வாசியுங்கள். ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். பரிந்துரையுங்கள்.

♥ மதிப்புரைகள்

நியாயாதிபதிகள் 1

புத்தகம்

பிதாவானவர் யூதாவை முதலில் அனுப்புகிறார்

அதிகாரம் 1.

யோசுவாவின் மரணத்திற்குப் பின்பு, இஸ்ரவேலர் எங்கள் பிதாவை நோக்கி, “கானானியரோடு போரிட எங்களுக்காக முதலில் யார் போவது?” என்று கேட்டார்கள்.

எங்கள் பிதா, “யூதா போவான். அந்த தேசத்தை நான் அவன் கையில் ஒப்புக்கொடுத்திருக்கிறேன்” என்றார்.

யூதா தன் சகோதரனாகிய சிமியோனை நோக்கி, “எனக்குச் சீட்டால் விழுந்த பங்கு தேசத்திற்கு என்னோடு வா; கானானியரோடு போரிடுவோம்; உன் பங்கு தேசத்திற்கு நானும் உன்னோடு வருவேன்” என்றான். அப்படியே சிமியோன் அவனோடு போனான். யூதா போனான்; எங்கள் பிதா கானானியரையும் பெரிசியரையும் அவர்கள் கைகளில் ஒப்புக்கொடுத்தார்; அவர்கள் பேசேக்கிலே பதினாயிரம் பேரை வெட்டினார்கள். பேசேக்கிலே அவர்கள் அதோனிபேசேக்கைக் கண்டு, அவனோடு போரிட்டு, கானானியரையும் பெரிசியரையும் வெட்டினார்கள். அதோனிபேசேக் ஓடிப்போனான்; ஆனாலும் அவர்கள் அவனைத் தொடர்ந்து, பிடித்து, அவனுடைய கைகளின் பெருவிரல்களையும் கால்களின் பெருவிரல்களையும் வெட்டிப்போட்டார்கள். அப்பொழுது அதோனிபேசேக், “கைகளின் பெருவிரல்களும் கால்களின் பெருவிரல்களும் வெட்டப்பட்ட எழுபது ராஜாக்கள் என் மேஜைக்குக் கீழே சிதறின துணிக்கைகளைப் பொறுக்கித் தின்றார்கள். நான் செய்தபடியே தேவன் எனக்குச் சரிக்கட்டினார்” என்றான். அவர்கள் அவனை எருசலேமுக்குக் கொண்டுவந்தார்கள்; அங்கே அவன் இறந்தான்.

யூதாவின் மனிதர் எருசலேமுக்கு விரோதமாகப் போரிட்டு, அதைப் பிடித்து, பட்டயத்தால் வெட்டி, நகரத்தை அக்கினியால் சுட்டெரித்தார்கள். அதற்குப் பின்பு யூதா மலைநாட்டிலும் தென்திசைப் பகுதியிலும் மேற்குச் சமபூமியிலும் குடியிருந்த கானானியரோடு போரிட இறங்கிப்போனான். யூதா எப்ரோனில் (முன்பு கீரியாத்அர்பா என்று பெயர்) குடியிருந்த கானானியருக்கு விரோதமாய் முன்னேறிப்போய், சேசாய், அகீமான், தல்மாய் என்பவர்களை வெட்டினான்.

அங்கிருந்து அவர்கள் தெபீரின் குடிகளுக்கு விரோதமாய் நடந்துபோனார்கள் (தெபீரின் பெயர் முன்பு கீரியாத்செப்பேர் என்பதாயிருந்தது). அப்பொழுது காலேப், “கீரியாத்செப்பேரைத் தாக்கிப் பிடிக்கிறவனுக்கு என் மகள் அக்சாளை மனைவியாகக் கொடுப்பேன்” என்றான். காலேபின் தம்பியாகிய கேனாசின் மகன் ஒத்னியேல் அதைப் பிடித்தான்; ஆகவே காலேப் தன் மகள் அக்சாளை அவனுக்கு மணமுடித்துக் கொடுத்தான்.

அவள் ஒத்னியேலிடம் வந்தபோது, தன் தகப்பனிடம் ஒரு வயலைக் கேட்கும்படி அவனைத் தூண்டினாள். அவள் தன் கழுதையைவிட்டு இறங்கினபோது, காலேப் அவளை நோக்கி, “உனக்கு என்ன வேண்டும்?” என்று கேட்டான்.

