Nu ook gedrukt

Richteren 1 FHB Father's Heart Bible™

VaderJezusGeest
15% korting op je eerste bestelling →
Boek

De Vader laat Juda als eerste optrekken

Een neerwaartse spiraal: het volk verlaat de HEER, valt in handen van zijn vijanden, roept om hulp en wordt gered—keer op keer. Het wonder van het boek zijn niet de rechters, maar de Vader die blijft antwoorden.

Hoofdstuk 1.

Na de dood van Jozua vroegen de Israëlieten aan onze Vader: “Wie van ons moet als eerste optrekken tegen de Kanaänieten om tegen hen te vechten?”

Onze Vader zei: “Juda zal optrekken. Ik heb het land in zijn handen gegeven.”

Juda zei tegen zijn broer Simeon: “Trek met mij op naar het gebied dat mij is toegewezen, en laten we samen tegen de Kanaänieten vechten; dan ga ik ook met jou mee naar jouw gebied.” En Simeon ging met hem mee. Dus trok Juda op, en onze Vader gaf de Kanaänieten en de Perizzieten in hun handen, en zij versloegen tienduizend man bij Bezek. Bij Bezek troffen zij Adoni-Bezek aan, vochten tegen hem en versloegen de Kanaänieten en de Perizzieten. Adoni-Bezek vluchtte, maar zij achtervolgden hem, grepen hem en hakten zijn duimen en grote tenen af. Adoni-Bezek zei: “Zeventig koningen met afgehakte duimen en grote tenen raapten vroeger de kruimels op onder mijn tafel. Zoals ik heb gedaan, zo heeft God mij vergolden.” Zij brachten hem naar Jeruzalem, waar hij stierf.

De mannen van Juda vochten tegen Jeruzalem, namen de stad in, sloegen haar met het zwaard en staken de stad in brand. Daarna trok Juda af om tegen de Kanaänieten te vechten die in het bergland, de Negev en de westelijke heuvels woonden. Juda rukte op tegen de Kanaänieten in Hebron (vroeger Kirjat-Arba) en versloeg Sesai, Ahiman en Talmai.

Van daar trokken zij op tegen de inwoners van Debir (de naam van Debir was vroeger Kirjat-Sefer). Kaleb zei: “Wie Kirjat-Sefer aanvalt en inneemt, aan hem geef ik mijn dochter Achsa tot vrouw.” Otniël, de zoon van Kenaz, de jongere broer van Kaleb, nam de stad in, en daarom gaf Kaleb hem zijn dochter Achsa tot vrouw.

Toen zij bij Otniël kwam, drong zij er bij hem op aan om haar vader om een akker te vragen. Toen zij van haar ezel afstapte, vroeg Kaleb haar: “Wat wil je?”

Zij zei tegen hem: “Geef mij een geschenk. U hebt mij een stuk land in de Negev gegeven, geef mij daarom ook waterbronnen.” En Kaleb gaf haar de hoger gelegen en de lager gelegen bronnen. De nakomelingen van de Keniet, de familie van Mozes' schoonvader, trokken met de mensen van Juda mee vanuit de palmstad naar de woestijn van Juda in de Negev bij Arad, en vestigden zich te midden van het volk. a a v16 De palmstad is Jericho, in het Jordaandal. Juda ging met zijn broer Simeon mee; zij versloegen de Kanaänieten die in Zefat woonden en verwoestten de stad volledig, en daarom werd de stad Horma genoemd. b b v17 Horma betekent ‘verwoesting’ — de nieuwe naam legt vast dat de stad volledig aan de vernietiging werd gewijd. Juda nam ook Gaza met het bijbehorende gebied in, Askelon met het bijbehorende gebied en Ekron met het bijbehorende gebied. Onze Vader was met Juda, dat het bergland in bezit nam maar de bewoners van de vlakte niet kon verdrijven, want zij hadden ijzeren strijdwagens. Zij gaven Hebron aan Kaleb, zoals Mozes had beloofd, en hij verdreef de drie zonen van Enak daarvandaan. Maar Benjamin verdreef de Jebusieten in Jeruzalem niet; daarom wonen de Jebusieten tot op de dag van vandaag samen met Benjamin in Jeruzalem.

Ook het huis van Jozef trok op tegen Betel, en onze Vader was met hen. Het huis van Jozef stuurde mannen om Betel te verkennen (de stad heette vroeger Luz). De verkenners zagen een man de stad uit komen en zeiden tegen hem: “Wijs ons hoe we binnen kunnen komen, dan zullen we je goed behandelen.” Dus wees hij hun de weg naar binnen, en zij sloegen de stad met het zwaard, maar lieten de man en zijn hele familie gaan. De man ging naar het land van de Hethieten, bouwde een stad en noemde haar Luz — zo heet ze tot op de dag van vandaag.

Manasse verdreef de inwoners van Bet-San, Taänach, Dor, Jibleam en Megiddo niet, en ook de dorpen eromheen niet; de Kanaänieten waren vastbesloten om in dat land te blijven wonen. Toen Israël sterk werd, dwong het de Kanaänieten tot dwangarbeid, maar het verdreef hen nooit volledig. Efraïm verdreef de Kanaänieten die in Gezer woonden niet, en daarom bleven zij daar te midden van hen wonen. Zebulon verdreef de inwoners van Kitron en de inwoners van Nahalol niet, en daarom bleven de Kanaänieten te midden van hen wonen, maar zij werden tot dwangarbeid gedwongen. Aser verdreef de bewoners van Akko, Sidon, Achlab, Achzib, Chelba, Afik en Rehob niet; en daarom woonden de Aserieten te midden van de Kanaänieten van het land, omdat zij hen niet verdreven. Naftali verdreef de bewoners van Bet-Semes en Bet-Anat niet, en daarom woonde hij te midden van de Kanaänieten van het land; maar de inwoners van Bet-Semes en Bet-Anat werden tot dwangarbeiders voor hen. De Amorieten dreven de Danieten het bergland in en lieten hen niet afdalen naar de vlakte. De Amorieten bleven vastberaden wonen op de berg Heres, in Ajjalon en Saälbim, maar de hand van het huis van Jozef drukte zwaar op hen, en zij werden tot dwangarbeid gedwongen. De grens van de Amorieten liep van de pas van Akrabbim af, vanaf Sela naar boven toe.