ያንብቡ። ይቀበሉ። ይጠቁሙ።

♥ አስተያየቶች

ዕብራውያን 11

መጽሐፍ

እምነት ምን እንደ ሆነ

እምነት ስለማይታየው ነገር እርግጠኛ መሆን ነው — የአብ ቃል ዓለማትን አበጀ — ከዚያም በረጅም የስም ዝርዝር ይገለጣል፦ አቤል፣ ኖኅ፣ ወዴት እንደሚሄድ ሳያውቅ የወጣው አብርሃም፣ መከራን የመረጠው ሙሴ፣ ረዓብ። በድል አይጠናቀቅም። ብዙዎች ተሠቃዩ፣ በመጋዝ ተሰነጠቁ፣ ተስፋውንም ሳይቀበሉ ሞቱ።

ምዕራፍ 11።

እምነት ተስፋ ለተደረገባቸው ነገሮች ርግጠኛነት፣ ለማይታዩትም ነገሮች ማረጋገጫ ነው። የቀደሙት ሰዎች የተመሰከረላቸው በዚህ እምነት ነውና። ዓለማት በአባታችን ቃል እንደ ተሠሩ፣ የሚታየውም ነገር ከሚታዩት ነገሮች እንዳልሆነ በእምነት እንረዳለን።

አቤል ከቃየን ይልቅ የሚበልጥ መሥዋዕት ለአባታችን በእምነት አቀረበ፤ በዚህም ጻድቅ መሆኑ ተረጋገጠ፣ አባታችንም ስጦታዎቹን በመቀበል መሰከረለት። ምንም ቢሞት፣ በእምነቱ እስከ አሁን ይናገራል።

ሄኖክ ሞትን እንዳያይ በእምነት ተነጠቀ፤ አባታችንም ስለ ወሰደው አልተገኘም። ከመወሰዱ በፊት አባታችንን ደስ እንዳሰኘ ተመስክሮለት ነበር። ያለ እምነት እርሱን ደስ ማሰኘት አይቻልም፤ ወደ አባታችን የሚቀርብ ሁሉ እርሱ እንዳለና በቅንነት ለሚፈልጉት ዋጋ እንደሚሰጥ ሊያምን ይገባዋል።

ኖኅ ገና ስለማይታየው ነገር ተነግሮት፣ ቤተ ሰዎቹን ለማዳን በፍርሃት መርከብን በእምነት ሠራ። በዚህም ዓለምን ኰነነ፤ በእምነትም የሚገኘውን ጽድቅ ወራሽ ሆነ።

አብርሃም ርስት አድርጎ ወደሚቀበለው ስፍራ እንዲሄድ በተጠራ ጊዜ በእምነት ታዘዘ፤ ወዴት እንደሚሄድም ሳያውቅ ወጣ። በተስፋው ምድር እንደ መጻተኛ በእምነት ተቀመጠ፤ የዚያው ተስፋ አብረው ወራሾች ከሆኑት ከይስሐቅና ከያዕቆብ ጋራ በድንኳኖች ኖረ። መሠረት ያላትን፣ ንድፍ አውጪዋና ሠሪዋ አባታችን የሆነውን ከተማ ይጠባበቅ ነበርና።

ሣራ ራስዋ ዕድሜዋ ካለፈም በኋላ፣ ተስፋ የሰጣት ታማኝ እንደ ሆነ ስለ አመነች ለመፅነስ ኀይልን በእምነት ተቀበለች። ስለዚህ እንደ ሞተ ከሚቈጠር ከአንድ ሰው እንደ ሰማይ ከዋክብት የበዙ፣ በባሕር ዳር እንዳለ አሸዋ የማይቈጠሩ ዘሮች ተወለዱ።

እነዚህ ሁሉ የተሰጣቸውን ተስፋ ሳይቀበሉ በእምነት ሞቱ፤ ነገር ግን ከሩቅ አይተው ተቀበሉት፣ በምድር ላይ እንግዶችና መጻተኞች መሆናቸውንም አመኑ። እንዲህ የሚሉ ሰዎች የገዛ አገራቸውን እንደሚፈልጉ ያሳያሉና። የተዉትን አገር አስበው ቢሆንስ ኖሮ፣ ለመመለስ ዕድል ባገኙ ነበር። አሁን ግን የሚበልጠውን አገር፣ ማለትም ሰማያዊውን ይናፍቃሉ። ስለዚህ አባታችን አባታቸው ተብሎ ለመጠራት አያፍርም፤ ከተማን አዘጋጅቶላቸዋልና። a a v16 ዕብራውያን የብሉይ ኪዳንን የኪዳን ቃል ያስተጋባል — ‘እኔ አምላካቸው እሆናለሁ፣ እነርሱም ሕዝቤ ይሆናሉ’ — ይህንም አባታችን ሁልጊዜ በቤተ ሰብ አገላለጽ ‘እኔ አባታቸው እሆናለሁ፣ እነርሱም ልጆቼ ይሆናሉ’ ማለቱ ነበር። እርሱም በቤተ ሰቡ ስም አያፍርም።

