متوفّر الآن مطبوعًا

التكوين 44 FHB كتاب قلب الآب™

الآبيسوعالروح
خصم 15% على طلبك الأول →
السِّفر

الكأس في عِدل بنيامين

يوسف يخبّئ كأسه في عِدل بنيامين وينصب الفخ. ويهوذا، الذي باع أخاً من قبل، يقول إن أبانا قد كشف أمرهم، ويتوسل أن يُستعبد بدلاً من غيره عوضاً عن أن يرى أباه يموت من الحزن. الاختبار نفسه، لكن بجواب مختلف.

الأصحاح 44.

ثُمَّ قَالَ لِوَكِيلِ بَيْتِهِ: «امْلَأْ عِدَالَ الرِّجَالِ طَعَامًا بِقَدْرِ مَا يُطِيقُونَ حَمْلَهُ، وَضَعْ فِضَّةَ كُلِّ وَاحِدٍ فِي فَمِ عِدْلِهِ. وَكَأْسِي، الْكَأْسَ الْفِضِّيَّةَ، ضَعْهَا فِي فَمِ عِدْلِ الأَصْغَرِ مَعَ ثَمَنِ قَمْحِهِ». فَفَعَلَ بِحَسَبِ كَلاَمِ يُوسُفَ. فَلَمَّا أَضَاءَ الصُّبْحُ صُرِفَ الرِّجَالُ هُمْ وَحَمِيرُهُمْ. وَلَمَّا خَرَجُوا مِنَ الْمَدِينَةِ وَلَمْ يَبْتَعِدُوا كَثِيرًا، قَالَ يُوسُفُ لِوَكِيلِهِ: «قُمِ اسْعَ وَرَاءَ الرِّجَالِ، وَمَتَى أَدْرَكْتَهُمْ فَقُلْ لَهُمْ: لِمَاذَا جَازَيْتُمْ عَنِ الْخَيْرِ شَرًّا؟ أَلَيْسَتْ هَذِهِ هِيَ الْكَأْسُ الَّتِي يَشْرَبُ مِنْهَا سَيِّدِي وَهُوَ يَتَفَاءَلُ بِهَا؟ إِنَّ مَا فَعَلْتُمُوهُ شَرٌّ». فَأَدْرَكَهُمْ وَكَلَّمَهُمْ بِهَذَا الْكَلاَمِ.

فَقَالُوا لَهُ: «لِمَاذَا يَقُولُ سَيِّدِي مِثْلَ هَذَا الْكَلاَمِ؟ حَاشَا لِعَبِيدِكَ أَنْ يَفْعَلُوا مِثْلَ هَذَا الأَمْرِ. هَا إِنَّ الْفِضَّةَ الَّتِي وَجَدْنَاهَا فِي أَفْوَاهِ عِدَالِنَا رَدَدْنَاهَا إِلَيْكَ مِنْ أَرْضِ كَنْعَانَ، فَكَيْفَ نَسْرِقُ مِنْ بَيْتِ سَيِّدِكَ فِضَّةً أَوْ ذَهَبًا؟ الَّذِي يُوجَدُ مَعَهُ مِنْ عَبِيدِكَ فَلْيَمُتْ، وَنَحْنُ أَيْضًا نَصِيرُ عَبِيدًا لِسَيِّدِي».

فَقَالَ: «حَسَنًا، لِيَكُنْ كَقَوْلِكُمُ الآنَ. الَّذِي يُوجَدُ مَعَهُ يَكُونُ لِي عَبْدًا، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَكُونُونَ أَبْرِيَاءَ».

فَأَسْرَعَ كُلُّ وَاحِدٍ وَأَنْزَلَ عِدْلَهُ إِلَى الأَرْضِ، وَفَتَحَ كُلُّ وَاحِدٍ عِدْلَهُ. فَفَتَّشَ مُبْتَدِئًا مِنَ الْكَبِيرِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الصَّغِيرِ، فَوُجِدَتِ الْكَأْسُ فِي عِدْلِ بِنْيَامِينَ. فَمَزَّقُوا ثِيَابَهُمْ، وَحَمَّلَ كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى حِمَارِهِ وَرَجَعُوا إِلَى الْمَدِينَةِ.

فَدَخَلَ يَهُوذَا وَإِخْوَتُهُ إِلَى بَيْتِ يُوسُفَ، وَهُوَ بَعْدُ هُنَاكَ، فَوَقَعُوا أَمَامَهُ عَلَى الأَرْضِ. فَقَالَ لَهُمْ يُوسُفُ: «مَا هَذَا الْفِعْلُ الَّذِي فَعَلْتُمْ؟ أَمَا عَلِمْتُمْ أَنَّ رَجُلاً مِثْلِي يَتَفَاءَلُ حَقًّا؟»

فَقَالَ يَهُوذَا: «مَاذَا نَقُولُ لِسَيِّدِي؟ مَاذَا نَتَكَلَّمُ؟ وَبِمَاذَا نَتَبَرَّرُ؟ إِنَّ أَبَانَا قَدْ كَشَفَ إِثْمَ عَبِيدِكَ. هَا نَحْنُ عَبِيدٌ لِسَيِّدِي، نَحْنُ وَالَّذِي وُجِدَتِ الْكَأْسُ فِي يَدِهِ جَمِيعًا». a a v16 يُدْرِكُ يَهُوذَا يَدَ أَبِينَا وَهِيَ تَكْشِفُ إِثْمَ بَيْعِ يُوسُفَ الْمَدْفُونَ مُنْذُ زَمَنٍ طَوِيلٍ — سَائِقَةً الإِخْوَةَ نَحْوَ التَّوْبَةِ.

