Hondo Huru Inoswedera

Hondo yemhashu inova zuva raBaba vedu, uye mhere yenjodzi inoridzwa. Asi kudana ndokwokuti mudzoke nemwoyo yakabvaruka, kwete nguo dzakabvaruka, nokuti vane nyasha uye vanoshandura pfungwa. Vanopindura nezviyo, nemvura, namakore anodzoserwa, uye noMweya wavo unodururirwa pamunhu wose.

Chitsauko 2.

Ridzai hwamanda muZioni; ridzirai mhere pagomo rangu dzvene! Vose vanogara munyika ngavadedere, nokuti zuva raBaba vedu riri kuuya— rava pedyo: ^a

Zuva rerima nokusuwa, zuva remakore nerima guru. Sokupararira kwamambakwedza pamusoro pamakomo, hondo huru ine simba inouya—hapana yakambovapo yakaita seyo, uye hapana ichazombouya yakaita seyo.

Mberi kwadzo moto unoparadza, uye shure kwadzo murazvo unopfuta. Nyika iri mberi kwadzo yakaita sebindu reEdheni, asi shure kwadzo irenje rakaparadzwa—uye hapana chinodzipunyuka. Dzinotaridzika samabhiza; samabhiza ehondo dzinomhanyira. Sokutinhira kwengoro dzinosvetuka pamusoro pamakomo, sokuputika kwomurazvo unopisa mashanga, sehondo ine simba yakarongeka kurwa.

Mberi kwadzo marudzi anorwadziwa; chiso chimwe nechimwe chinocheneruka. Semhare dzinomhanyira; semauto dzinokwira rusvingo. Imwe neimwe inofamba mumutsetse, isingatsauki panzira yayo. Hadzisundani; imwe neimwe inofamba nenzira yayo. Dzinopwanya nepakati pezvombo dzisingamiswi. Dzinomhanyira muguta; dzinomhanya parusvingo. Dzinokwira mudzimba; dzinopinda napamahwindo sembavha. Mberi kwadzo nyika inodengenyeka, matenga anodedera. Zuva nomwedzi zvinosviba, uye nyeredzi hadzichavheneki.

Baba vedu vanosimudza inzwi ravo pamberi pehondo yavo; musasa wavo mukuru kwazvo, uye vane simba avo vanoita shoko ravo. Zuva raBaba vedu iguru uye rinotyisa zvikuru—ndiani angaritsungirira?

Dzokerai kuna Baba Venyu

“Kunyange zvakadaro, iye zvino,” ndizvo zvinotaura Baba vedu, “dzokerai kwandiri nomwoyo wenyu wose, nokutsanya, nokuchema, uye nokuungudza. ^b

“Bvarurai mwoyo yenyu, kwete nguo dzenyu. Dzokerai kuna Baba venyu, nokuti vane nyasha netsitsi, vanononoka kutsamwa uye vazere norudo rwesungano, uye vanozvidemba pakuranga. Ndiani anoziva? Vangangodzoka vakazvidemba vakasiya chikomborero—chipiriso chezviyo nechipiriso chokunwa kuna Baba venyu.”

Ridzai hwamanda muZioni; tsaurai kutsanya; danai ungano tsvene. Unganidzai vanhu; tsaurai ungano; kokai vakuru; unganidzai vana, kunyange vacheche vanoyamwa pazamu. Muroori ngaabude muimba yake, nomwenga abve mukamuri yake. Vapristi vanoshumira pamberi paBaba vedu ngavacheme pakati pebiravira nearitari. Ngavati, “Ponesai vanhu venyu, imi Baba vedu, uye musaita kuti nhaka yenyu izvidzwe, ive chiseko pakati pendudzi. Nei vachifanira kuti pakati pamarudzi, ‘Mwari wavo aripi?’” ^c

Baba Vedu Vanodzorera Vanhu Vavo

Ipapo Baba vedu vakaitira nyika yavo godo vakanzwira vanhu vavo tsitsi.

Baba vedu vakapindura vanhu vavo vachiti: “Tarirai, ndiri kukutumirai zviyo, newaini itsva, namafuta, uye muchagutswa nazvo. Handichazombokuitai chinhu chinozvidzwa pakati pendudzi.”

