Babbar Runduna Tana Gabatowa

Rundunar fāra ta zama ranar Ubanmu, aka kuma busa ƙaho na faɗakarwa. Duk da haka kiran shi ne a komo da kekketattun zukata, ba kekketattun tufafi ba, gama shi mai alheri ne, yakan kuma fasa hukunci. Yakan amsa da hatsi, da ruwan sama, da shekarun da ya rama, da Ruhunsa da aka zubo a kan kowa.

Babi na 2.

Ku busa ƙaho a Sihiyona; ku yi kururuwar faɗakarwa a kan dutsena mai tsarki! Bari dukan mazaunan ƙasar su yi rawar jiki, gama ranar Ubanmu tana zuwa— ta yi kusa: ^a

Rana ce ta duhu da duffi, rana ce ta gizagizai da matuƙar duhu. Kamar hasken alfijir da yake yaɗuwa a kan duwatsu, babbar runduna mai ƙarfi tana zuwa—ba a taɓa ganin irinta ba, ba kuwa za a ƙara ganin irinta ba har abada.

A gabansu wuta tana cinyewa, a bayansu kuma harshen wuta yana ci. Ƙasar da take gabansu kamar lambun Adini take, amma bayansu jeji ne kufai—kuma babu abin da yake tserewa musu. Kamannunsu kamar dawakai ne; kamar dawakan yaƙi suke kai hari. Kamar ƙarar karusai suna tsalle a kan ƙwanƙolin duwatsu, kamar fasfasawar harshen wuta mai cin tattaka, kamar runduna mai ƙarfi da aka jera don yaƙi.

A gabansu al'ummai suna murɗewa don azaba; kowace fuska ta ɓace launi. Kamar jarumai suke kai hari; kamar sojoji suke hawan katanga. Kowanne yana tafiya a sahu, ba ya karkata daga hanyarsa. Ba sa tunkuɗar juna; kowanne yana bin hanyarsa. Suna ratsa cikin makamai ba a kuwa tsayar da su ba. Suna ruga wa birni; suna gudu a kan katanga. Suna hawa cikin gidaje; ta tagogi suke shiga kamar ɓarawo. A gabansu ƙasa tana girgiza, sammai suna rawa. Rana da wata sun yi duhu, taurari kuma ba sa ƙara haskakawa.

Ubanmu ya tā da muryarsa a gaban rundunarsa; sansaninsa babba ne ƙwarai, masu aikata maganarsa kuma masu ƙarfi ne. Ranar Ubanmu babba ce mai matuƙar bantsoro—wa zai iya jurewa?

Ku Komo ga Ubanku

“Duk da haka, yanzu ma,” in ji Ubanmu, “ku komo gare ni da dukan zuciyarku, da azumi, da kuka, da makoki. ^b

“Ku yayyage zukatanku, ba tufafinku ba. Ku komo ga Ubanku, gama shi mai alheri ne mai jinƙai kuma, mai jinkirin fushi da yawan madawwamiyar ƙauna, yakan kuma janye daga aiko da masifa. Wa ya sani? Mai yiwuwa ne yă juya yă janye yă kuma bar albarka—hadaya ta gari da hadaya ta sha domin Ubanku.”

Ku busa ƙaho a Sihiyona; ku tsarkake azumi; ku yi shelar taro mai tsarki. Ku tara mutane; ku tsarkake taro; ku tattara dattawa; ku tara yara, har da jarirai masu shan mama. Bari ango yă fito daga ɗakinsa, amarya kuma daga ɗakinta. Bari firistoci masu hidima a gaban Ubanmu su yi kuka tsakanin shirayi da bagade. Bari su ce, “Ka ji tausayin mutanenka, ya Ubanmu, kada kuma ka mai da gādonka abin reni, abin da ake wa karin magana a cikin al'ummai. Me ya sa za a ce a cikin mutane, ‘Ina Allahnsu?’” ^c

Ubanmu Yana Maido da Mutanensa

Sa'an nan Ubanmu ya yi kishin ƙasarsa ya kuma ji tausayin mutanensa.

Ubanmu ya amsa wa mutanensa ya ce, “Duba, ina aiko muku da hatsi, da sabon ruwan inabi, da mai, za ku kuwa ƙoshi da su. Ba zan ƙara maishe ku abin reni a cikin al'ummai ba.”