அவள் அவனை நோக்கி, “எனக்கு ஒரு ஆசீர்வாதம் தாரும். தென்திசைத் தேசத்தை எனக்குத் தந்தபடியால், நீரூற்றுகளையும் எனக்குத் தாரும்” என்றாள். அப்பொழுது காலேப் மேல்நிலத்து ஊற்றுகளையும் கீழ்நிலத்து ஊற்றுகளையும் அவளுக்குக் கொடுத்தான். மோசேயின் மாமனாகிய கேனியனின் சந்ததியார், யூதாவின் மக்களோடு பேரீச்சமரங்களின் நகரத்திலிருந்து யூதாவின் வனாந்தரத்திற்கு, ஆராத்திற்கு அருகிலுள்ள தென்திசைக்குப் போய், மக்களின் நடுவே குடியேறினார்கள். a a v16 பேரீச்சமரங்களின் நகரம் என்பது யோர்தான் பள்ளத்தாக்கிலுள்ள எரிகோ ஆகும். பின்பு யூதா தன் சகோதரனாகிய சிமியோனோடுகூடப் போய், செப்பாத்தில் குடியிருந்த கானானியரை வெட்டி, அதை முற்றிலும் அழித்தார்கள்; ஆகையால் அந்த நகரத்திற்கு ஓர்மா என்று பெயரிட்டார்கள். b b v17 ஓர்மா என்பதற்கு “அழிவு” என்று அர்த்தம் — அந்த நகரம் முற்றிலும் அழிவுக்கு ஒப்புக்கொடுக்கப்பட்டது என்பதை அந்தப் புதிய பெயர் பதிவு செய்கிறது. யூதா காசாவையும் அதின் எல்லையையும், அஸ்கலோனையும் அதின் எல்லையையும், எக்ரோனையும் அதின் எல்லையையும் பிடித்தான். எங்கள் பிதா யூதாவோடுகூட இருந்தார்; அவன் மலைநாட்டைக் கைப்பற்றினான்; ஆனாலும் பள்ளத்தாக்கின் குடிகளுக்கு இரும்பு ரதங்கள் இருந்தபடியால், அவர்களைத் துரத்திவிட அவனால் முடியவில்லை. மோசே வாக்குப்பண்ணியிருந்தபடியே அவர்கள் எப்ரோனைக் காலேபுக்குக் கொடுத்தார்கள்; அவன் அங்கிருந்து ஆனாக்கின் மூன்று மகன்களைத் துரத்திவிட்டான். ஆனால் பென்யமீன் புத்திரர் எருசலேமில் குடியிருந்த எபூசியரைத் துரத்திவிடவில்லை; ஆகையால் எபூசியர் இந்நாள்வரைக்கும் பென்யமீனரோடு எருசலேமில் குடியிருக்கிறார்கள்.

யோசேப்பின் வம்சத்தாரும் பெத்தேலுக்கு விரோதமாய்ப் போனார்கள்; எங்கள் பிதா அவர்களோடுகூட இருந்தார். யோசேப்பின் வம்சத்தார் பெத்தேலை உளவுபார்க்க மனிதரை அனுப்பினார்கள் (அந்த நகரத்தின் பெயர் முன்பு லூஸ் என்பதாயிருந்தது). உளவாளிகள் நகரத்திலிருந்து வெளியே வந்த ஒரு மனிதனைக் கண்டு, அவனை நோக்கி, “உள்ளே போகும் வழியை எங்களுக்குக் காண்பி; அப்படிச் செய்தால் உன்னிடம் தயவாய் நடந்துகொள்வோம்” என்றார்கள். அவன் உள்ளே போகும் வழியை அவர்களுக்குக் காண்பித்தான்; அவர்கள் நகரத்தைப் பட்டயத்தால் வெட்டினார்கள்; ஆனால் அந்த மனிதனையும் அவன் குடும்பம் அனைத்தையும் போகவிட்டார்கள். அந்த மனிதன் ஏத்தியரின் தேசத்திற்குப் போய், ஒரு நகரத்தைக் கட்டி, அதற்கு லூஸ் என்று பெயரிட்டான்—அதின் பெயர் இந்நாள்வரைக்கும் அப்படியே இருக்கிறது.

