Endi bosma nashrda

Ibroniylar 11 FHB Father's Heart Bible™

OtaIsoRuh
Birinchi buyurtmangizga 15% chegirma →
Kitob

Imon nima

Imon — koʻrinmaydigan narsalarga ishonch; Otamizning soʻzi olamni yaratdi. Soʻng bu uzun roʻyxat bilan koʻrsatiladi: Hobil, Nuh, qayerga borishini bilmay yoʻlga chiqqan Ibrohim, xoʻrlanishni tanlagan Muso, Raxob. Bu gʻalaba bilan tugamaydi. Koʻplar qiynoqqa solindi, arralab ikkiga boʻlindi va vaʼdaga erishmay oʻldi.

11-bob.

Imon — umid qilingan narsalarga ishonch, koʻrinmas narsalarga qanoatdir. Chunki qadimgi odamlar imon tufayli maqtovga sazovor boʻlishgan. Imon orqali shuni tushunamizki, Otamizning kalomi olamni yaratgan, shu sababli koʻrinadigan narsa koʻzga koʻrinib turganlardan vujudga kelmagan.

Imon bilan Hobil Otamizga Qobilnikidan koʻra yaxshiroq qurbonlik keltirdi. Shu qurbonlik orqali u solih deb tan olindi, Otamiz esa uning hadyalarini qabul qilib, uni maqtadi. Hobil oʻlgan boʻlsa-da, imoni orqali hamon soʻzlamoqda.

Imon bilan Xanox osmonga koʻtarildi, u oʻlimni koʻrmadi; uni topib boʻlmadi, chunki Otamiz uni Oʻz oldiga olgan edi. Koʻtarilishidan avval u Otamizni rozi qilgani uchun maqtovga sazovor boʻlgan edi. Imonsiz Uni rozi qilish mumkin emas: Otamizga yaqinlashadigan har bir kishi Uning borligiga va Oʻzini chin dildan izlaganlarni mukofotlashiga ishonishi kerak.

Imon bilan Nuh hali koʻzga koʻrinmagan narsalar haqida ogohlantirilib, taqvo ila xonadonini qutqarish uchun kema qurdi. Shu bilan u dunyoni mahkum etdi va imon orqali keladigan solihlikning merosxoʻri boʻldi.

Imon bilan Ibrohim meros sifatida oladigan joyga borish chaqirigʻiga itoat etdi; u qayerga ketayotganini bilmay yoʻlga chiqdi. Imon bilan u vaʼda qilingan yurtda begona oʻlkadagidek yashadi; oʻsha vaʼdaning hammerosxoʻrlari Ishoq va Yoqub bilan birga chodirlarda istiqomat qildi. Chunki u poydevorga ega boʻlgan shaharni intizorlik bilan kutardi; oʻsha shaharning meʼmori va quruvchisi Otamizdir.

Imon bilan Soraning oʻzi, yoshi oʻtgan boʻlsa-da, farzand koʻrish qudratiga ega boʻldi, chunki u vaʼda bergan Zotni sodiq deb bildi. Shunday qilib, oʻlikdan farqi yoʻq bir kishidan osmondagi yulduzlardek koʻp, dengiz boʻyidagi qumdek sanoqsiz avlod tugʻildi.

Bularning bari vaʼda qilinganni olmay turib, imon ila vafot etdi. Lekin ular buni uzoqdan koʻrib, quvonch bilan qarshi oldi va yer yuzida begona hamda musofir ekanliklarini tan oldi. Chunki bunday deydiganlar oʻzlariga xos bir vatanni izlayotganliklarini koʻrsatadi. Agar ular oʻzlari tark etgan yurtni eslaganlarida, qaytib borishga imkon topgan boʻlardilar. Lekin ular yaxshiroq, yaʼni osmoniy bir yurtga intilmoqdalar. Shu sababli Otamiz ularning Otasi deb atalishdan uyalmaydi, chunki U ularga shahar tayyorlab qoʻygan. a a v16 Ibroniylarga maktubi Eski Ahddagi ahd iborasini — “Men ularning Xudosi boʻlaman, ular esa Mening xalqim boʻlishadi” degan soʻzlarni aks ettiradi. Otamiz buni doimo oilaviy maʼnoda nazarda tutgan: “Men ularning Otasi boʻlaman, ular esa Mening farzandlarim boʻlishadi”. U oilaviy nomdan uyalmaydi.