فَقَالَ: «حَاشَا لِي أَنْ أَفْعَلَ هَذَا. بَلِ الرَّجُلُ الَّذِي وُجِدَتِ الْكَأْسُ فِي يَدِهِ هُوَ يَكُونُ لِي عَبْدًا، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَاصْعَدُوا بِسَلاَمٍ إِلَى أَبِيكُمْ».

فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ يَهُوذَا وَقَالَ: «اسْتَمِعْ يَا سَيِّدِي، دَعْ عَبْدَكَ يَتَكَلَّمُ كَلِمَةً فِي أُذُنَيْ سَيِّدِي، وَلاَ يَحْمَ غَضَبُكَ عَلَى عَبْدِكَ، لأَنَّكَ مِثْلُ فِرْعَوْنَ نَفْسِهِ.

سَيِّدِي سَأَلَ عَبِيدَهُ قَائِلاً: هَلْ لَكُمْ أَبٌ أَوْ أَخٌ؟ فَقُلْنَا لِسَيِّدِي: لَنَا أَبٌ شَيْخٌ، وَابْنٌ صَغِيرٌ وُلِدَ لَهُ فِي شَيْخُوخَتِهِ، وَأَخُوهُ قَدْ مَاتَ، فَبَقِيَ هُوَ وَحْدَهُ لأُمِّهِ، وَأَبُوهُ يُحِبُّهُ. فَقُلْتَ لِعَبِيدِكَ: انْزِلُوا بِهِ إِلَيَّ لأَضَعَ عَيْنِي عَلَيْهِ. فَقُلْنَا لِسَيِّدِي: لاَ يَقْدِرُ الْغُلاَمُ أَنْ يَتْرُكَ أَبَاهُ، فَإِنْ تَرَكَ أَبَاهُ يَمُوتُ. فَقُلْتَ لِعَبِيدِكَ: إِنْ لَمْ يَنْزِلْ أَخُوكُمُ الصَّغِيرُ مَعَكُمْ لاَ تَعُودُونَ تَرَوْنَ وَجْهِي. فَكَانَ لَمَّا صَعِدْنَا إِلَى عَبْدِكَ أَبِي أَنَّنَا أَخْبَرْنَاهُ بِكَلاَمِ سَيِّدِي. ثُمَّ قَالَ أَبُونَا: ارْجِعُوا اشْتَرُوا لَنَا قَلِيلاً مِنَ الطَّعَامِ. فَقُلْنَا: لاَ نَقْدِرُ أَنْ نَنْزِلَ. وَإِنَّمَا إِنْ كَانَ أَخُونَا الصَّغِيرُ مَعَنَا نَنْزِلُ، لأَنَّنَا لاَ نَقْدِرُ أَنْ نَرَى وَجْهَ الرَّجُلِ وَأَخُونَا الصَّغِيرُ لَيْسَ مَعَنَا. فَقَالَ لَنَا عَبْدُكَ أَبِي: أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ لِيَ ابْنَيْنِ. فَخَرَجَ الْوَاحِدُ مِنْ عِنْدِي وَقُلْتُ: إِنَّمَا هُوَ قَدِ افْتُرِسَ افْتِرَاسًا، وَلَمْ أَرَهُ إِلَى الآنَ. فَإِنْ أَخَذْتُمْ هَذَا أَيْضًا مِنْ أَمَامِ وَجْهِي وَأَصَابَهُ أَذًى، تُنْزِلُونَ شَيْبَتِي بِشَرٍّ إِلَى الْهَاوِيَةِ. فَالآنَ مَتَى جِئْتُ إِلَى عَبْدِكَ أَبِي وَالْغُلاَمُ لَيْسَ مَعَنَا، وَنَفْسُهُ مَرْتَبِطَةٌ بِنَفْسِ الْغُلاَمِ، يَكُونُ مَتَى رَأَى أَنَّ الْغُلاَمَ مَفْقُودٌ أَنَّهُ يَمُوتُ، فَيُنْزِلُ عَبِيدُكَ شَيْبَةَ عَبْدِكَ أَبِينَا بِالْحُزْنِ إِلَى الْهَاوِيَةِ. لأَنَّ عَبْدَكَ ضَمِنَ الْغُلاَمَ لأَبِي قَائِلاً: إِنْ لَمْ أَرُدَّهُ إِلَيْكَ أُذْنِبْ إِلَى أَبِي كُلَّ الأَيَّامِ. فَالآنَ لِيَمْكُثْ عَبْدُكَ عِوَضًا عَنِ الْغُلاَمِ عَبْدًا لِسَيِّدِي، وَأَمَّا الْغُلاَمُ فَلْيَصْعَدْ مَعَ إِخْوَتِهِ. b b v33 يَبْذِلُ يَهُوذَا حَيَاتَهُ عِوَضًا عَنْ بِنْيَامِينَ — أَوَّلُ فِدَاءٍ بِالإِبْدَالِ فِي الْكِتَابِ يُقَدِّمُهُ ابْنٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ. وَيَسُوعُ، أَسَدُ سِبْطِ يَهُوذَا، يُتَمِّمُ هَذَا النَّمُوذَجَ إِذْ يَحِلُّ مَحَلَّنَا عَلَى الصَّلِيبِ. لأَنِّي كَيْفَ أَصْعَدُ إِلَى أَبِي وَالْغُلاَمُ لَيْسَ مَعِي؟ لِئَلاَّ أَنْظُرَ الْبَلِيَّةَ الَّتِي تُصِيبُ أَبِي».