بخوانید. بپذیرید. پیشنهاد دهید.

♥ بازخوردها

اشعیا 57

کتاب

پارسایان می‌آرامند، سرکشان سرگردانند

نیکان می‌میرند و کسی متوجه نمی‌شود. پدر ما قربانی کردن کودکان و بسترهای بر فراز تپه‌های بلند را نام می‌برد، سپس می‌پرسد از چه کسی چنان ترسیدند که او را از یاد بردند. آن قدوس بلندمرتبه می‌گوید که با شکستگان ساکن است و مردی را که پیوسته از او دور می‌شد شفا می‌دهد.

باب 57.

مردِ پارسا هلاک می‌شود، و کسی آن را به دل نمی‌گیرد؛ مردانِ وفادار برگرفته می‌شوند، و کسی درنمی‌یابد که پارسایان از شرّی که در راه است، در امان نگاه داشته می‌شوند. او به آرامش درمی‌آید؛ آنان بر بسترهای خویش می‌آرامند—هر که به راستی گام برمی‌دارد.

اما شما—به اینجا نزدیک شوید، ای فرزندانِ زنِ جادوگر، ای نسلِ مردِ زناکار و زنِ فاحشه! چه کسی را ریشخند می‌کنید؟ بر که دهان می‌گشایید و زبان بیرون می‌آورید؟ آیا شما فرزندانِ سرکشی و نسلِ دروغ نیستید، ای شما که در میانِ درختانِ بلوط از شهوت می‌سوزید، زیرِ هر درختِ سبز، ای شما که فرزندانِ خود را در درّه‌ها سر می‌بُرید، زیرِ شکافِ صخره‌ها؟ سهمِ تو در میانِ سنگ‌های صافِ درّه است؛ آری، آنها نصیبِ تواَند. برای آنها هدیهٔ ریختنی ریخته‌ای، هدیهٔ آردی آورده‌ای. آیا از همهٔ این‌ها خشنود شوم؟ بر کوهی بلند و رفیع بسترِ خود را نهاده‌ای؛ آنجا نیز برای گذراندنِ قربانی بالا رفتی. در پشتِ در و چهارچوب، نشانِ خود را برپا داشته‌ای. مرا رها کرده، بسترِ خویش را عریان ساختی؛ بر آن بالا رفتی و آن را پهن کردی. با آنان عهد بستی؛ بسترِ ایشان را دوست داشتی، و بر عریانی‌شان چشم دوختی. با روغن نزدِ پادشاه سفر کردی و عطرهای خود را افزودی؛ قاصدانِ خود را به جای دور فرستادی، و آنان را حتی تا دیارِ مردگان فروفرستادی. a a v9 «پادشاه» به احتمالِ بسیار به مولک اشاره دارد، خدای کنعانی که با قربانی کردنِ کودکان پیوند داشت. از درازیِ راهِ خود خسته شدی، اما نگفتی: «امیدی نیست.» نیرویی تازه یافتی، و از همین رو ناتوان نگشتی. از که چنان هراسان و ترسان بودی که دروغ گفتی، و مرا به یاد نیاوردی، و در دلِ خود نیندیشیدی؟ آیا من دیرزمانی خاموش نبوده‌ام که تو دیگر از من نمی‌ترسی؟ من عدالتِ تو و کارهایت را آشکار خواهم ساخت، اما آنها تو را سودی نخواهند بخشید. چون فریاد برآوری، بگذار انبوهِ بت‌هایت تو را برهانند! باد همهٔ آنها را خواهد بُرد، دمی آنها را با خود خواهد برد. اما هر که به من پناه آورد، زمین را به میراث خواهد گرفت و کوهِ مقدّسِ مرا به ارث خواهد برد.

راهِ بازگشت را بگشایید

و گفته خواهد شد: «بسازید، بسازید، راه را آماده کنید! هر مانعی را از سرِ راهِ قومِ من بردارید.»

زیرا آن ذاتِ بلند و متعال چنین می‌فرماید—پدر ما، که تا ابد زنده است، و نامش قدّوس است: «من در جایگاهِ بلند و مقدّس ساکنم، و نیز با آن که دلشکسته و فروتن در روح است، تا روحِ فروتنان را زنده سازم و دلِ دلشکستگان را جان بخشم. b b v15 پدر ما در جایگاهِ بلند و مقدّس ساکن است—و نیز با دل‌شکستگان خانه می‌کند. این است دلِ خدا که آشکار می‌شود: همان پدری که تا ابد زنده است، خم می‌شود تا با هر که روحش در هم شکسته است، ساکن گردد. زیرا تا ابد به ستیز ادامه نخواهم داد، و همیشه خشمگین نخواهم بود؛ چه در آن صورت، روح در برابرِ من ناتوان می‌گشت—همان نَفَسِ حیات که خود آفریده‌ام. به سببِ آزِ گناه‌آلودش خشمگین شدم؛ او را زدم، روی خود را پنهان کردم، و خشمناک شدم—با این حال او همچنان روی می‌گرداند، و راهِ دلِ خویش را دنبال می‌کرد. راه‌های او را دیده‌ام، اما او را شفا خواهم داد؛ او را هدایت خواهم کرد و تسلّی را به او و به سوگوارانش باز خواهم گرداند، و بر لبانشان ستایش خواهم نهاد. سلامتی، سلامتی بر دور و بر نزدیک،» پدر ما می‌فرماید، «و من ایشان را شفا خواهم داد.» c c v19 پولس این سلامتیِ بر دور و نزدیک را مستقیماً به عیسی نسبت می‌دهد: «او آمد و به شما که دور بودید سلامتی را بشارت داد و به آنان که نزدیک بودند نیز سلامتی را» (افسسیان ۲:۱۷). وعدهٔ سلامتیِ پدر از طریقِ پسر به یهودی و غیریهودی، هر دو می‌رسد.

اما شریران همچون دریای متلاطم‌اند، که آرام نمی‌تواند گرفت، که آبهایش لجن و گِل برمی‌آورد.

پدر ما می‌فرماید: «برای شریران سلامتی نیست.»

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop اکنون به‌صورت چاپی

دیدگاه‌ها

اندیشه‌ها، پرسش‌ها، یا سخنی که این باب در دل شما برانگیخت — همین‌جا بنویسید. هر دیدگاه نام شما را بر دیوار همراهان می‌نشاند.

خواندن، رونوشت‌برداری و همرسانی برای همه آزاد است — به هیچ حسابی نیاز نیست. نوشتن دیدگاه، برجسته‌سازی و نگه‌داشتن جای خواندن با یک حساب رایگان به دست می‌آید، و هر دیدگاه نام شما را بر دیوار همراهان می‌نشاند.

به خانواده بپیوندید — رایگان است ←
  • هنوز دیدگاهی نیست. نخستین سخن از آنِ شما باشد.