Bapa Mengutus Yehuda Maju Terlebih Dahulu

Satu pusaran menurun: umat meninggalkan TUHAN, jatuh ke tangan musuh, berseru, lalu diselamatkan—berulang kali. Keajaiban kitab ini bukanlah para hakim, tetapi Bapa yang terus menjawab.

Fasal 1.

Setelah Yosua meninggal dunia, orang Israel bertanya kepada Bapa kita, “Siapakah yang akan maju terlebih dahulu bagi kami untuk menyerang orang Kanaan dan memerangi mereka?”

Bapa kita berfirman, “Yehuda akan maju. Aku telah menyerahkan negeri itu ke dalam tangannya.”

Yehuda berkata kepada Simeon, saudaranya, “Marilah naik bersama-sama aku ke wilayah yang diberikan kepadaku, dan marilah kita memerangi orang Kanaan; kemudian aku pun akan pergi bersama-samamu ke wilayahmu.” Lalu Simeon pergi bersama-samanya. Lalu Yehuda maju, dan Bapa kita menyerahkan orang Kanaan dan orang Perisi ke dalam tangan mereka, lalu mereka membunuh 10,000 orang di Bezek. Di Bezek mereka menemui Adoni-bezek, memeranginya, dan membunuh orang Kanaan dan orang Perisi. Adoni-bezek melarikan diri, tetapi mereka mengejarnya, menangkapnya, dan memotong ibu jari tangan serta ibu jari kakinya. Adoni-bezek berkata, “Tujuh puluh orang raja yang ibu jari tangan dan ibu jari kakinya telah dipotong dahulu memungut sisa-sisa makanan di bawah mejaku. Sebagaimana yang telah aku lakukan, demikianlah Allah membalas aku.” Mereka membawanya ke Yerusalem, dan di sana dia meninggal.

Orang Yehuda memerangi Yerusalem, merebutnya, menyerangnya dengan mata pedang, dan membakar kota itu. Kemudian Yehuda turun untuk memerangi orang Kanaan yang tinggal di kawasan pergunungan, di Negeb, dan di kaki bukit sebelah barat. Yehuda maju menyerang orang Kanaan di Hebron (dahulu bernama Kiriat-arba) dan membunuh Sesai, Ahiman, dan Talmai.

Dari sana mereka maju menyerang penduduk Debir (nama Debir dahulu ialah Kiriat-sefer). Kaleb berkata, “Sesiapa yang menyerang dan merebut Kiriat-sefer, aku akan memberikan anak perempuanku, Akhsa, kepadanya untuk menjadi isteri.” Otniel anak Kenas, adik Kaleb, merebutnya, lalu Kaleb memberikan anak perempuannya, Akhsa, kepadanya untuk menjadi isteri.

Setelah dia datang kepada Otniel, dia mendesaknya supaya meminta sebidang tanah daripada bapanya. Ketika dia turun dari keldainya, Kaleb bertanya kepadanya, “Apakah yang engkau mahu?”

Jawab Akhsa kepadanya, “Berikanlah aku satu berkat. Oleh sebab engkau telah memberi aku tanah di Negeb, berikanlah juga aku mata air.” Lalu Kaleb memberinya mata air di hulu dan mata air di hilir. Keturunan orang Keni, keluarga bapa mertua Musa, naik bersama-sama orang Yehuda dari Kota Pokok Kurma ke padang gurun Yehuda di Negeb berhampiran Arad, lalu menetap di tengah-tengah penduduk itu. ^a Yehuda pergi bersama-sama Simeon, saudaranya; mereka menyerang orang Kanaan yang tinggal di Zefat dan memusnahkannya sama sekali, lalu kota itu dinamai Horma. ^b Yehuda juga merebut Gaza dengan kawasannya, Askelon dengan kawasannya, dan Ekron dengan kawasannya. Bapa kita menyertai Yehuda, yang menguasai kawasan pergunungan tetapi tidak dapat menghalau penduduk lembah, kerana mereka mempunyai kereta kuda besi. Mereka memberikan Hebron kepada Kaleb, sebagaimana yang telah dijanjikan oleh Musa, dan dia menghalau ketiga-tiga anak lelaki Anak dari sana. Tetapi orang Benyamin tidak menghalau orang Yebus di Yerusalem; sebab itu orang Yebus tinggal bersama-sama orang Benyamin di Yerusalem sampai hari ini.

Keturunan Yusuf juga maju menyerang Betel, dan Bapa kita menyertai mereka. Keturunan Yusuf menghantar orang untuk mengintip Betel (kota itu dahulu bernama Lus). Pengintip itu nampak seorang lelaki keluar dari kota itu, lalu berkata kepadanya, “Tunjukkanlah kepada kami jalan masuk ke kota ini, dan kami akan memperlakukanmu dengan baik.” Lalu dia menunjukkan kepada mereka jalan masuk itu, dan mereka menyerang kota itu dengan mata pedang, tetapi membiarkan lelaki itu dan seluruh keluarganya pergi. Lelaki itu pergi ke negeri orang Het, membina sebuah kota, dan menamainya Lus—itulah namanya sampai hari ini.

Manasye tidak menghalau penduduk Bet-sean, Taanakh, Dor, Yibleam, dan Megido, atau kampung-kampung di sekitarnya; sebab itu orang Kanaan berkeras untuk terus tinggal di negeri itu. Setelah orang Israel menjadi kuat, mereka memaksa orang Kanaan menjadi buruh kerahan, tetapi tidak pernah menghalau mereka sama sekali. Efraim tidak menghalau orang Kanaan yang tinggal di Gezer, sebab itu orang Kanaan terus tinggal di tengah-tengah mereka di situ. Zebulon tidak menghalau penduduk Kitron atau penduduk Nahalol, sebab itu orang Kanaan tinggal di tengah-tengah mereka tetapi menjadi buruh kerahan. Asyer tidak menghalau penduduk yang tinggal di Ako, Sidon, Ahlab, Akzib, Helba, Afik, atau Rehob; sebab itu orang Asyer tinggal di tengah-tengah orang Kanaan di negeri itu, kerana mereka tidak menghalau orang Kanaan itu. Naftali tidak menghalau penduduk Bet-semes atau Bet-anat, sebab itu mereka tinggal di tengah-tengah orang Kanaan di negeri itu; tetapi penduduk Bet-semes dan Bet-anat menjadi buruh kerahan mereka. Orang Amori memaksa orang Dan berundur ke kawasan pergunungan, dan tidak membenarkan mereka turun ke dataran. Orang Amori berkeras untuk terus tinggal di Gunung Heres, Ayalon, dan Saalbim, tetapi tangan keturunan Yusuf menekan mereka, sehingga mereka dijadikan buruh kerahan. Sempadan orang Amori terbentang dari pendakian Akrabim, dari Sela ke atas.