አብርሃም በተፈተነ ጊዜ ይስሐቅን በእምነት አቀረበ፤ ተስፋዎቹን የተቀበለው እርሱ አንድ ልጁን ሊሠዋ ነበር፣

ስለ እርሱም፣ “ዘርህ በይስሐቅ ይጠራልሃል” የተባለለት ነበር።

አባታችን ከሙታን እንኳ ሊያስነሣው እንደሚችል አሰበ፤ በምሳሌም ከዚያ መልሶ አገኘው።

ይስሐቅ ስለሚመጣው ነገር ያዕቆብንና ዔሳውን በእምነት ባረከ።

ያዕቆብ ሲሞት የዮሴፍን ልጆች እያንዳንዳቸውን በእምነት ባረከ፤ በበትሩም ራስ ላይ ተደግፎ ሰገደ።

ዮሴፍ ሲሞት ስለ እስራኤል ልጆች መውጣት በእምነት ተናገረ፤ ስለ አጥንቶቹም አዘዘ።

ሙሴ በተወለደ ጊዜ ወላጆቹ ያማረ ሕፃን መሆኑን አይተው የንጉሡን ትእዛዝ ሳይፈሩ ሦስት ወር በእምነት ሰወሩት።

ሙሴ ባደገ ጊዜ የፈርዖን ልጅ ልጅ ተብሎ መጠራትን በእምነት እምቢ አለ፣ ከኀጢአት ጊዜያዊ ደስታ ይልቅ ከአባታችን ሕዝብ ጋራ መከራን መቀበልን መረጠ። ወደ ዋጋው ተመልክቶ ነበርና የክርስቶስን ስድብ ከግብፅ ሀብት ይልቅ የሚበልጥ ባለጠግነት አድርጎ ቈጠረ። የንጉሡን ቍጣ ሳይፈራ ግብፅን በእምነት ተወ፤ የማይታየውን አባታችንን እንደሚያይ ሆኖ ጸናና። የበኵራትን አጥፊ እነርሱን እንዳይነካ ፋሲካንና ደምን መርጨት በእምነት አደረገ።

ቀይ ባሕርን እንደ የብስ በእምነት ተሻገሩ፤ ግብፃውያንም ይህንኑ ሲሞክሩ ተዋጡ።

የኢያሪኮ ቅጥሮች ሰባት ቀን ከተከበቡ በኋላ በእምነት ወደቁ።

ጋለሞታዪቱ ረዓብ ሰላዮቹን በሰላም ስለ ተቀበለች ካልታዘዙት ጋራ በእምነት አልጠፋችም።

ከዚህ በላይ ምን ልበል? ስለ ጌድዮን፣ ስለ ባርቅ፣ ስለ ሶምሶን፣ ስለ ዮፍታሔ፣ ስለ ዳዊትና ስለ ሳሙኤል ስለ ነቢያትም ለመናገር ጊዜ ያጥረኛል፤ እነርሱ በእምነት መንግሥታትን ድል ነሡ፣ ጽድቅን አስፈጸሙ፣ የተስፋ ቃልን አገኙ፣ የአንበሶችን አፍ ዘጉ፣ የእሳትን ኀይል አጠፉ፣ ከሰይፍ ስለት አመለጡ፣ ከድካም ብርቱ ሆኑ፣ በጦርነት ኀያላን ሆኑ፣ የባዕዳንንም ሰራዊት መለሱ። ሴቶች ሙታናቸውን በትንሣኤ ተመልሰው ተቀበሉ፤ ሌሎችም የሚበልጠውን ትንሣኤ እንዲያገኙ መፈታትን እምቢ ብለው ተሠቃዩ። ሌሎችም መዘበቻና መገረፍን፣ ከዚህም አልፎ መታሰርንና ወኅኒን ተቀበሉ። በድንጋይ ተወግረው ተገደሉ፣ በመጋዝ ተሰነጠቁ፣ በሰይፍ ተገደሉ። በበግና በፍየል ቈዳ ለብሰው ተቅበዘበዙ፤ ተቸገሩ፣ ተጨነቁ፣ መከራን ተቀበሉ። ዓለም አልተገባቸውም ነበር፤ በምድረ በዳ፣ በተራሮች፣ በዋሻዎችና በምድር ጕድጓዶች ተቅበዘበዙ።

እነዚህ ሁሉ ስለ እምነታቸው ተመስክሮላቸው ሳለ፣ የተሰጣቸውን ተስፋ አልተቀበሉም፤ አባታችን ከእኛ ተለይተው ፍጹማን እንዳይሆኑ የሚበልጠውን ነገር ስለ እኛ አስቀድሞ አዘጋጅቶ ነበርና።

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop አሁን በኅትመት ይገኛል

አስተያየቶች

ሐሳብ፣ ጥያቄ፣ ወይም ይህ ምዕራፍ በልብዎ ያነሣሣው ቃል — እዚህ ያካፍሉ። እያንዳንዱ አስተያየት ስምዎን በአስተዋጽኦ አበርካቾች ግድግዳ ላይ ያሰፍራል።

ማንበብ፣ ማዳመጥ፣ መቅዳትና ማጋራት ለሁሉም ክፍት ነው — መለያ አያስፈልግም። አስተያየት መስጠት፣ ቁጥሮችን ማድመቅና የደረሱበትን ቦታ ምልክት ማድረግ ከነጻ መለያ ጋራ ይመጣሉ፤ እያንዳንዱ አስተያየትም ስምዎን በአስተዋጽኦ አበርካቾች ግድግዳ ላይ ያሰፍራል።

ቤተሰቡን ይቀላቀሉ — በነጻ ነው →
  • እስካሁን ምንም አስተያየት የለም። ድምፅዎን በማሰማት የመጀመሪያው ይሁኑ።