ڇپيل
ڪتاب

سچار آرام ڪن ٿا، باغي ڀٽڪن ٿا

نيڪ ماڻهو مري وڃن ٿا ۽ ڪنهن کي خبر ئي نٿي پوي. اسان جو پيءُ ٻارن جي قرباني ۽ اوچين ٽڪرين تي وڇايل پلنگن جو نالو وٺي ٿو، پوءِ پڇي ٿو ته اهي ڪنهن کان ايترو ڊنا جو کيس وساري ويٺا. بلند ۽ پاڪ هستي چوي ٿي ته هو چيڀاٽيلن سان گڏ رهي ٿو ۽ ان ماڻهوءَ کي شفا ڏئي ٿو جيڪو بار بار پري ٿيندو رهيو.

اسان جو پيءُ آيتن ۾ ڳالهائي ٿو 3–13, 15–19, 21

باب 57.

سچار ناس ٿئي ٿو، پر ڪو بہ اهو دل تي نہ ٿو رکي؛ وفادار ماڻهو کنيا وڃن ٿا، پر ڪو بہ نہ ٿو سمجهي تہ سچار ايندڙ برائيءَ کان بچايا وڃن ٿا. هو سلامتيءَ ۾ داخل ٿئي ٿو؛ اهي پنهنجن بسترن تي آرام ڪن ٿا—هر ڪو جيڪو ديانتداريءَ سان هلي ٿو.

پر اوهين—هيڏانهن اچو، اي جادوگرڻيءَ جا ٻارؤ، اي زانيءَ ۽ ڪسبڻ جي اولاد! اوهين ڪنهن جي ٺٺولي ٿا ڪريو؟ ڪنهن جي خلاف وات ڦاڙيو ٿا ۽ زبان ٿا ڪڍو؟ ڇا اوهين بغاوت جا ٻار، ڪوڙ جو اولاد نہ آهيو، اوهين جيڪي بلوطن جي وچ ۾، هر سائي وڻ هيٺان شهوت ۾ ٻرو ٿا، جيڪي واديءَ ۾، پٿرن جي ڏارن هيٺان پنهنجن ٻارن کي ذبح ڪريو ٿا؟ واديءَ جي ملائم پٿرن ۾ تنهنجو حصو آهي؛ ها، اهي ئي تنهنجو نصيب آهن. انهن لاءِ تو پيئڻ جو نذرانو اوتيو آهي، اناج جو نذرانو آندو آهي. ڇا مان انهن سڀني تي راضي ٿيان؟ هڪ ڏاڍي اوچي ۽ بلند جبل تي تو پنهنجو بستر وڇايو آهي؛ اتي بہ تون قرباني ڏيڻ لاءِ چڙهي وئينءَ. دروازي ۽ چوکٽ جي پويان تو پنهنجي نشاني بيهاري آهي. مون کي ڇڏي ڏيئي، تو پنهنجو بستر ننگو ڪيو؛ ان تي چڙهي، تو ان کي ويڪرو ڪيو. تو انهن سان عهد ڪيو؛ تو انهن جي بستر سان پيار ڪيو، انهن جي ننگائپ تي نظر وڌئي. تون تيل کڻي بادشاهه ڏانهن وئينءَ ۽ پنهنجا عطر ڍير ڪيئي؛ تو پنهنجا ايلچي پري موڪليا، بلڪ انهن کي مئلن جي دنيا تائين هيٺ موڪليو. a a v9 ’بادشاهه‘ جو گهڻو ڪري اشارو مولڪ ڏانهن آهي، جيڪو ڪنعانين جو ڪوڙو معبود هو ۽ ٻارن جي قرباني سان واسطو رکندو هو. تون پنهنجي ڊگهي سفر کان ٿڪجي پئينءَ، تڏهن بہ تو نہ چيو تہ ”اها نااميدي آهي.“ تو نئين سگھ لڌي، تنهنڪري تون ڪمزور نہ ٿئينءَ. تو ڪنهن جو ايترو ڊپ ۽ خوف کاڌو جو تو ڪوڙ ڳالهايو، مون کي ياد نہ ڪيو، ۽ ان تي ڌيان نہ ڏنو؟ ڇا مان ايتري ڊگهي مدت کان خاموش نہ رهيو آهيان جو هاڻي تون مون کان نہ ٿي ڊڄين؟ مان تنهنجي سچائي ۽ تنهنجا ڪم ظاهر ڪندس، پر اهي تو کي ڪو فائدو نہ ڏيندا. جڏهن تون دانهن ڪرين، تڏهن تنهنجي بتن جو ذخيرو تو کي ڇڏائي! هوا انهن سڀني کي کڻي ويندي، هڪ ڦوڪ انهن کي اڏائي ويندي. پر جيڪو مون ۾ پناهه وٺندو، سو ملڪ جو مالڪ ٿيندو ۽ منهنجي پاڪ جبل جو وارث ٿيندو.

