதபடி, மறுபடியும் கூடியிருங்கள். 6இதை நான் கட்டளையாக அல்ல, அனுமதியாகவே சொல்லுகிறேன். 7எல்லாரும் என்னைப்போலிருக்கவேண்டுமென்று விரும்புகிறேன். ஆனாலும் ஒவ்வொருவனுக்கும் எங்கள் பிதாவினிடத்திலிருந்து அவனவனுக்குரிய வரம் உண்டு—ஒருவனுக்கு இப்படியும், மற்றொருவனுக்கு அப்படியும் உண்டு. 8விவாகமாகாதவர்களுக்கும் விதவைகளுக்கும் நான் சொல்லுகிறதாவது: நான் இருக்கிறதுபோல அவர்கள் இருப்பது அவர்களுக்கு நல்லது. 9ஆனாலும் அவர்களால் தன்னடக்கம் கூடாதிருந்தால், அவர்கள் விவாகம்பண்ணிக்கொள்ளக்கடவர்கள்—இச்சையினால் எரிவதைப்பார்க்கிலும் விவாகம்பண்ணிக்கொள்வது நலம். 10விவாகமானவர்களுக்கு நான் கட்டளையிடுகிறதாவது—நான் அல்ல, கர்த்தரே கட்டளையிடுகிறார்—மனைவி தன் புருஷனை விட்டுப் பிரியலாகாது. 11ஆனாலும் அவள் பிரிந்துபோனால், விவாகமில்லாதவளாய் இருக்கவேண்டும், அல்லது தன் புருஷனோடே ஒப்புரவாகவேண்டும்—புருஷனும் தன் மனைவியைத் தள்ளிவிடலாகாது.
12மற்றவர்களுக்கு நான் சொல்லுகிறதாவது (நான், கர்த்தர் அல்ல): ஒரு சகோதரனுக்கு அவிசுவாசியான மனைவியிருந்து, அவள் அவனோடே வாழ சம்மதித்தால், அவன் அவளைத் தள்ளிவிடலாகாது. 13ஒரு ஸ்திரீக்கு அவிசுவாசியான புருஷனிருந்து, அவன் அவளோடே வாழ சம்மதித்தால், அவள் அவனைத் தள்ளிவிடலாகாது. 14ஏனெனில் அவிசுவாசியான புருஷன் தன் மனைவியினாலே பரிசுத்தமாக்கப்படுகிறான், அவிசுவாசியான மனைவி அந்தச் சகோதரனாலே பரிசுத்தமாக்கப்படுகிறாள். இல்லாவிட்டால் உங்கள் பிள்ளைகள் அசுத்தமாயிருப்பார்கள், இப்பொழுதோ அவர்கள் பரிசுத்தமாயிருக்கிறார்கள். 15அவிசுவாசியான துணை பிரிந்துபோனால், பிரிந்துபோகட்டும்; அப்படிப்பட்ட சந்தர்ப்பங்களில் அந்தச் சகோதரனாவது சகோதரியாவது கட்டுண்டவர்களல்ல. எங்கள் பிதா உங்களைச் சமாதானத்திற்கு அழைத்திருக்கிறார். 16மனைவியே, நீ உன் புருஷனை இரட்சிப்பாயோ இல்லையோ என்று உனக்கு எப்படித் தெரியும்? அல்லது புருஷனே, நீ உன் மனைவியை இரட்சிப்பாயோ இல்லையோ என்று உனக்கு எப்படித் தெரியும்?
17கர்த்தர் ஒவ்வொருவனுக்கும் பகிர்ந்தளித்தபடியே, எங்கள் பிதா அவனை அழைத்தபடியே, அவனவன் நடந்துகொள்ளக்கடவன். இதுவே எல்லாச் சபைகளிலும் நான் விதிக்கிற முறை. 18ஒருவன் அழைக்கப்பட்டபோது விருத்தசேதனமுள்ளவனாயிருந்தானோ? அவன் அதை மாற்றவேண்டாம். ஒருவன் அழைக்கப்பட்டபோது விருத்தசேதனமில்லாதவனாயிருந்தானோ? அவன் விருத்தசேதனம்பண்ணிக்கொள்ளவேண்டாம். 19விருத்தசேதனம் ஒன்றுமில்லை, விருத்தசேதனமில்லாமையும் ஒன்றுமில்லை, ஆனால் எங்கள் பிதாவின் கட்டளைகளைக் கைக்கொள்வதே முக்கியம். 20அவனவன் தான் அழைக்கப்பட்ட நிலைமையிலேயே நிலைத்திருக்கக்கடவன். 21நீ அடிமையாயிருக்கையில் அழைக்கப்பட்டாயோ? அதைக்குறித்துக் கவலைப்படாதே. ஆனாலும் நீ சுதந்தரம் அடையக்கூடுமானால், அதை ஏற்றுக்கொள். 22ஏனெனில் கர்த்தருக்குள் அழைக்கப்பட்ட அடிமை கர்த்தருடைய விடுதலைபெற்றவன்; அப்படியே அழைக்கப்பட்ட சுதந்தரவாளி கிறிஸ்துவின் அடிமை. 23நீங்கள் விலைக்கு வாங்கப்பட்டீர்கள்; மனுஷருக்கு அடிமைகளாகாதேயுங்கள். 24சகோதரரே, அவனவன் எந்த நிலைமையில் அழைக்கப்பட்டானோ, அந்த நிலைமையிலேயே எங்கள் பிதாவோடே நிலைத்திருக்கக்கடவன்.