“Ndichadzinga hondo yokumusoro kure nemi, ndichiisundira kunyika yakaoma uye yakaparadzwa—mapoka ayo okumberi muGungwa Rakafa, nemashure ayo muGungwa Guru. Kunhuhwa kwayo kuchakwira; hwema hwayo hwakaipa huchakwira, nokuti yakaita zvinhu zvinotyisa.

Usatya, iwe nyika; fara ugofarisisa, nokuti Baba vedu vaita zvinhu zvikuru! Musatya, imi mhuka dzesango, nokuti mafuro erenje ava kusvibira; muti unobereka michero yawo; muonde nomuzambiringa zvinobereka pfuma yazvo. Farai, imi vana veZioni, mufarire Baba venyu, nokuti vakakupai mvura yokutanga kuti varatidze kutendeka kwavo; vanokunayisirai mvura zhinji, mvura yokutanga neyokupedzisira, sapakutanga. Maburiro achazara nezviyo; makate achafashukira newaini itsva namafuta.

Ndichakuripirai makore akadyiwa nemhashu—mhashu inomwararuka, mhashu duku, mhashu inoparadza, nemhashu inocheka—hondo yangu huru yandakatuma pakati penyu. Muchadya mukaguta zvakakwana, uye mucharumbidza zita raBaba venyu, ivo vakakuitirai zvinoshamisa; uye vanhu vangu havachazombonyadziswi. ^d Ipapo muchaziva kuti ndiri pakati peIsraeri, uye kuti ndini Baba venyu, uye hakuna mumwe; uye vanhu vangu havachazombonyadziswi.

Baba Vanodurura Mweya Wavo

“Zvino shure kwaizvozvo, ndichadurura Mweya wangu pamusoro penyama yose. Vanakomana venyu navanasikana venyu vachaprofita, varume venyu vakwegura vacharota hope, majaya enyu achaona zviratidzo. ^e Kunyange pamusoro pavaranda navarandakadzi mumazuva iwayo ndichadurura Mweya wangu.

Ndicharatidza zvishamiso kudenga nepanyika—ropa nomoto nembiru dzoutsi. Zuva richashandurwa rikava rima nomwedzi ukava ropa, zuva guru rinotyisa raBaba vedu risati rasvika.”

Uye izvi zvichaitika: munhu wose anodana kuzita raIshe achaponeswa; nokuti paGomo reZioni nomuJerusarema pachava noruponeso, sezvakataurwa naBaba vedu, pakati pavakasara vanodanwa naBaba vedu. ^f

Tsananguro dzepasi

^aJoere 2:1 — Zuva raBaba vedu rinopfuura muna Joeri izuva Baba vedu ravanoita basa—hondo yavo inofamba pakunzwa inzwi ravo, kutonga kwavo kunowira, uye rununuro rwavo runotevera. Vaprofita vanotakura dingindira rimwe chete, kupindira kwaBaba vedu kwakasimba munhoroondo.
^bJoere 2:12 — Baba pachavo ndivo vari kudana. “Dzokerai kwandiri nomwoyo wenyu wose” harisi kureva kudikwa kwetsika yechinamato asi kushuva kwaBaba vedu kuti mwoyo yevana vavo idzoke kumba.
^cJoere 2:17 — Vapristi vaimira muruvazhe rwomukati rwetemberi yomuJerusarema, pakati pebiravira rakafukidzwa rokupinda nearitari yezvipiriso zvinopiswa—pakati chaipo penzvimbo yokunamata.
^dJoere 2:26 — Mune inzwi raBaba vedu, vanhu vavo vanotumidzwa kuti vana vavo—zita remhuri ragara riri mumwoyo mavo nguva dzose.
^eJoere 2:28 — Baba vedu vanodurura Mweya wavo—Mweya Mutsvene—pamusoro pavanakomana navanasikana vavo chaivo; Baba, Mweya, navana imhuri.
^fJoere 2:32 — Petro anodzokorora chivimbiso ichi paPendekosti (Mabasa 2:21), uye Pauro anochishandisa zvakananga kuna Jesu—“munhu wose anodana kuzita raIshe wedu Jesu achaponeswa” (VaRoma 10:9-13). Zita ratinodana kwariri kuti tinunurwe ndiJesu, kukoka kwakazaruka kwaBaba vedu kudzokera kumba.