العبرانيين 6

6 ¹فلْنترك التعليمَ الأساسيَّ عن المسيح ونتقدَّمْ نحو النضج، غيرَ واضعين ثانيةً أساسَ التوبة من الأعمال الميتة والإيمان بأبينا، ²وتعليمِ المعموديات، ووضعِ الأيادي، وقيامةِ الأموات، والدينونةِ الأبدية. ³وهذا سنفعله، إنْ أذِنَ أبونا. ⁴لأنه من المستحيل بالنسبة للذين استُنيروا مرّةً، وذاقوا الموهبة السماوية، وصاروا شركاء الروح القدس، ⁵وذاقوا صلاح كلمة أبينا وقوّات الدهر الآتي، ⁶ثم سقطوا، أن يُجدَّدوا مرّةً أخرى للتوبة، إذ يصلبون ابنَ أبينا من جديدٍ لضررِ أنفسهم، ويعرِّضونه للعار. ^a a v6 «ابن أبينا» يترجم ما تُعطيه ترجمات أخرى بـ«ابن الله» — فحين يميّز الكتاب المقدس بين الله والمسيح، فإن «الله» المقصود هو الآب. ⁷فالأرض التي تشرب المطر النازل عليها مرارًا، وتُنتج غلّةً نافعةً للذين يفلحونها، تنال بركةً من أبينا. ⁸ولكن إنْ أخرجت شوكًا وحسكًا، فهي مرفوضة وقريبة من اللعنة، ونهايتها للحريق.

⁹ولكننا، أيها الأحباء، مقتنعون من جهتكم بأمورٍ أفضل، أمورٍ تختصُّ بالخلاص، وإنْ كنّا نتكلَّم هكذا. ¹⁰لأن أبانا ليس ظالمًا حتى ينسى عملكم والمحبة التي أظهرتموها نحو اسمه، إذ خدمتم شعب أبينا، ولا تزالون تخدمون. ¹¹ونحن نرغب أن يُظهر كلُّ واحدٍ منكم الاجتهاد عينه ليقين الرجاء الكامل إلى النهاية، ¹²لكي لا تتكاسلوا، بل تكونوا مقتدين بالذين يرثون المواعيد بالإيمان والصبر.

وعد الآب لإبراهيم

¹³فإنه لمّا وعد أبونا إبراهيم، إذ لم يكن له أعظم يُقسم به، أقسم بذاته،

¹⁴قائلاً: «إني لأباركنَّك مباركةً وأُكثِّرنَّك تكثيرًا».

¹⁵وهكذا إذ تأنّى إبراهيم بصبرٍ، نال الموعد. ¹⁶فإن الناس يُقسمون بمن هو أعظم منهم، والقَسَم عندهم فصلٌ لكلِّ نزاع. ¹⁷فإذ أراد أبونا أن يُظهر بمزيدٍ من الوضوح لورثة الموعد عدم تغيُّر قصده، أكّده بقَسَمٍ، ¹⁸حتى بأمرين عديمَي التغيُّر لا يمكن أن يكذب فيهما أبونا، تكون لنا نحن الذين التجأنا تعزيةٌ قوية للتمسُّك بالرجاء الموضوع أمامنا. ¹⁹هذا الرجاء لنا كمرساةٍ للنفس، أمينةٍ وثابتة، تدخل إلى ما وراء الحجاب، ^b b v19 «الحجاب» هو الستار الذي كان يفصل الأروقة الخارجية عن قدس الأقداس في خيمة الاجتماع — الحجرة الداخلية لحضور الله. ²⁰حيث دخل يسوع كسابقٍ لأجلنا، صائرًا رئيس كهنةٍ إلى الأبد على رتبة ملكيصادق. ^c c v20 كان ملكيصادق ملكًا كاهنًا غامضًا من تكوين ١٤؛ ويشرح الكاتب هذه المقارنة بالتفصيل في الأصحاح السابع.