ወደ ብስለት እንራመድ
ከእውነተኛው ነገር ከቀመሱ በኋላ ስለ መውደቅ የሚናገር ከባድ ክፍል፤ ነገር ግን ወዲያውኑ ይለዝባል፤ ጸሐፊው ስለ እነርሱ የተሻለውን ነገር እርግጠኛ ነውና፤ አብም ሥራቸውን እንደማይረሳ ይናገራል። ከእርሱ የሚበልጥ የሚምልበት ስላልነበረ በራሱ ማለ። ያ መሐላ መልሕቁ ነው።
6 1ስለዚህ ስለ ክርስቶስ ያለውን መሠረታዊ ትምህርት ትተን ወደ ብስለት እንራመድ፤ ከሞተ ሥራ የንስሐን መሠረት፣ በአባታችንም ማመንን እንደ ገና ሳንጥል፣ 2ስለ ጥምቀቶች ትምህርት፣ እጅ ስለ መጫን፣ ስለ ሙታን ትንሣኤና ስለ ዘላለም ፍርድ መሠረት እንደ ገና ሳንጥል። 3አባታችንም ቢፈቅድ፣ ይህን እናደርጋለን። 4አንድ ጊዜ ብርሃን የበራላቸውን፣ ሰማያዊውን ስጦታ የቀመሱትን፣ በመንፈስ ቅዱስ ተካፋይ የሆኑትን፣ 5የአባታችንንም ቃል በጎነትና የሚመጣውን ዘመን ኀይላት የቀመሱትን፣ 6ከዚያም የወደቁትን ዳግመኛ ወደ ንስሐ ማደስ አይቻልም፤ የአባታችንን ልጅ እንደ ገና ስለሚሰቅሉትና ለውርደት ስለሚያጋልጡት ራሳቸውን ይጎዳሉና። a a v6 “የአባታችን ልጅ” የሚለው ሌሎች ትርጒሞች “የእግዚአብሔር ልጅ” የሚሉትን ያመለክታል፤ መጽሐፍ ቅዱስ እግዚአብሔርን ከክርስቶስ ሲለይ፣ የተጠቀሰው “እግዚአብሔር” አብ ነው። 7በላዩ ላይ ተደጋግሞ የሚወርደውን ዝናብ የምትጠጣ፣ ለሚያርሱትም የሚጠቅም ሰብል የምታበቅል መሬት፣ ከአባታችን በረከትን ትቀበላለች። 8እሾህና አሜከላ ብታበቅል ግን፣ ዋጋ ቢስ ናት፤ ለእርግማን ቀርባለች፤ መጨረሻዋም መቃጠል ነው።
9ወዳጆች ሆይ፣ እንዲህ ብንናገርም፣ ስለ እናንተ ግን ከዚህ የሚሻለውን፣ ከድነት ጋር የተያያዘውን ነገር እርግጠኞች ነን። 10አባታችን ፍትሕ የጎደለው አይደለምና፤ ሥራችሁንና አሁንም እንደምታደርጉት ለአባታችን ሕዝብ በማገልገል ለስሙ ያሳያችሁትን ፍቅር አይረሳም። 11እያንዳንዳችሁ እስከ መጨረሻው ድረስ የተስፋውን ፍጹም እርግጠኝነት ለማግኘት ያንኑ ትጋት እንድታሳዩ እንሻለን፤ 12ሰነፎች እንዳትሆኑ፣ ነገር ግን በእምነትና በትዕግሥት የተስፋ ቃላትን የሚወርሱትን እንድትመስሉ ነው።
አብ ለአብርሃም የገባው ተስፋ
13አባታችን ለአብርሃም ተስፋ በሰጠ ጊዜ፣ የሚምልበት ከእርሱ የሚበልጥ ስላልነበረ፣ በራሱ ማለ፤
14እንዲህም አለ፤ “በእርግጥ እባርክሃለሁ፤ በእርግጥም አበዛሃለሁ።”
15እንዲሁም አብርሃም በትዕግሥት ከጠበቀ በኋላ፣ የተስፋውን ቃል ተቀበለ። 16ሰዎች ከእነርሱ በሚበልጥ ይምላሉ፤ መሐላውም ክርክርን ሁሉ ይቋጫል። 17አባታችን ለተስፋው ቃል ወራሾች ዐላማው ፈጽሞ እንደማይለወጥ ይበልጥ ግልጥ አድርጎ ሊያሳይ ፈልጎ፣ በመሐላ አረጋገጠው፤ 18አባታችን ሊዋሽ በማይችልባቸው በሁለት የማይለወጡ ነገሮች አማካይነት፣ ለመጠጊያ የሸሸን እኛ፣ በፊታችን የተቀመጠውን ተስፋ ለመያዝ ብርቱ ማጽናኛ እንዲኖረን ነው። 19ይህ ተስፋ ለነፍስ መልሕቅ ነው፤ የተማመነና የጸና ነው፤ ከመጋረጃውም በስተ ውስጥ ወዳለው ውስጣዊ ስፍራ ይገባል፤ b b v19 “መጋረጃው” በድንኳኑ ውስጥ ውጫዊውን አደባባይ ከቅድስተ ቅዱሳን የሚለየው መጋረጃ ነው — የእግዚአብሔር መገኘት ያለበት እጅግ ውስጣዊ ክፍል። 20ኢየሱስም ስለ እኛ እንደ ቀዳሚ ወደዚያ ገብቷል፤ በመልከ ጼዴቅ ሥርዓትም ለዘላለም ሊቀ ካህናት ሆነ። c c v20 መልከ ጼዴቅ በዘፍጥረት 14 ላይ የሚገኝ ምስጢራዊ ካህንና ንጉሥ ነበር፤ ጸሐፊው ይህን ንጽጽር በምዕራፍ 7 ሙሉ በሙሉ ያብራራዋል።