Ebrei 6

6 ¹Perciò, lasciando l'insegnamento elementare su Cristo, avanziamo verso la maturità, senza porre di nuovo il fondamento del ravvedimento dalle opere morte e della fede verso il nostro Padre, ²dell'insegnamento sui battesimi, dell'imposizione delle mani, della risurrezione dei morti e del giudizio eterno. ³E questo faremo, se il nostro Padre lo permette. ⁴Infatti è impossibile che quelli che sono stati una volta illuminati, che hanno gustato il dono celeste, che sono stati fatti partecipi dello Spirito Santo ⁵e hanno gustato la bontà della parola del nostro Padre e le potenze del mondo futuro, ⁶e poi sono caduti, siano di nuovo rinnovati e portati al ravvedimento, poiché per loro stessa rovina crocifiggono di nuovo il Figlio del nostro Padre e lo espongono all'infamia. ^a a v6 «Il Figlio del nostro Padre» rende ciò che altre traduzioni riportano come «il Figlio di Dio» — quando la Scrittura distingue Dio da Cristo, il «Dio» in questione è il Padre. ⁷Infatti la terra che beve la pioggia che spesso cade su di essa e produce un raccolto utile a coloro che la coltivano, riceve una benedizione dal nostro Padre. ⁸Ma se produce spine e rovi, non ha alcun valore, è vicina alla maledizione e finisce con l'essere bruciata.

⁹Ma quanto a voi, carissimi, siamo convinti di cose migliori—cose legate alla salvezza—anche se parliamo in questo modo. ¹⁰Infatti il nostro Padre non è ingiusto—egli non dimenticherà la vostra opera e l'amore che avete mostrato per il suo nome, servendo il popolo del nostro Padre, come ancora fate. ¹¹Desideriamo che ciascuno di voi mostri lo stesso zelo per giungere alla piena certezza della speranza fino alla fine, ¹²affinché non diventiate pigri, ma imitiate coloro che, mediante la fede e la pazienza, ereditano le promesse.

La promessa del nostro Padre ad Abraamo

¹³Infatti, quando il nostro Padre fece la promessa ad Abraamo, poiché non aveva nessuno maggiore di sé per cui giurare, giurò per se stesso,

¹⁴dicendo: «Certamente ti benedirò e certamente ti moltiplicherò».

¹⁵E così Abraamo, dopo aver aspettato con pazienza, ottenne la promessa. ¹⁶Gli uomini giurano per qualcuno maggiore di loro, e il giuramento pone fine a ogni loro contestazione. ¹⁷Volendo mostrare ancora più chiaramente agli eredi della promessa che il suo proposito non cambia mai, il nostro Padre lo garantì con un giuramento, ¹⁸affinché, mediante due cose immutabili nelle quali il nostro Padre non può mentire, noi che ci siamo rifugiati in lui avessimo un forte incoraggiamento ad afferrare saldamente la speranza che ci è posta davanti. ¹⁹Questa speranza è per l'anima come un'àncora sicura e salda, che penetra oltre la cortina, nel luogo più interno, ^b b v19 La «cortina» è il velo che separava gli atri esterni dal Luogo Santissimo nel tabernacolo — la camera più interna della presenza di Dio. ²⁰dove Gesù è entrato per noi come precursore, essendo divenuto sommo sacerdote per sempre secondo l'ordine di Melchisedec. ^c c v20 Melchisedec era un misterioso re-sacerdote di Genesi 14; l'autore sviluppa pienamente questo paragone nel capitolo 7.