25விவாகமாகாதவர்களைக் குறித்து, எனக்குக் கர்த்தரிடத்திலிருந்து கட்டளையில்லை, ஆனாலும் கர்த்தருடைய இரக்கத்தினால் உண்மையுள்ளவனாக்கப்பட்டவனாக நான் என் யோசனையைச் சொல்லுகிறேன். 26இப்போதுள்ள நெருக்கடியான காலத்தைப்பார்க்கையில், ஒருவன் இருக்கிறபடியே இருப்பது நல்லதென்று எண்ணுகிறேன். 27மனைவியோடே கட்டப்பட்டிருக்கிறாயோ? விடுதலையைத் தேடாதே. மனைவியில்லாமல் விடுதலையாயிருக்கிறாயோ? மனைவியைத் தேடாதே. 28ஆனாலும் நீ விவாகம்பண்ணினாலும், பாவஞ்செய்யவில்லை; கன்னிகை விவாகம்பண்ணினாலும், அவள் பாவஞ்செய்யவில்லை. ஆனாலும் அப்படிப்பட்டவர்கள் சரீரத்தில் உபத்திரவத்தை அடைவார்கள்; அதிலிருந்து நான் உங்களைத் தப்புவிக்க விரும்புகிறேன். 29சகோதரரே, நான் சொல்லுகிறதாவது: குறித்தகாலம் சுருக்கமாயிருக்கிறது. இதுமுதல் மனைவியுள்ளவர்கள் மனைவியில்லாதவர்கள்போலவும், 30அழுகிறவர்கள் அழாதவர்கள்போலவும், சந்தோஷப்படுகிறவர்கள் சந்தோஷப்படாதவர்கள்போலவும், கொள்ளுகிறவர்கள் தமக்கு ஒன்றுமில்லாதவர்கள்போலவும், 31இந்த உலகத்தை அனுபவிக்கிறவர்கள் அதில் மூழ்காதவர்கள்போலவும் இருக்கக்கடவர்கள்—ஏனெனில் இந்த உலகத்தின் இப்போதைய உருவம் கடந்துபோகிறது.
32நீங்கள் கவலையற்றவர்களாயிருக்க விரும்புகிறேன். விவாகமாகாத புருஷன் கர்த்தரை எப்படிப் பிரியப்படுத்துவேன் என்று கர்த்தருடைய காரியங்களைக் குறித்துக் கவலைப்படுகிறான். 33ஆனால் விவாகமான புருஷன் தன் மனைவியை எப்படிப் பிரியப்படுத்துவேன் என்று உலகத்தின் காரியங்களைக் குறித்துக் கவலைப்படுகிறான், 34அவன் பிரிந்திருக்கிறான். விவாகமாகாத ஸ்திரீயும் கன்னிகையும் சரீரத்திலும் ஆவியிலும் பரிசுத்தமாயிருக்கும்படி கர்த்தருடைய காரியங்களைக் குறித்துக் கவலைப்படுகிறார்கள்; ஆனால் விவாகமான ஸ்திரீ தன் புருஷனை எப்படிப் பிரியப்படுத்துவேன் என்று உலகத்தின் காரியங்களைக் குறித்துக் கவலைப்படுகிறாள். 35இதை நான் உங்கள் நன்மைக்காகவே சொல்லுகிறேன், உங்களைக் கட்டுப்படுத்தும்படி அல்ல, தகுதியான நடக்கைக்காகவும், கலக்கமில்லாமல் கர்த்தரிடத்தில் பக்திசெலுத்தும்படிக்குமே சொல்லுகிறேன்.
36ஒருவன் தான் நிச்சயித்துக்கொண்ட கன்னிகையினிடத்தில் தகாதவிதமாய் நடக்கிறேனென்று நினைத்து, தன் இச்சை மிகுந்திருந்து, அது சம்பவிக்கவேண்டியதாயிருந்தால், அவன் தன் விருப்பப்படி செய்யட்டும்—அவர்கள் விவாகம்பண்ணிக்கொள்ளட்டும்; அது பாவமல்ல. 37ஆனால் ஒருவன் தன் இருதயத்தில் உறுதியாய் நின்று, கட்டாயப்படுத்தப்படாமல், தன் சுயவிருப்பத்தை அடக்கியாண்டு, தன் கன்னிகையைக் காத்துக்கொள்ளும்படி தன் இருதயத்தில் தீர்மானித்திருந்தால், அவன் நன்மைசெய்கிறான். 38ஆகவே தன் கன்னிகையை விவாகம்பண்ணிக்கொடுக்கிறவன் நன்மைசெய்கிறான்; விவாகம்பண்ணிக்கொடாதவனோ அதிக நன்மைசெய்கிறான்.
39மனைவியானவள் தன் புருஷன் உயிரோடிருக்குமளவும் அவனுக்குக் கட்டுண்டிருக்கிறாள்; அவன் மரித்தால், தான் விரும்புகிற எவனையும் விவாகம்பண்ணிக்கொள்ள விடுதலையாயிருக்கிறாள், கர்த்தருக்குள் மாத்திரமே. 40ஆனாலும் அவள் இருக்கிறபடியே இருந்தால், அதிக பாக்கியவதியாயிருப்பாள் என்பது என் அபிப்பிராயம். எனக்கும் எங்கள் பிதாவின் ஆவி உண்டென்று எண்ணுகிறேன்.