Efa vita pirinty
Boky

Mitodika any amin’ny fahamatorana

Andalana sarotra momba ny fialana aorian'ny nanandrana ny tena marina, nefa nolamorana avy hatrany, satria matoky ny zavatra tsara kokoa ho azy ireo ilay mpanoratra ary milaza fa tsy hanadino ny asan'izy ireo Raintsika. Satria tsy nanana lehibe kokoa hianianana Izy, dia nianiana tamin'ny Tenany. Io fianianana io no vola-tsy-mety-miova.

Miteny Raintsika ao amin’ny andininy 14

Toko 6.

Koa aoka isika hamela ny fampianarana fototra momba an’i Kristy ka hizotra mankany amin’ny fahamatorana, fa tsy hametraka indray ny fototra, dia ny fibebahana amin’ny asa maty sy ny finoana an’i Raintsika, sy ny fampianarana momba ny batisa, ny fametrahana tanana, ny fitsanganan’ny maty ary ny fitsarana mandrakizay. Ary izany no hataontsika, raha mamela i Raintsika. Fa tsy azo atao ny hamerina indray hibebaka ireo olona izay efa nohazavaina indray mandeha, izay nanandrana ny fanomezana avy any an-danitra ary nandray anjara tamin’ny Fanahy Masina, sady nanandrana ny tenin’i Raintsika tsara sy ny herin’ny vanim-potoana ho avy, ary nania rehefa afaka izany, satria manoro hazo fijaliana indray ny Zanak’i Raintsika izy ho loza ho an’ny tenany, ka manao Azy ho fanamavoana. a a v6 «Ny Zanak’i Raintsika» dia ilay hoe «Zanak’Andriamanitra» ao amin’ny fandikan-teny hafa — rehefa manavaka an’Andriamanitra amin’i Kristy ny Soratra Masina, dia ny Ray no hita amin’ilay «Andriamanitra». Ny tany izay misotro ny orana matetika milatsaka aminy, ka mamoa voly mahasoa ho an’ireo mamboly azy, dia mahazo fitahiana avy amin’i Raintsika. Fa raha mamoa tsilo sy tsilo-manenjana izy, dia tsy misy ilana azy, efa akaiky ny ozona, ary May no hahatapitra azy.

Fa ny aminareo, ry malala, dia matoky zavatra tsaratsara kokoa izahay—zavatra mifandray amin’ny famonjena—na dia miteny toy izao aza izahay. Fa tsy tsy marina i Raintsika, ka tsy hanadino ny asanareo sy ny fitiavana naseonareo ho an’ny anarany Izy, tamin’ny fanompoanareo ny olon’i Raintsika, ary mbola manompo hatrany ianareo. Irinay hasehon’ny tsirairay aminareo ny zotom-po mitovy mba hanana fahatokisana feno amin’ny fanantenana hatramin’ny farany, mba tsy ho malaina ianareo, fa hanaraka ny ohatr’ireo mandova ny fampanantenana amin’ny finoana sy ny faharetana.

Ny fampanantenan’ny Ray tamin’i Abrahama

Fa fony i Raintsika nampanantena tamin’i Abrahama, satria tsy nisy lehibe noho Izy hianianany, dia nianiana tamin’ny tenany Izy,

ka nanao hoe: «Eny, hitahy anao tokoa Aho, ary hampitombo anao tokoa.»

Ary rehefa niandry tamim-paharetana i Abrahama, dia nahazo ny fampanantenana. Mianiana amin’izay lehibe noho izy ny olona, ary ny fianianana no mamarana ny fifandirana rehetra. Rehefa naniry hampiseho mazava kokoa amin’ireo mpandova ny fampanantenana fa tsy miova mandrakizay ny fikasany i Raintsika, dia nanamafy izany tamin’ny fianianana Izy, mba hanana fampaherezana mafy isika izay nialokaloka, amin’ny zavatra roa tsy miova izay tsy mety hanao lainga i Raintsika, hihazona ny fanantenana napetraka eo alohantsika. Ity fanantenana ity dia ankora ho an’ny fanahy, azo antoka sy mafy orina, miditra ao amin’ny toerana anatiny ao ambadiky ny lamba fisakana, b b v19 Ny «lamba fisakana» dia ilay lamba nanasaraka ny kianja ivelany sy ny Fitoerana Masina Indrindra tao amin’ny tabernakla — ny efitra anatiny indrindra misy ny fanatrehan’Andriamanitra. izay nidiran’i Jesosy ho mpialoha lalana ho antsika, ka tonga mpisorona lehibe mandrakizay araka ny filaharan’i Melkizedeka. c c v20 Melkizedeka dia mpisorona-mpanjaka tsy dia fantatra tao amin’ny Genesisy 14; ny mpanoratra dia manazava tanteraka ity fampitahana ity ao amin’ny toko faha-7.