گهر ڏانهن واٽ صاف ڪريو

تڏهن چيو ويندو تہ ”رستو ٺاهيو، ٺاهيو، واٽ تيار ڪريو! منهنجي قوم جي واٽ مان هر رڪاوٽ هٽايو.“

ڇاڪاڻ تہ اهو اوچو ۽ بلند، اسان جو پيءُ، جيڪو ابد تائين جيئرو آهي ۽ جنهن جو نالو پاڪ آهي، هيئن ٿو فرمائي تہ ”مان اوچي ۽ پاڪ جاءِ ۾ رهان ٿو، ۽ انهيءَ سان بہ جيڪو ٽٽل ۽ روح ۾ نمانو آهي، تہ جيئن مان نمانن جي روح کي ۽ ٽٽلن جي دل کي جياريان. b b v15 اسان جو پيءُ اوچي ۽ پاڪ جاءِ ۾ رهي ٿو — ۽ ٽٽل دل وارن سان بہ پنهنجو گهر ٺاهي ٿو. اهو خدا جي دل جو ظهور آهي: اهو ئي پيءُ جيڪو ابد تائين جيئرو آهي، هر اهڙي ماڻهوءَ سان رهڻ لاءِ جهڪي ٿو جنهن جو روح ڪچليل آهي. ڇاڪاڻ تہ مان سدائين جهيڙو نہ ڪندو رهندس، نڪي هميشه ڪاوڙيل رهندس؛ ڇاڪاڻ تہ ان وقت روح منهنجي اڳيان ڪمزور ٿي پوندو—اهو ئي زندگيءَ جو ساهه جيڪو مون پيدا ڪيو. سندس گناهگار لالچ ڪري مان ڪاوڙيو؛ مون کيس ڌڪ هنيو، پنهنجو منهن لڪايو، ۽ ڪاوڙيو—تڏهن بہ هو منهن موڙيندو رهيو، پنهنجي دل جي واٽ تي هلندو رهيو. مون سندس واٽون ڏٺيون آهن، پر مان کيس شفا ڏيندس؛ مان کيس رهنمائي ڪندس ۽ کيس ۽ سندس لاءِ ماتم ڪندڙن کي وري تسلي ڏيندس، انهن جي چپن تي ساراهه آڻيندس. پري ۽ ويجهن کي سلامتي، سلامتي،“ اسان جو پيءُ ٿو فرمائي، ”۽ مان کين شفا ڏيندس.“ c c v19 پولس پري ۽ ويجهن لاءِ هن سلامتيءَ کي سڌو سنئون يسوع تي لاڳو ڪري ٿو: ’هن اچي اوهان کي، جيڪي پري هئا، سلامتيءَ جي خوشخبري ٻڌائي ۽ انهن کي بہ، جيڪي ويجها هئا‘ (افسين 2:17). پيءُ جو سلامتيءَ جو واعدو فرزند جي وسيلي يهودين ۽ غير قومن ٻنهي تائين پهچي ٿو.

پر بدڪار ڪاوڙيل سمنڊ وانگر آهن، جيڪو ساڪن نہ ٿو ٿي سگهي، جنهن جو پاڻي ڪيچڙ ۽ مٽي اڇلائي ٿو.

”ڪابہ سلامتي ناهي،“ اسان جو پيءُ ٿو فرمائي، ”بدڪارن لاءِ.“