Imon bilan Ibrohim sinovdan oʻtkazilganda, Ishoqni qurbonlikka keltirdi; vaʼdalarni olgan bu kishi oʻzining yagona oʻgʻlini qurbonlik qilmoqchi edi,

oʻsha oʻgʻil haqida: “Sening avlodlaring Ishoq orqali ataladi” deb aytilgan edi.

U Otamiz oʻgʻlini hatto oʻlimdan ham tiriltira oladi, deb oʻyladi; majoziy maʼnoda, u oʻgʻlini oʻsha yerdan qaytarib oldi.

Imon bilan Ishoq Yoqub va Esovga kelajakdagi barakalarni tiladi.

Imon bilan Yoqub oʻlayotganda, Yusufning oʻgʻillarining har biriga baraka berdi va hassasining uchiga suyanib, sajda qildi.

Imon bilan Yusuf oʻlayotganda, Isroil oʻgʻillarining Misrdan chiqishi haqida gapirdi va oʻz suyaklari toʻgʻrisida koʻrsatma berdi.

Imon bilan Musoning ota-onasi uning goʻzal bola ekanini koʻrib, tugʻilgach, uni uch oy yashirishdi va podshoning farmonidan qoʻrqishmadi.

Imon bilan Muso ulgʻayganda, Firʼavn qizining oʻgʻli deb atalishdan bosh tortdi. U gunohning oʻtkinchi lazzatlaridan koʻra Otamiz xalqi bilan birga azob chekishni afzal koʻrdi. U Masih uchun chekilgan xoʻrlikni Misr xazinalaridan koʻra buyukroq boylik deb bildi, chunki u mukofotga koʻz tikkan edi. Imon bilan u podshoning gʻazabidan qoʻrqmay, Misrni tark etdi; u koʻrinmas Otamizni koʻrib turgandek, sabr-toqat qildi. Imon bilan u Fisih bayramini oʻtkazdi va qon sepishni amalga oshirdi, toki toʻngʻichlarni halok etuvchi ularga tegmasin.

Imon bilan ular Qizil dengizdan quruqlikdagidek oʻtishdi; misrliklar ham shunday qilmoqchi boʻlib, dengizga gʻarq boʻlishdi.

Imon bilan Yerixo devorlari yetti kun davomida qurshab olingach, qulab tushdi.

Imon bilan fohisha Rahab josuslarni tinchlik bilan qarshi olgani uchun itoatsizlik qilganlar bilan birga halok boʻlmadi.

Yana nima deyay? Gidon, Baraq, Shimshoʻn, Yiftax, Dovud va Shomuil hamda paygʻambarlar haqida gapirishga vaqtim yetmaydi. Ular imon orqali shohliklarni zabt etishdi, adolat oʻrnatishdi, vaʼdalarga erishishdi, sherlarning ogʻzini yopishdi, olovning kuchini soʻndirishdi, qilich damidan qochib qutulishdi, zaiflikdan kuchga toʻlishdi, jangda qudratli boʻlishdi va begona qoʻshinlarni orqaga qaytarishdi. Ayollar oʻz oʻliklarini tirilish orqali qaytarib olishdi; boshqalar esa yaxshiroq tirilishga erishish uchun ozod etilishdan bosh tortib, qiynoqqa solinishdi. Yana boshqalar masxara va qamchi zarbalarini, hatto zanjirband va zindonni ham boshdan kechirishdi. Ular toshboʻron qilindi, arra bilan ikkiga boʻlindi, qilich bilan oʻldirildi. Ular qoʻy va echki terilarini kiyib, muhtoj, qiynalgan va xoʻrlangan holda sarson kezib yurishdi. Dunyo ularga noloyiq edi; ular sahrolarda, togʻlarda, gʻorlarda va yer kovaklarida sarson boʻlib yurishdi.

Bularning bari imonlari uchun maqtovga sazovor boʻlgan boʻlsalar-da, vaʼda qilinganni olishmadi, chunki Otamiz biz uchun yaxshiroq bir narsani muhayyo etgan edi, toki ular bizsiz kamolotga yetmasinlar.