چاپ شوی
کتاب

پلار اول يهوداه لوړ ته لېږى

یوه ښکته روانه څرخه: خلک څښتن پرېږدي، د خپلو دښمنانو لاس ته لوېږي، فریاد کوي، او ژغورل کېږي—بیا او بیا. د کتاب حیرانتیا قاضیان نه، بلکې هغه پلار دی چې بیا بیا ځواب ورکوي.

څپرکی 1.

د يشوع د مرګ نه پس، بنى اِسرائيلو زمونږ پلار نه پوښتنه وکړه چې، ”زمونږ دپاره به اول څوک د کنعانيانو خلاف د جنګ دپاره لوړ ته لاړ شى؟“

زمونږ پلار وفرمائيل چې، ”يهوداه به لوړ ته ځى. ما دا مُلک د هغۀ په لاس کښې ورکړے دے.“

يهوداه خپل ورور شمعون ته ووئيل چې، ”زما د برخې مُلک ته زما سره لوړ ته راشه، چې مونږ د کنعانيانو سره جنګ وکړو، او زۀ به هم ستا د برخې ته ستا سره لاړ شم.“ نو شمعون د هغۀ سره لاړو. نو يهوداه لوړ ته لاړو، او زمونږ پلار کنعانيان او فرزيان د هغوئ په لاس کښې ورکړل، او هغوئ په بزق کښې لس زره سړى ووژل. په بزق کښې هغوئ ادونى بزق وموندلو، د هغۀ سره يې جنګ وکړو، او کنعانيان او فرزيان يې ووژل. ادونى بزق وتښتېدو، خو هغوئ د هغۀ پسې شول، ونيولو يې، او د لاسونو غټې ګوتې او د پښو غټې ګوتې يې ورپرې کړې. ادونى بزق ووئيل چې، ”اويا بادشاهان چې د لاسونو او پښو غټې ګوتې يې پرې شوې وې زما د دسترخوان لاندې د خوراک پاتې شونې راټولولې. لکه چې ما کول، هم هغه شان خُدائ پاک ما له بدله راکړه.“ هغوئ هغه يروشلم ته راووستلو، چرته چې هغه مړ شو.

د يهوداه سړو د يروشلم خلاف جنګ وکړو، ونيوله يې، په تُوره يې ووهله، او ښار يې وسوزولو. بيا يهوداه ښکته لاړو چې د هغه کنعانيانو سره جنګ وکړى چې په غرنى علاقه، نجب، او د لوېديځ لمنو کښې اوسېدل. يهوداه په حبرون کښې د کنعانيانو خلاف وړاندې لاړو (چې مخکښې يې نوم قريت اربع وو) او شيشى، اخيمان، او تلمى يې ووژل.

هلته نه هغوئ د دبير د اوسېدونکو خلاف روان شول (د دبير نوم مخکښې قريت سفر وو). کالب ووئيل چې، ”څوک چې قريت سفر باندې حمله وکړى او ونيسى، زۀ به هغۀ ته خپله لور عکسه په نکاح ورکړم.“ د قنز زوئ عتنى‌ئيل، چې د کالب کشر ورور وو، هغه يې ونيولو، نو کالب هغۀ ته خپله لور عکسه په نکاح ورکړه.

کله چې هغه عتنى‌ئيل ته راغله، هغې هغه وهڅولو چې د هغې د پلار نه يوه پټې وغواړى. کله چې هغه د خپل خره نه ښکته شوه، کالب ترې پوښتنه وکړه چې، ”تۀ څۀ غواړې؟“

