Vorwärts zur Reife
Ein harter Abschnitt über das Abfallen, nachdem man das Echte geschmeckt hat, sogleich abgemildert, denn der Schreiber ist von Besserem für sie überzeugt und sagt, unser Vater werde ihr Werk nicht vergessen. Weil er bei keinem Größeren schwören konnte, schwor er bei sich selbst. Dieser Eid ist der Anker.
6 1Lasst uns also die grundlegende Lehre über Christus hinter uns lassen und vorwärts zur Reife gehen, ohne noch einmal ein Fundament zu legen: die Umkehr von toten Werken und den Glauben an unseren Vater, 2die Unterweisung über Taufen, die Handauflegung, die Auferstehung der Toten und das ewige Gericht. 3Und das wollen wir tun, wenn unser Vater es erlaubt. 4Denn es ist unmöglich, die, die einmal erleuchtet wurden, die die himmlische Gabe geschmeckt haben, die am Heiligen Geist Anteil bekamen, 5und die die Güte des Wortes unseres Vaters und die Kräfte der kommenden Welt geschmeckt haben, 6und die dann abgefallen sind, wieder zur Umkehr zu erneuern, da sie den Sohn unseres Vaters von Neuem kreuzigen zu ihrem eigenen Schaden und ihn dem Spott preisgeben. a a v6 „Der Sohn unseres Vaters“ gibt wieder, was andere Übersetzungen mit „der Sohn Gottes“ wiedergeben — wo die Schrift Gott von Christus unterscheidet, ist mit dem „Gott“ der Vater gemeint. 7Ein Land, das den Regen trinkt, der oft auf es fällt, und eine nützliche Ernte für die hervorbringt, die es bebauen, empfängt Segen von unserem Vater. 8Bringt es aber Dornen und Disteln hervor, so ist es wertlos, dem Fluch nahe, und sein Ende ist das Verbrennen.
9Aber von euch, ihr Lieben, sind wir überzeugt, dass es besser um euch steht — dass es um das geht, was zum Heil gehört —, auch wenn wir so reden. 10Denn unser Vater ist nicht ungerecht — er wird euer Werk nicht vergessen und die Liebe, die ihr seinem Namen erwiesen habt, indem ihr dem Volk unseres Vaters gedient habt und immer noch dient. 11Wir wünschen aber, dass jeder von euch denselben Eifer zeigt, um die Hoffnung bis zum Ende in voller Gewissheit festzuhalten, 12damit ihr nicht träge werdet, sondern denen nachfolgt, die durch Glauben und Geduld die Verheißungen erben.
Die Verheißung unseres Vaters an Abraham
13Denn als unser Vater dem Abraham die Verheißung gab und er bei keinem Größeren schwören konnte, schwor er bei sich selbst
14und sprach: „Wahrlich, ich will dich reich segnen und dich überaus mehren.“
15Und so erlangte Abraham die Verheißung, nachdem er geduldig gewartet hatte. 16Menschen schwören ja bei einem Größeren, und der Eid macht jedem Streit ein Ende und bestätigt die Sache. 17Weil unser Vater den Erben der Verheißung noch deutlicher zeigen wollte, dass sein Vorsatz sich niemals ändert, verbürgte er sich mit einem Eid, 18damit wir durch zwei unveränderliche Dinge, bei denen unser Vater nicht lügen kann, einen starken Trost hätten — wir, die wir Zuflucht gesucht haben, um die vor uns liegende Hoffnung zu ergreifen. 19Diese Hoffnung ist ein Anker der Seele, sicher und fest, und sie reicht hinein in das Innere hinter dem Vorhang, b b v19 Der „Vorhang“ ist der Vorhang, der in der Stiftshütte die äußeren Vorhöfe vom Allerheiligsten trennte — der innersten Kammer der Gegenwart Gottes. 20wohin Jesus als Vorläufer für uns hineingegangen ist, der Hoherpriester geworden ist in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks. c c v20 Melchisedek war ein geheimnisvoller Priesterkönig aus 1. Mose 14; der Verfasser entfaltet diesen Vergleich ausführlich in Kapitel 7.
