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Giobbe 15

Libro

Elifaz risponde di nuovo

Elifaz abbandona la cortesia. È la bocca stessa di Giobbe a condannarlo, e nessuno nato da donna è puro. Recita il ritratto consueto dell'empio, il terrore nelle orecchie, ricchezze che non durano, e vuole che Giobbe vi riconosca se stesso.

Capitolo 15.

Allora Elifaz di Teman rispose: «Un uomo saggio risponderebbe forse con vana scienza e si riempirebbe il ventre di vento orientale? a a v2 Il vento orientale era il rovente scirocco del deserto — un simbolo ricorrente di vuoto e distruzione in tutto il libro di Giobbe. Discuterebbe con discorsi inutili, con parole che non giovano a nulla? Ma tu annulli il timore di Dio e ostacoli la meditazione davanti a Dio. Poiché il tuo peccato ammaestra la tua bocca, e scegli il linguaggio degli astuti. La tua stessa bocca ti condanna, non io; le tue stesse labbra testimoniano contro di te. Sei tu il primo uomo mai nato? Sei stato generato prima dei colli? Hai forse ascoltato nel consiglio di Dio? Riservi a te solo la sapienza? b b v8 Il "consiglio di Dio" è l'assemblea celeste in cui Dio presiede con i suoi esseri celesti — Elifaz deride la pretesa di Giobbe di possedere una conoscenza riservata. Che cosa sai tu che noi non sappiamo? Che cosa comprendi che non sia anche in noi? Tra noi vi sono uomini dai capelli grigi e anziani, più vecchi di tuo padre. Sono forse troppo poco per te le consolazioni di Dio e la parola rivolta a te con dolcezza? Perché il tuo cuore ti trascina, e perché lampeggiano i tuoi occhi, al punto di rivolgere il tuo spirito contro Dio e di lasciar uscire tali parole dalla tua bocca? Che cos'è l'uomo, perché sia puro? Che cos'è chi è nato da donna, perché sia giusto? Ecco, Dio non si fida dei suoi santi, e i cieli non sono puri ai suoi occhi; quanto meno colui che è abominevole e corrotto, l'uomo che beve l'ingiustizia come acqua! Io ti istruirò; ascoltami; ti racconterò ciò che ho visto, ciò che i saggi hanno dichiarato, senza nascondere quanto ricevettero dai loro padri, a cui soltanto fu data la terra, quando nessuno straniero era ancora venuto tra loro. L'empio si contorce dal dolore per tutti i suoi giorni, per tutti gli anni riservati al violento. Suoni terrificanti gli riempiono le orecchie; nella sua prosperità il devastatore lo assale. Non crede che potrà sfuggire alle tenebre; è destinato alla spada. Vaga in cerca di pane, chiedendo: "Dov'è?" Sa che un giorno di tenebre è ormai vicino. Angoscia e affanno lo atterriscono; lo sopraffanno come un re pronto alla battaglia, perché ha steso la sua mano contro Dio e ha sfidato l'Onnipotente, lanciandosi contro di lui ostinatamente con uno scudo spesso e rinforzato; perché ha coperto il suo volto di grasso e ha accumulato adipe intorno ai fianchi, si è stabilito in città in rovina, in case dove nessuno dovrebbe abitare, destinate a diventare cumuli di macerie. Non diventerà ricco; la sua ricchezza non durerà, né i suoi beni si estenderanno sulla terra. Non sfuggirà alle tenebre; una fiamma disseccherà i suoi germogli, e il soffio della bocca di Dio lo porterà via. Non confidi nella vanità, ingannando se stesso, poiché la vanità sarà la sua ricompensa. La sua ricompensa gli sarà pagata per intero prima del tempo, e il suo ramo non sarà verdeggiante. Scuoterà via i suoi grappoli acerbi come una vite e lascerà cadere i suoi fiori come un ulivo. Poiché la compagnia degli empi è sterile, e il fuoco consuma le case della corruzione. Concepiscono affanno e partoriscono iniquità; il loro grembo prepara l'inganno.»

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