هغې هغۀ ته ووئيل چې، ”ما له يوه برکت راکړه. ځکه چې تا ما له د نجب مُلک راکړے دے، نو د اوبو چينې هم ما له راکړه.“ نو کالب هغې ته پاسنۍ او کښتنۍ چينې ورکړې. د قينى اولاد، چې د موسىٰ د سخر کورنۍ وه، د کجورو د ښار نه د يهوداه د خلقو سره په نجب کښې د عراد سره نزدې د يهوداه بيابان ته لوړ ته لاړل، او د خلقو په مينځ کښې مېشت شول. a a v16 د کجورو ښار يريحو دے، د يردن په وادۍ کښې. يهوداه د خپل ورور شمعون سره لاړو؛ هغوئ هغه کنعانيان ووژل چې په صفت کښې اوسېدل او هغه يې په بشپړه توګه تباه کړه، نو د ښار نوم حُرمه کېښودے شو. b b v17 د حُرمه معنىٰ ”تباهى“ ده — نوے نوم دا ثبتوى چې ښار په بشپړه توګه تباهۍ ته وقف شوے وو. يهوداه غزه د هغې د علاقې سره، اشقلون د هغې د علاقې سره، او عقرون د هغې د علاقې سره هم ونيول. زمونږ پلار د يهوداه سره وو، چې غرنى علاقه يې ونيوله خو د وادۍ خلق يې نۀ شول شړلے، ځکه چې د هغوئ سره د اوسپنې ګاډۍ وې. هغوئ حبرون کالب ته ورکړو، لکه چې موسىٰ وعده کړې وه، او هغۀ د عناق درے زامن له هغه ځايه وشړل. خو بنيامين هغه يبوسيان ونۀ شړل چې په يروشلم کښې وو؛ نو يبوسيان تر نن ورځې پورې په يروشلم کښې د بنيامين سره اوسېږى.

د يوسف کورنۍ هم د بيت‌ايل خلاف لوړ ته لاړه، او زمونږ پلار د هغوئ سره وو. د يوسف کورنۍ سړى ولېږل چې د بيت‌ايل جاسوسى وکړى (د ښار نوم مخکښې لوز وو). جاسوسانو يو سړے وليدو چې د ښار نه وتلو، او هغۀ ته يې ووئيل چې، ”مونږ ته د ننوتلو لار وښايه، او مونږ به تا سره مهربانى وکړو.“ نو هغۀ هغوئ ته د ننوتلو لار وښودله، او هغوئ ښار په تُوره وواهو، خو هغه سړے او د هغۀ ټوله کورنۍ يې پرېښودل. هغه سړے د حِتيانو مُلک ته لاړو، يو ښار يې جوړ کړو، او نوم يې لوز کېښودو — چې تر نن ورځې پورې يې نوم همدا دے.

منسى د بيت‌شان، تعنک، دور، يبلعام، او مجِدو خلق، او د هغوئ کلى ونۀ شړل؛ نو کنعانيانو اراده وکړه چې په هغه مُلک کښې اوسېدل جارى وساتى. کله چې اِسرائيل پياوړے شو، هغوئ کنعانيان په بيګار کښې واچول، خو هيڅکله يې په بشپړه توګه ونۀ شړل. افرائيم هغه کنعانيان ونۀ شړل چې په جزر کښې اوسېدل، نو هغوئ هلته د هغوئ په مينځ کښې اوسېدل جارى وساتل. زبولون د قطرون خلق او د نهلول خلق ونۀ شړل، نو کنعانيان د هغوئ په مينځ کښې اوسېدل خو په بيګار کښې ونيولے شول. اشير هغه خلق ونۀ شړل چې په عکو، صيدا، احلب، اکزيب، حلبه، افيق، او رحوب کښې اوسېدل؛ نو د اشير خلق د مُلک د کنعانيانو په مينځ کښې اوسېدل، ځکه چې هغوئ هغوئ ونۀ شړل. نفتالى د بيت‌شمس او بيت‌عنات اوسېدونکى ونۀ شړل، نو هغوئ د مُلک د کنعانيانو په مينځ کښې اوسېدل؛ خو د بيت‌شمس او بيت‌عنات خلق د هغوئ دپاره بيګارى شول. اموريانو دانيان غرنى علاقې ته وشړل، او هغوئ ته يې اجازت ورنۀ کړو چې ميدان ته ښکته شى. اموريانو په ټينګه د حرس په غر، ايلون، او شعلبيم کښې اوسېدل، خو د يوسف د کورنۍ لاس په هغوئ باندې زور شو، او هغوئ په بيګار کښې ونيولے شول. د اموريانو سرحد د عقربيم د ختلو ځاى نه، د سلع نه پورته روان وو.