Đọc. Tiếp nhận. Giới thiệu.

♥ Nhận xét

Hê-bơ-rơ 11

Sách

Đức Tin Là Gì

Đức tin là sự chắc chắn về những điều không thấy — lời của Cha chúng ta đã tạo nên vũ trụ — rồi được chứng minh qua một danh sách dài: A-bên, Nô-ê, Áp-ra-ham ra đi không biết mình đi đâu, Môi-se chọn chịu ngược đãi, Ra-háp. Danh sách không kết thúc bằng chiến thắng. Nhiều người bị tra tấn, bị cưa làm hai, và chết khi chưa nhận được lời hứa.

Chương 11.

Vả, đức tin là sự chắc chắn về những điều mình đang hi vọng, là bằng cớ của những điều mình chẳng xem thấy. Nhờ đức tin ấy mà các bậc tiền nhân đã được khen ngợi. Bởi đức tin, chúng ta hiểu rằng lời của Cha chúng ta đã dựng nên vũ trụ, đến nỗi những vật thấy được chẳng ra từ những vật thấy được.

Bởi đức tin, A-bên đã dâng lên Cha chúng ta một của lễ tốt hơn của Ca-in, nhờ đó ông được chứng nhận là công chính, vì Cha chúng ta đã khen ngợi ông bằng cách nhậm các lễ vật của ông. Dù đã chết, nhưng nhờ đức tin ấy ông vẫn còn nói.

Bởi đức tin, Hê-nóc được cất lên, không thấy sự chết, và người ta không tìm thấy ông nữa, vì Cha chúng ta đã cất ông đi. Trước khi được cất lên, ông đã được khen ngợi là người đẹp lòng Cha chúng ta. Không có đức tin thì chẳng thể nào làm đẹp lòng Ngài; vì ai đến gần Cha chúng ta phải tin rằng Ngài hiện hữu, và Ngài ban thưởng cho những kẻ hết lòng tìm kiếm Ngài.

Bởi đức tin, Nô-ê được cảnh báo về những điều chưa thấy được, đã kính sợ mà đóng một chiếc tàu để cứu gia đình mình. Bởi đó ông đã lên án thế gian và trở nên người thừa kế sự công chính đến bởi đức tin.

Bởi đức tin, Áp-ra-ham vâng theo tiếng gọi đi đến một nơi mình sẽ nhận làm cơ nghiệp, và ra đi mà không biết mình đi đâu. Bởi đức tin, ông kiều ngụ trong đất hứa như trong một xứ lạ, sống trong các trại cùng với Y-sác và Gia-cốp, là những kẻ đồng thừa kế cùng một lời hứa. Vì ông trông đợi một thành có nền vững chắc, mà Đấng thiết kế và xây dựng là Cha chúng ta.

Bởi đức tin, chính Sa-ra dù đã quá tuổi cũng được ban cho sức lực để thụ thai, vì bà tin rằng Đấng đã hứa là thành tín. Cho nên, từ một người—kể như đã chết—mà sinh ra dòng dõi đông như sao trên trời, nhiều vô số như cát nơi bờ biển.

Hết thảy những người ấy đều chết trong đức tin, chưa nhận được điều đã hứa—song từ xa họ đã thấy và chào đón điều đó, nhìn nhận mình là kẻ khách lạ và lữ hành trên đất. Vì những kẻ nói như vậy tỏ ra rằng họ đang tìm kiếm một quê hương của riêng mình. Nếu họ còn nhớ đến xứ mà mình đã lìa bỏ, thì hẳn đã có dịp để trở về. Nhưng thật ra, họ ao ước một quê hương tốt hơn, tức là quê hương trên trời. Vậy nên Cha chúng ta không hổ thẹn mà được gọi là Cha của họ, vì Ngài đã sắm sẵn cho họ một thành. a a v16 Sách Hê-bơ-rơ lặp lại công thức giao ước của Cựu Ước—'Ta sẽ là Đức Chúa Trời của họ, và họ sẽ là dân Ta'—điều mà Cha chúng ta luôn hiểu theo nghĩa gia đình: 'Ta sẽ là Cha của họ, và họ sẽ là con cái Ta.' Ngài không hổ thẹn về danh xưng gia đình ấy.

Bởi đức tin, Áp-ra-ham khi bị thử thách đã dâng Y-sác; người đã nhận được các lời hứa lại dâng đứa con một của mình,

là con mà Ngài đã phán về nó rằng: “Bởi Y-sác mà dòng dõi con sẽ được gọi tên.”

