ڇپيل
ڪتاب

پختگيءَ ڏانهن وڌو

هڪ سخت حصو انهن بابت جيڪي حقيقي شيءِ چکڻ کانپوءِ ڦري وڃن ٿا، پر فوراً نرم ٿي وڃي ٿو، ڇاڪاڻ ته لکندڙ کي انهن بابت بهتر ڳالهين جو يقين آهي ۽ چوي ٿو ته اسان جو پيءُ سندن ڪم کي نه وساريندو. ڇاڪاڻ ته هو پاڻ کان وڏي ڪنهن جو قسم کڻي نه ٿي سگهيو، تنهنڪري هن پنهنجو ئي قسم کنيو. اهو قسم ئي لنگر آهي.

اسان جو پيءُ آيت ۾ ڳالهائي ٿو 14

باب 6.

تنهنڪري اچو تہ مسيح بابت بنيادي تعليم ڇڏي پختگيءَ ڏانهن وڌون، ۽ مئل ڪمن کان توبه ۽ اسان جي پيءُ ڏانهن ايمان جو بنياد وري نہ رکون، يعني بپتسمن، هٿ رکڻ، مئلن جي جيئرو ٿيڻ ۽ دائمي عدالت بابت تعليم جو بنياد. جيڪڏهن اسان جو پيءُ اجازت ڏيندو تہ اسين اهو ئي ڪنداسين. ڇالاءِ جو جيڪي هڪ ڀيرو روشن ڪيا ويا، جن آسمان واري بخشش جو ذائقو چکيو، ۽ جيڪي پاڪ روح ۾ شريڪ ٿيا، جن اسان جي پيءُ جي ڪلام جي چڱائي ۽ ايندڙ زماني جي قدرتن جو ذائقو چکيو آهي، جيڪي ڀٽڪي ويا آهن، تن کي وري توبه لاءِ نئين سر آڻڻ ناممڪن آهي، ڇو تہ اهي پنهنجي نقصان لاءِ اسان جي پيءُ جي فرزند کي وري صليب تي چاڙهين ٿا ۽ کيس ذليل ڪن ٿا. a a v6 ”اسان جي پيءُ جو فرزند“ اهو لفظ آهي جنهن لاءِ ٻيا ترجما ”خدا جو فرزند“ ڏين ٿا — جڏهن پاڪ ڪتاب خدا کي مسيح کان الڳ ڪري ٿو، تڏهن نظر ۾ رکيل ”خدا“ پيءُ ئي آهي. جيڪا زمين پاڻ تي گهڻو وسندڙ مينهن پيئي ٿي ۽ پنهنجن ڪاشتڪارن لاءِ ڪارائتو ٻوٽو ڏئي ٿي، سا اسان جي پيءُ کان برڪت حاصل ڪري ٿي. پر جيڪڏهن اها ڪنڊا ۽ ڪنڊيارا ڏئي تہ بيڪار آهي، لعنت جي ويجهو آهي، ۽ آخر ۾ ساڙي ڇڏبي.

پر اي پيارا، جيتوڻيڪ اسين اهڙيءَ طرح ٿا ڳالهايون، تہ بہ اوهان بابت اسان کي بهتر ڳالهين جو يقين آهي، يعني انهن ڳالهين جو جيڪي نجات سان واسطو رکن ٿيون. ڇالاءِ جو اسان جو پيءُ ناانصاف ناهي؛ اوهان جي ڪم کي ۽ انهيءَ پيار کي جيڪو اوهان سندس نالي لاءِ ڏيکاريو، جڏهن اوهان اسان جي پيءُ جي مقدس ماڻهن جي خدمت ڪئي ۽ اڃا بہ ڪريو ٿا، سو نہ وساريندو. اسان گهرون ٿا تہ اوهان مان هر ڪو آخر تائين اميد جي پوري يقين لاءِ اهڙي ئي ڪوشش ڏيکاري، تہ جيئن اوهان سست نہ ٿيو، پر انهن جي پيروي ڪريو جيڪي ايمان ۽ صبر ذريعي واعدن جا وارث ٿين ٿا.

پيءُ جو ابراهيم سان واعدو

ڇالاءِ جو جڏهن اسان جي پيءُ ابراهيم سان واعدو ڪيو، تڏهن جنهن جو قسم کائي ان کان وڏو ڪو نہ هو، تنهنڪري پنهنجي ئي نالي جو قسم کاڌائين،

فرمايائين تہ ”آءٌ ضرور تو کي برڪت ڏيندس ۽ ضرور تو کي وڌائيندس.“

تنهنڪري ابراهيم صبر سان انتظار ڪرڻ کان پوءِ واعدو ماڻيائين. ماڻهو پاڻ کان وڏي جو قسم کائين ٿا، ۽ اهو قسم هر تڪرار کي ختم ڪري ڇڏي ٿو. جڏهن اسان جي پيءُ واعدي جي وارثن کي اڃا بہ وڌيڪ صاف ڏيکارڻ چاهيو تہ سندس ارادو ڪڏهن نہ ٿو بدلجي، تڏهن قسم سان ان جي ضمانت ڏنائين، تہ جيئن ٻن اڻ بدلجندڙ ڳالهين وسيلي، جن ۾ اسان جو پيءُ ڪوڙ نہ ٿو ڳالهائي سگهي، اسين جيڪي پناهه لاءِ ڀڄي آياسين، تن کي اڳيان رکيل اميد کي مضبوطيءَ سان جهلڻ لاءِ پڪي همت ملي. هيءَ اميد اسان جي روح لاءِ لنگر آهي، محفوظ ۽ مضبوط، جيڪا پردي جي پويان اندرين جاءِ ۾ داخل ٿئي ٿي، b b v19 ’پردو‘ اهو ڍڪ آهي جيڪو خيمي ۾ ٻاهرين صحنن کي پاڪ ترين جاءِ کان جدا ڪندو هو — يعني اهو اندريون حجرو جتي خدا جي حضوري آهي. جتي يسوع اسان جي طرفان اڳيان وڌندڙ ٿي داخل ٿيو، ۽ ملڪيصدق جي سلسلي موجب هميشه لاءِ سردار ڪاهن ٿيو. c c v20 ملڪيصدق ڪتاب پيدائش جي 14 باب وارو هڪ پراسرار ڪاهن-بادشاهه هو؛ ليکڪ 7 باب ۾ هن مقابلي کي پوريءَ طرح کولي بيان ڪري ٿو.