Ota avval Yahudoni joʻnatadi

Pastga qarab aylanuvchi girdob: xalq Egamizni tark etadi, dushmanlariga yengiladi, faryod qiladi va qutqariladi — yana va yana. Kitobning mo‘jizasi hakamlarda emas, balki javob berishda davom etadigan Otadadir.

1-bob.

Yoshua vafot etgach, Isroil xalqi Otamizdan soʻradi: “Kanʼonliklarga qarshi jang qilish uchun biz tomondan avval kim chiqadi?”

Otamiz dedi: “Yahudo chiqadi. Men bu yurtni uning qoʻliga berdim.”

Yahudo akasi Shimoʻnga dedi: “Menga nasib boʻlgan hududga men bilan chiq, Kanʼonliklarga qarshi jang qilaylik; men ham senikiga sen bilan boraman.” Shunda Shimoʻn u bilan bordi. Shunday qilib, Yahudo chiqdi va Otamiz Kanʼonliklar bilan Perizliklarni ularning qoʻliga berdi, ular Bezekda oʻn ming kishini qirib tashlashdi. Bezekda ular Adonibezekni topib, unga qarshi jang qilib, Kanʼonliklar bilan Perizliklarni qirib tashlashdi. Adonibezek qochdi, lekin ular uni quvib borib, ushlab olib, qoʻllari va oyoqlarining bosh barmoqlarini kesib tashlashdi. Adonibezek dedi: “Qoʻllari va oyoqlarining bosh barmoqlari kesib tashlangan yetmishta podsho mening dasturxonim ostida ushoqlarni terib yerdi. Men nima qilgan boʻlsam, Xudo menga shuni qaytardi.” Ular uni Quddusga olib kelishdi, u shu yerda vafot etdi.

Yahudo odamlari Quddusga qarshi jang qilib, uni egallab, qilichdan oʻtkazib, shaharni yoqib yuborishdi. Keyin Yahudo togʻli oʻlkada, Negev choʻlida va gʻarbiy togʻ etaklarida yashayotgan Kanʼonliklarga qarshi jang qilgani pastga tushdi. Yahudo Hevronda (ilgari Kiryat-Arba deb atalgan) yashagan Kanʼonliklarga qarshi yurish qilib, Sheshay, Aximan va Talmayni qirib tashladi.

U yerdan ular Debir aholisiga qarshi yurish qilishdi (Debirning nomi ilgari Kiryat-Sefer edi). Xolib dedi: “Kim Kiryat-Seferga hujum qilib, uni egallasa, qizim Oxsani unga xotinlikka beraman.” Xolibning ukasi, Kenaz oʻgʻli Otniyol uni egalladi, shuning uchun Xolib qizi Oxsani unga xotinlikka berdi.

Oxsa Otniyolnikiga kelganda, otasidan bir dala soʻrashga uni undadi. Oxsa eshagidan tushayotganda, Xolib undan soʻradi: “Nima istaysan?”

Oxsa unga dedi: “Menga bir marhamat qiling. Menga Negev yurtini berganingiz uchun, suv buloqlarini ham bering.” Shunda Xolib unga yuqori va quyi buloqlarni berdi. Musoning qaynotasi keniyning avlodlari Yahudo xalqi bilan birga xurmozor shahardan Negevdagi Arad yaqinida joylashgan Yahudo choʻliga chiqib, xalq orasiga borib oʻrnashdilar. ^a Yahudo akasi Shimoʻn bilan bordi; ular Zefatda yashayotgan Kanʼonliklarni qirib, shaharni butunlay vayron qildilar, shuning uchun shahar Xorma deb ataldi. ^b Yahudo yana Gʻazzani oʻz hududi bilan, Ashqalonni oʻz hududi bilan va Ekronni oʻz hududi bilan egalladi. Otamiz Yahudo bilan edi. Yahudo togʻli oʻlkani egalladi, lekin vodiy aholisini quvib chiqara olmadi, chunki ularda temir jang aravalari bor edi. Muso vaʼda qilganidek, ular Hevronni Xolibga berishdi, u esa oʻsha yerdan Anoqning uchala oʻgʻlini quvib chiqardi. Lekin Benyamin avlodi Quddusda yashayotgan yevusiylarni quvib chiqarmadi; shuning uchun yevusiylar shu kungacha Benyamin avlodi bilan Quddusda yashab kelmoqda.

Yusuf xonadoni ham Baytilga qarshi chiqdi va Otamiz ular bilan edi. Yusuf xonadoni Baytilni josuslik qilib kelish uchun odamlar joʻnatdi (shahar ilgari Luz deb atalardi). Josuslar shahardan chiqib kelayotgan bir kishini koʻrib, unga dedilar: “Bizga shaharga kiriladigan yoʻlni koʻrsat, biz senga yaxshilik qilamiz.” Shunda u ularga shaharga kiriladigan yoʻlni koʻrsatdi, ular shaharni qilichdan oʻtkazdilar, lekin oʻsha kishini va uning butun oilasini qoʻyib yuborishdi. Oʻsha kishi hetlar yurtiga borib, bir shahar qurdi va uni Luz deb atadi — shu kungacha uning nomi shundaydir.

Manashe Bayt-Shan, Taanak, Dor, Iblom va Megiddo aholisini hamda ularning qishloqlarini quvib chiqarmadi; shuning uchun Kanʼonliklar oʻsha yurtda yashashda qatʼiy turib olishdi. Isroil kuchaygach, Kanʼonliklarni majburiy mehnatga soldilar, lekin ularni hech qachon butunlay quvib chiqarmadilar. Efrayim Gezerda yashayotgan Kanʼonliklarni quvib chiqarmadi, shuning uchun ular oʻsha yerda Efrayim orasida yashayverishdi. Zabulun Kitron aholisini ham, Nahalol aholisini ham quvib chiqarmadi, shuning uchun Kanʼonliklar ular orasida yashashdi, lekin majburiy mehnatga solindilar. Asher Akko, Sidon, Axlab, Axziv, Xelba, Afik va Rexob aholisini quvib chiqarmadi; shuning uchun asherliklar oʻsha yurtning Kanʼonliklari orasida yashadilar, chunki ularni quvib chiqarmagan edilar. Naftali Bayt-Shemesh va Bayt-Anat aholisini quvib chiqarmadi, shuning uchun ular oʻsha yurtning Kanʼonliklari orasida yashadilar; lekin Bayt-Shemesh va Bayt-Anat aholisi ularga majburiy mehnatkash boʻlib qoldi. Amoriylar Dan avlodini togʻli oʻlkaga siqib chiqarib, ularni tekislikka tushishga qoʻymadilar. Amoriylar Xeres togʻida, Ayalonda va Shaalbimda yashashda oyoq tirab turishdi, lekin Yusuf xonadonining qoʻli ularni siqib qoʻydi, ular majburiy mehnatga solindilar. Amoriylarning chegarasi Aqrabbim dovonidan, Seladan yuqoriga qarab choʻzilgan edi.