Ông suy nghĩ rằng Cha chúng ta có thể khiến kẻ chết sống lại—và, theo nghĩa bóng, ông đã nhận lại con mình từ nơi ấy.

Bởi đức tin, Y-sác đã chúc phước tương lai cho Gia-cốp và Ê-sau.

Bởi đức tin, Gia-cốp lúc gần qua đời đã chúc phước cho mỗi con trai của Giô-sép, và nương trên đầu gậy mình mà thờ phượng.

Bởi đức tin, Giô-sép lúc gần qua đời đã nói đến cuộc ra khỏi Ai Cập của con cháu Y-sơ-ra-ên và truyền dặn về hài cốt mình.

Bởi đức tin, cha mẹ Môi-se đã giấu ông ba tháng sau khi sinh, vì thấy ông là một đứa trẻ xinh đẹp, và họ chẳng sợ mệnh lệnh của vua.

Bởi đức tin, Môi-se khi đã khôn lớn đã từ chối được gọi là con trai của công chúa Pha-ra-ôn, thà chịu ngược đãi cùng dân của Cha chúng ta hơn là hưởng thú vui tội lỗi chóng qua. Ông xem sự sỉ nhục vì Đấng Christ là quý báu hơn các kho tàng của Ai Cập, vì ông trông về phần thưởng. Bởi đức tin, ông lìa khỏi Ai Cập, chẳng sợ cơn giận của vua, cứ bền lòng như thể thấy Cha chúng ta, là Đấng không thấy được. Bởi đức tin, ông giữ lễ Vượt Qua và sự rảy huyết, để kẻ hủy diệt các con đầu lòng không chạm đến họ.

Bởi đức tin, họ vượt qua Biển Đỏ như đi trên đất khô; còn người Ai Cập thử làm như vậy thì bị nuốt chửng.

Bởi đức tin, các tường thành Giê-ri-cô đổ xuống sau khi đã bị vây bảy ngày.

Bởi đức tin, kỵ nữ Ra-háp không chết chung với những kẻ chẳng vâng lời, vì bà đã tiếp đón các thám tử trong sự bình an.

Ta còn nói gì nữa? Vì không đủ thì giờ để thuật lại về Ghê-đê-ôn, Ba-rác, Sam-sôn, Giép-thê, Đa-vít, Sa-mu-ên và các nhà tiên tri, là những người bởi đức tin đã chinh phục các vương quốc, thi hành sự công chính, nhận được các lời hứa, bịt miệng sư tử, dập tắt sức mạnh của lửa, thoát khỏi lưỡi gươm, từ chỗ yếu đuối trở nên mạnh mẽ, trở nên dũng mãnh trong chiến trận, và đánh lui các đạo quân ngoại bang. Có những người đàn bà đã nhận lại người chết của mình được sống lại; kẻ khác thì chịu tra tấn, chẳng chịu được thả ra, để được sự sống lại tốt hơn. Lại có kẻ khác chịu sự nhạo báng và đòn vọt, thậm chí xiềng xích và ngục tù. Họ bị ném đá, bị cưa xẻ, bị giết bằng gươm. Họ lưu lạc, mình mặc da chiên da dê—túng thiếu, khốn khổ, bị ngược đãi. Thế gian chẳng xứng đáng với họ—họ lang thang nơi hoang mạc, núi non, hang động và hầm hố dưới đất.

Hết thảy những người ấy, dù đã được khen ngợi vì đức tin của mình, cũng chưa nhận được điều đã hứa, vì Cha chúng ta đã dự liệu cho chúng ta một điều tốt hơn, để họ không được toàn hảo nếu không có chúng ta.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Đã có bản in

Bình luận

Một suy nghĩ, một câu hỏi, hay một lời mà chương này khơi lên trong bạn — hãy chia sẻ tại đây. Mỗi bình luận đều ghi tên bạn lên Bảng Ghi Công Người Đóng Góp.

Đọc, sao chép và chia sẻ đều mở ra cho mọi người — không cần tài khoản. Bình luận, tô sáng và đánh dấu chỗ đang đọc đi kèm với một tài khoản miễn phí, và mỗi bình luận đều ghi tên bạn lên Bảng Ghi Công Người Đóng Góp.

Gia nhập Gia Đình — hoàn toàn miễn phí →
  • Chưa có bình luận nào. Hãy là người đầu tiên góp tiếng nói của bạn.