மனாசே பெத்செயான், தானாக், தோர், இப்லேயாம், மெகிதோ என்னும் ஊர்களின் குடிகளையும் அவைகளின் கிராமங்களையும் துரத்திவிடவில்லை; ஆகவே கானானியர் அந்தத் தேசத்தில் குடியிருக்கவே தீர்மானித்தார்கள். இஸ்ரவேலர் பலம்பெற்றபோது, அவர்கள் கானானியரைப் பணிவேலைக்கு உட்படுத்தினார்களே தவிர, அவர்களை முற்றிலும் துரத்திவிடவில்லை. எப்பிராயீம் கேசேரில் குடியிருந்த கானானியரைத் துரத்திவிடவில்லை; ஆகவே அவர்கள் அங்கே அவர்கள் நடுவே தொடர்ந்து குடியிருந்தார்கள். செபுலோன் கித்ரோனின் குடிகளையும் நாகலோலின் குடிகளையும் துரத்திவிடவில்லை; ஆகவே கானானியர் அவர்கள் நடுவே குடியிருந்தார்கள், ஆனாலும் பணிவேலைக்கு உட்பட்டார்கள். ஆசேர் அக்கோ, சீதோன், அக்லாப், அக்சீப், எல்பா, ஆப்பீக், ரேகோப் என்னும் ஊர்களில் குடியிருந்தவர்களைத் துரத்திவிடவில்லை; ஆகவே ஆசேரியர் தேசத்தில் குடியிருந்த கானானியரின் நடுவே குடியிருந்தார்கள்; ஏனெனில் அவர்களை அவர்கள் துரத்திவிடவில்லை. நப்தலி பெத்செமேசின் குடிகளையும் பெத்தானாத்தின் குடிகளையும் துரத்திவிடவில்லை; ஆகவே அவர்கள் தேசத்தில் குடியிருந்த கானானியரின் நடுவே குடியிருந்தார்கள்; ஆனாலும் பெத்செமேசின் குடிகளும் பெத்தானாத்தின் குடிகளும் அவர்களுக்குப் பணிவேலை செய்கிறவர்களானார்கள். எமோரியர் தாண் புத்திரரைச் சமபூமிக்கு இறங்கவிடாமல் மலைநாட்டிற்குள் விரட்டினார்கள். எமோரியர் ஏரேஸ் மலையிலும் ஆயலோனிலும் சால்பீமிலும் குடியிருக்கத் தொடர்ந்து விரும்பினார்கள்; ஆனாலும் யோசேப்பின் வம்சத்தாரின் கை அவர்கள்மேல் பலங்கொண்டதால், அவர்கள் பணிவேலைக்கு உட்படுத்தப்பட்டார்கள். எமோரியரின் எல்லை அக்ராபீமின் மேட்டிலிருந்து சேலாவிலிருந்து மேல்நோக்கிச் சென்றது.

A young man reading the Father's Heart Bible print edition in a coffee shop இப்போது அச்சில்

கருத்துகள்

இந்த அதிகாரம் உங்களுக்குள் எழுப்பிய எண்ணம், கேள்வி அல்லது ஒரு வார்த்தை — இங்கே பகிருங்கள். ஒவ்வொரு கருத்தும் உங்கள் பெயரைப் பங்களிப்பாளர் சுவரில் சேர்க்கிறது.

வாசிப்பது, கேட்பது, நகலெடுப்பது, பகிர்வது அனைவருக்கும் திறந்திருக்கிறது — கணக்கு தேவையில்லை. கருத்திடுவது, தனிப்படுத்துவது, உங்கள் இடத்தை நினைவில் வைப்பது இலவசக் கணக்குடன் வருகின்றன, ஒவ்வொரு கருத்தும் உங்கள் பெயரைப் பங்களிப்பாளர் சுவரில் சேர்க்கிறது.

குடும்பத்தில் இணையுங்கள் — இலவசம் →
  • இன்னும் கருத்துகள் இல்லை. உங்கள் குரலைச் சேர்க்கும் முதல் நபராக இருங்கள்.