“Zan kori rundunar arewa mai nisa daga gare ku, ina tura ta cikin busasshiyar ƙasa kufai—sahun gabanta cikin Tekun Gishiri, sahun bayanta kuma cikin Bahar Rum. Ɗoyinta zai taso; warinta zai hau sama, gama ta aikata abubuwa masu banƙyama.

Kada ki ji tsoro, ya ƙasa; ki yi murna ki yi farin ciki, gama Ubanmu ya aikata manyan abubuwa! Kada ku ji tsoro, ku dabbobin jeji, gama makiyayan jeji suna yin kore; itace yana ba da 'ya'yansa; ɓaure da inabi suna ba da arzikinsu. Ku yi farin ciki, ya 'ya'yan Sihiyona, ku kuma yi murna a cikin Ubanku, gama ya ba ku ruwan damina na farko domin ya nuna amincinsa; yana saukar muku da ruwan sama mai yawa, ruwan farko da na ƙarshe, kamar dā. Masussukai za su cika da hatsi; randuna za su cika har su zuba da sabon ruwan inabi da mai.

Zan biya ku saboda shekarun da fāra suka cinye—fārin da suke taruwa, da ƙananan fāra, da fāra masu hallakarwa, da fāra masu yankewa—babbar rundunata da na aiko a cikinku. Za ku ci ku ƙoshi, ku ƙoshi sosai, za ku kuma yabi sunan Ubanku, wanda ya yi muku abubuwan banmamaki; ba kuwa za a ƙara kunyatar da mutanena ba har abada. ^d Sa'an nan za ku sani cewa ni ne a tsakiyar Isra'ila, ni ne kuma Ubanku, kuma babu wani dabam; ba kuwa za a ƙara kunyatar da mutanena ba har abada.

Uba Ya Zubo da Ruhunsa

“Bayan haka kuma, zan zubo Ruhuna a kan dukan 'yan adam. 'Ya'yanku maza da mata za su yi annabci, tsofaffinku za su yi mafarkai, samarinku za su ga wahayoyi. ^e Har a kan bayi maza da mata a waɗannan kwanaki zan zubo Ruhuna.

Zan nuna abubuwan banmamaki a sammai da kuma a ƙasa—jini da wuta da ginshiƙai na hayaƙi. Rana za ta zama duhu, wata kuma zai zama jini, kafin rana mai girma mai ban tsoro ta Ubanmu ta zo.”

Zai kuwa kasance haka: duk wanda ya kira bisa sunan Ubangiji zai sami ceto; gama a kan Dutsen Sihiyona da kuma a Urushalima za a sami tsira, yadda Ubanmu ya faɗa, a cikin waɗanda suka tsira waɗanda Ubanmu yake kira. ^f

Bayanan ƙasa

^aYowel 2:1 — Ranar Ubanmu da take ratsa cikin Yowel ita ce ranar da Ubanmu yake aiki — rundunarsa tana motsi bisa muryarsa, hukuncinsa yana sauka, cetonsa yana biyo baya. Annabawa suna ɗauke da jigo guda, wato shisshigar Ubanmu mai yanke hukunci a tarihi.
^bYowel 2:12 — Uba da kansa yake kira. “Ku komo gare ni da dukan zuciyarku” ba buƙatar al'ada ba ce, sai dai marmarin Ubanmu cewa zukatan 'ya'yansa su komo gida.
^cYowel 2:17 — Firistoci sun tsaya a sashen ciki na haikalin Urushalima, tsakanin shirayin shiga mai rufi da bagaden hadaya ta ƙonawa — tsakiyar wurin sujada.
^dYowel 2:26 — A cikin muryar Ubanmu, an kira mutanensa a matsayin 'ya'yansa — sunan iyalin da zuciyarsa take ɗauke da shi tun fil azal.
^eYowel 2:28 — Ubanmu yana zubo Ruhunsa — Ruhu Mai Tsarki — a kan 'ya'yansa maza da mata; Uba, da Ruhu, da 'ya'yan, iyali ɗaya ne.
^fYowel 2:32 — Bitrus ya ambaci wannan alkawari a ranar Fentikos (Ayyukan Manzanni 2:21), Bulus kuma ya danganta shi kai tsaye ga Yesu — “duk wanda ya kira bisa sunan Ubangijinmu Yesu zai sami ceto” (Romawa 10:9-13). Sunan da muke kira domin ceto shi ne Yesu, gayyatar Ubanmu a buɗe ta komawa gida.